“因材施教、有教無類”和“得天下英才而教之”是儒家思想強調(diào)兩個最著名的論點,前者體現(xiàn)了平民教育的思想,后者體現(xiàn)了英才教育的思想。在我國歷史上,“因材施教、有教無類”和“英才教育”思想,比歐洲的教育民主思想和大學(xué)英才教育思想提出要早一千多年,這是一個重大的歷史進步。它沖破了奴隸主貴族階級對教育的壟斷,使出身不同、貧富不一、種族各異、天各一方的各類人才都能得到平等的教育,開創(chuàng)了一個人才輩出的時代,使更多的有識之士學(xué)業(yè)有成,進而成為推動社會進步的棟梁之材。這些思想對今天的教育工作仍具有積極的意義。
首先，有利于培養(yǎng)教師的職業(yè)道德。作為一個教師,最基本的職責(zé)是傳道、授業(yè)和解惑,教師要為人師表,誨人不倦,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),教學(xué)相長。這些重要思想在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師德觀中具有重要地位。所以,當(dāng)代教師要在教書育人過程中踐行這些原則,這是一個教師的職業(yè)責(zé)任,也是教育發(fā)展的根本方向和終極目標(biāo)。
其次，有利于規(guī)范教師的行為準(zhǔn)則。師德是中國古代思想家尤其是儒家哲人們普遍關(guān)注的問題。在他們看來,師者,治世之本,萬世之表,應(yīng)志于師道、以師為榮;師者,正己而正人,須身正為范、淳風(fēng)化俗;師者,傳道、授業(yè)、解惑,必勤勉治學(xué)、熟讀精思;師者,知難而進,知困而學(xué),則教學(xué)相長、不恥下問;師者,上善若水,坦蕩無私,能慈愛弟子、兼容并蓄;師者,察識賢愚,不憤不啟,不悱不發(fā),主張因材施教、學(xué)以自得。探賾儒家?guī)煹滤枷?古為今用,加以創(chuàng)新,能夠為當(dāng)代教師師德的培育提供更多的思想資源和人格榜樣。
第三，有利于培養(yǎng)教師的人格魅力。要成為一名優(yōu)秀的教師,必須具備一定的人格魅力,對學(xué)生有一種積極的示范作用。這就要求教師從學(xué)問上、治學(xué)態(tài)度上、育人方法上以及自身的道德修養(yǎng)和為人處事的風(fēng)格上都要嚴(yán)格規(guī)范自己。在他們身上凝聚而成的相對穩(wěn)定的人格魅力和榜樣的力量,是教師最寶貴的品格,是一種崇高的修養(yǎng)和精神境界,更重要的是能給學(xué)生以品格的影響和熏陶。孔子博學(xué)多識、學(xué)而不厭的治學(xué)態(tài)度,誨人不倦、有教無類的育人精神,以及以身作則、寬容無私的處世風(fēng)格,都是其人格魅力的具體體現(xiàn)。
最后，有利于推動教育公平。“有教無類、因材施教”既體現(xiàn)了對學(xué)生的公平對待，特別是如何正確對待所謂的“差生”，也體現(xiàn)了針對學(xué)生的不同特點，因材施教，讓每個學(xué)生都能成為對社會有用的人。
