眾所周知的是，《祭侄文稿》是唐代著名的書法大家顏真卿的行書作品，僅次于王羲之的《蘭亭序》，被列為“天下第二行書”，我們初看《祭侄文稿》，潦潦草草，涂涂抹抹，章法布局顯得非常雜亂，甚至一些線條都是生拉硬拽出來的，線條也有很多枯筆之處，就這樣的一幅書法作品，究竟有啥藝術(shù)價值被列為“天下第二行書”，這也是很多朋友不解的地方，今天就這個問題，談點個人看法，同各位網(wǎng)友交換一下自己的意見，僅供參考。
之所以我們沒有能夠看到《祭侄文稿》的價值，是我們自己出了問題，是我們沒有真正弄明白欣賞書法的價值是什么？唐代是書法成熟的最佳時期，不論是楷書還是其他書體，亦是如此，張懷瓘，這位唐朝著名的書法家，就曾經(jīng)在《文字論》中提到“深識書者，唯觀神采，不見字形”，從他的這一論述中我們可以清楚的體會到，欣賞書法的真諦在于神采，而不是字形，換言之也是說神采為上，字形次之，沒有神采的書法作品他的藝術(shù)欣賞價值就低。
既然提到神采問題，什么樣的書法作品有神采呢？如何才能讓書法作品有神采呢？這一系列的問題隨之而來，其實書法作品的神采就在于書家的內(nèi)心表達，在《筆論》中就有過這樣的記載“書者，散也，欲書先散懷抱”，也就是說書法作品要有神采就必須是書法家的內(nèi)心表達，這樣才是有價值的，才是有神采的，從這一點上看，我們在來欣賞顏真卿的《祭侄文稿》，就會有不一樣的感受了，神采躍然紙上，清晰可見。
《祭侄文稿》首先是顏真卿悲憤的一種宣泄，這比較聯(lián)系到當時的時代背景了，顏真卿的侄子顏季明被叛軍所殺害，而顏真卿卻只找回來了他侄子的頭顱，卻沒有一個完整的人體，讓其無比的悲憤，在這樣的情況之下，他提筆寫就《祭侄文稿》，書寫的過程中也是悲憤不已，情緒上跌宕起伏，是其內(nèi)心世界的真情流露，情緒所致，即使筆禿了也停不下來，有些線條有明顯的拖拽之感，硬生生地用筆鋒拉出來，這種悲憤的心情，作為欣賞者，倘若不聯(lián)系當時的背景來考察的話，是體會不到顏真卿內(nèi)心的那般掙扎的。
通過分析，我們得知欣賞書法的最根本在于神采，而神采來源于作者內(nèi)心，是情緒的一種跌宕起伏，更是個人情感的傾注，倘若不見了神采，書法作品的藝術(shù)價值就不復(fù)存在了，你說是不是？談?wù)勀愕目捶ê鸵娊?，大家一同交流提高?/p>
