中華家庭教育免費(fèi)家長(zhǎng)學(xué)堂 第十四講：教育獨(dú)生子女的藝術(shù)
編寫(xiě)：郭永文 整理：孫倩
主講：孫倩
目前，在大中城市，小學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，初中生有半數(shù)以上是獨(dú)生子女。八十年代以來(lái)，獨(dú)生子女教育問(wèn)題，引起各方面的關(guān)注。有的人過(guò)分估計(jì)了獨(dú)生子女的特殊性，尤其是在消極方面。似乎，一般的教育原則和方法，對(duì)獨(dú)生子女不適用了。我們以為，傳統(tǒng)的教育原則和教育方法，家庭教育的科學(xué)與藝術(shù)對(duì)獨(dú)生子女教育都是適用的。不應(yīng)當(dāng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)獨(dú)生子女的某些弱點(diǎn)，獨(dú)生子女身上的弱點(diǎn)，主要是由家長(zhǎng)不適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式引起的。這些弱點(diǎn)在有的長(zhǎng)子、長(zhǎng)女身上，或者最小的孩子身上也可以明顯地看到。這同樣是由家長(zhǎng)不適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式引起的，因?yàn)殚L(zhǎng)子長(zhǎng)女的家庭環(huán)境與獨(dú)生子女的家庭環(huán)境，在幼年時(shí)期是相似的，而最小孩子往往受到父母更多的疼愛(ài)，甚至是溺愛(ài)，在這一點(diǎn)上與獨(dú)生子女也有許多近似之處。
人們比較普遍的看法是，獨(dú)生子女在智力和生理發(fā)育方面比非獨(dú)生子女優(yōu)越，而在個(gè)性品格方面不如非獨(dú)生子女，這是因?yàn)楠?dú)生子女的家庭有較好的經(jīng)濟(jì)條件和心理環(huán)境，獨(dú)生子女的家長(zhǎng)對(duì)孩子往往過(guò)分保護(hù)，比較溺愛(ài)。顯然，如果家長(zhǎng)頭腦清醒，教育子女比較理智，有意識(shí)地克服獨(dú)生子女教養(yǎng)中可能產(chǎn)生的不良傾向，那么，獨(dú)生子女的身心發(fā)展，就會(huì)是令人滿(mǎn)意的，在各個(gè)方面都不會(huì)比非獨(dú)生子女差。
所謂教育獨(dú)主子女的藝術(shù)，指的是依靠家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，綜合運(yùn)用各種有效的教育手段，使個(gè)別進(jìn)行的家庭教育與在集體中進(jìn)行的學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，從而克服獨(dú)生子女教育中的不良傾向（自我中心、任性、懦弱、懶惰、意志薄弱等不良心理和習(xí)氣）。
獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹，使他從小失去了天然的“兒童社會(huì)”的生活體驗(yàn)，不善于與同伴相處。他們既沒(méi)有與兄弟姐妹吵嘴打架鬧矛盾的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有與兄弟姐妹在父母面前爭(zhēng)寵的心理體驗(yàn)。他們顯得更加單純，更加缺少必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他們習(xí)慣于一個(gè)人擺弄玩具，習(xí)慣于隨心所欲，想干什么就干什么，習(xí)慣于別人服從他的意志，而自己決不愿意服從別人，他們想玩別人的新玩具，但是自己的玩具卻不愿讓別人玩，針對(duì)這一特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)充分利用集體的教育功能。例如，幼兒園的老師在家長(zhǎng)的支持下組織一個(gè)“我的玩具大家玩”的活動(dòng)，就很有教育意義。如果家長(zhǎng)擔(dān)心自己家的玩具被別的孩子玩壞了，不舍得拿出來(lái)，或者只同意拿舊的玩具，對(duì)孩子的教育必然產(chǎn)生影響，會(huì)強(qiáng)化孩子的自私觀念。有許多家長(zhǎng)把孩子應(yīng)當(dāng)自己動(dòng)手做的事，全部包下來(lái)。什么都預(yù)備好了，孩子只需“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，必然造成孩子好逸惡勞。有遠(yuǎn)見(jiàn)的家長(zhǎng)總是十分重視從小培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)觀念。鼓勵(lì)孩子去做那些力所能及的勞動(dòng)。有的幼兒園老師組織孩子們比賽洗手帕或者洗菜，看誰(shuí)洗得又干凈又快，又省水，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)積極支持，事先要對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)，事后要進(jìn)行總結(jié)，肯定孩子的努力和進(jìn)步，要告訴孩子，只有平時(shí)多參加這種勞動(dòng)，比賽時(shí)才會(huì)有好成績(jī)。
家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)明白，孩子的依賴(lài)心理是家長(zhǎng)的“包辦代替”造成的。小學(xué)生的家長(zhǎng)接送孩子上學(xué)下學(xué)的事情是普遍的，但是，這樣做的結(jié)果，必然妨礙孩子生活自理能力和獨(dú)立生活能力的養(yǎng)成，會(huì)滋長(zhǎng)孩子的依賴(lài)心理，甚至發(fā)展成為“幼稚病”，延緩了孩子的心理成熟和社會(huì)成熟。有一位小學(xué)校長(zhǎng)反映，亞運(yùn)會(huì)期間，學(xué)校組織高年級(jí)學(xué)生到三環(huán)路邊的綠地參加義務(wù)勞動(dòng)——清掃綠地雜物。許多家長(zhǎng)也跟著去了，一會(huì)兒遞上一瓶汽水，一會(huì)兒送來(lái)一支雪糕，或者，干脆讓孩子坐在樹(shù)下乘涼，家長(zhǎng)代替孩子勞動(dòng)。學(xué)校暑假組織高年級(jí)學(xué)生過(guò)幾天夏令營(yíng)的集體生活，家長(zhǎng)要求跟著去，為的是給孩子洗臉洗腳，夜間給孩子蓋被子。這種過(guò)分保護(hù)必然帶來(lái)諸多弊端——延緩了孩子的社會(huì)化進(jìn)程，對(duì)孩子身心健康發(fā)展十分不利。
有這樣一位獨(dú)生子女的母親，為了培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣，在孩子2歲半的時(shí)候，就規(guī)定孩子每天負(fù)責(zé)用刷子刷一遍四個(gè)椅子墊，并且每天檢查孩子是否做了，若主動(dòng)做了，就表?yè)P(yáng)幾句，若是沒(méi)有做，就要求他補(bǔ)做一次，并囑咐他說(shuō)：“明天可別再忘了”久而久之，孩子形成了習(xí)慣。每天起床后的第一件事，就是用刷子去刷椅子墊。似乎，這是他的責(zé)任，孩子到了3歲，就跟媽媽一起洗衣服，拿肥皂盒、送搓板，洗小手絹，都是他的事。5歲時(shí)，就自己能洗背心和短褲了。從初中三年級(jí)開(kāi)始，全家的大件衣服、被里、床單、窗簾，都是他負(fù)責(zé)洗。孩子5歲時(shí)，爸爸打水提一只大桶，他跟在后面用小奶鍋端水。爸爸倒垃圾，也為他特制一個(gè)小垃圾箱，天天倒垃圾，孩子上了初中，這兩項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)全由他包下來(lái)，孩子不但養(yǎng)成了勞動(dòng)的習(xí)慣，而且強(qiáng)化了勞動(dòng)觀念。
這位家長(zhǎng)還十分明智地指導(dǎo)孩子與同齡人的交往，教會(huì)孩子處理好自己與小伙伴之間矛盾的方法。在此基礎(chǔ)上，孩子形成了節(jié)儉、勤奮、友善、敬愛(ài)父母、助人為樂(lè)、富于責(zé)任感和同情心等一系列優(yōu)良的品質(zhì)。在他身上完全看不到獨(dú)生子女通常所表現(xiàn)的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。
兒童的社會(huì)化，是從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。脫離了一定的社會(huì)環(huán)境，兒童的社會(huì)化就不可能實(shí)現(xiàn)。家庭是兒童接觸的第一個(gè)社會(huì)，父母是兒童實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的最初媒介，兒童社會(huì)是兒童實(shí)現(xiàn)社會(huì)化不可缺少的重要媒介。獨(dú)生子女因缺少與同齡人的接觸，活動(dòng)范圍又受到家長(zhǎng)有意無(wú)意的限制，影響了兒童獲得兒童社會(huì)的生活體驗(yàn)，在與同齡人的交往中，他們往往表現(xiàn)為我行我素，不顧別人，不合群，或者表現(xiàn)為膽小怕事，縮手縮腳，笨手笨腳。如果家長(zhǎng)有意識(shí)地創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)孩子大膽地進(jìn)入兒童社會(huì)去游戲、交往和磨煉，許多缺點(diǎn)會(huì)自然而然地得到克服。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)記?。簝和瘡耐g人交往中學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從家長(zhǎng)和成年人身上學(xué)到的東西要多。
孩子需要兒童社會(huì)的生活，需要有自己親愛(ài)的小伙伴，成年人是不能代替的。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比不被同齡人接納，沒(méi)有或失去伙伴更痛苦的事了。家長(zhǎng)完全不必?fù)?dān)心孩子們?cè)谝黄鹜嫠：陀螒驎r(shí)會(huì)發(fā)生沖突，即使孩子們發(fā)生了沖突，家長(zhǎng)也不必介入，幫助解決。家長(zhǎng)更不要限制孩子伙伴的年齡，有的家長(zhǎng)擔(dān)心，孩子與年齡大的孩子玩，會(huì)受欺侮。與年齡小的孩子玩，又會(huì)變得幼稚，這些顧慮完全是多余的。孩子與年齡大的孩子玩，可以從中學(xué)到更多的東西，孩子與年齡小的伙伴玩，可以充當(dāng)保護(hù)者和指導(dǎo)者的角色。
這些都是兒童實(shí)現(xiàn)社會(huì)化不可缺少的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。兒童正是在各種活動(dòng)中，在與不同年齡段的孩子的交往中，學(xué)習(xí)充當(dāng)一定的社會(huì)角色，從而實(shí)現(xiàn)自己的心理成熟和社會(huì)成熟。
家庭教育菜單指導(dǎo)：獨(dú)生子女家教三大誤區(qū)
誤區(qū)之一：考試高分就是一切
家庭教育觀念是家長(zhǎng)對(duì)子女教育的基本認(rèn)識(shí)，它受多種因素影響，除傳統(tǒng)的因素外，還受學(xué)校的教育思想、教育觀念的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)教育普遍實(shí)行的是“應(yīng)試教育”，這種教育模式強(qiáng)調(diào)選拔功能，始終把應(yīng)試與升學(xué)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，忽視學(xué)生的心理需要和個(gè)性差異，力求鍛造“馴服聽(tīng)話(huà)、考試高分”的標(biāo)準(zhǔn)件。
誤區(qū)之二：內(nèi)容上枯燥單一
目前的家庭教育內(nèi)容往往是單一的、狹窄的、枯燥無(wú)味的。有的家長(zhǎng)為了讓子女早日成才，在孩子很小的時(shí)候就確定了發(fā)展方向，讓孩子專(zhuān)攻某一方面的文藝，如音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法等等，其它方面的知識(shí)和能力的發(fā)展則棄之不顧。
誤區(qū)之三：方式上簡(jiǎn)單粗暴
家庭教育在方式上存在著簡(jiǎn)單粗暴現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為四種類(lèi)型：
1、嬌寵型。這種教育方式主要源于父母溺愛(ài)子女，將孩子捧在手里，含在口中，以免外來(lái)的侵害；對(duì)子女的要求有求必應(yīng)，要什么就給什么，不讓子女受一點(diǎn)委屈，久而久之，就會(huì)大大助長(zhǎng)子女的貪欲。
2、專(zhuān)制型。該教育方式則源于父母的自私或自以為是的心理。家長(zhǎng)視子女為私有財(cái)產(chǎn)，愛(ài)怎樣就怎樣，信奉“不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的古訓(xùn)，嚴(yán)加管制，強(qiáng)迫教育，動(dòng)轍就體罰子女，諷刺、挖苦、毆打、斷食，不擇部位，不擇手段，不僅傷害子女的自尊心，還容易致傷、致殘、致死。
3、放任型。這種教育方式表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)子女放任自流，不管不問(wèn)，有些家長(zhǎng)甚至常常拿自己的童年與子女的現(xiàn)在作比較，其實(shí)，過(guò)度的放任與嬌寵沒(méi)有什么兩樣。
4、攀比型。作為家長(zhǎng)不顧自己孩子的特點(diǎn)和實(shí)際情況，盲目地和人家的孩子攀比，當(dāng)著自己孩子的面，專(zhuān)挑自己孩子的“缺點(diǎn)”和別人孩子的“優(yōu)點(diǎn)”比，其結(jié)果是過(guò)多的埋怨、批評(píng)、侮辱、體罰，子女的自尊心和上進(jìn)心在家長(zhǎng)簡(jiǎn)單的“攀比型”教育中喪失、造成家長(zhǎng)與子女的關(guān)系不和，壓抑子女的個(gè)性和聰明才智，產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反心理。
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