国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
大宋第一隱士。

疏影橫斜水清淺,___________?

1

抵杭的第三天,新任杭州通判蘇軾便獨自往孤山一行。

那是北宋熙寧四年(1071)的臘月。剛剛安頓了遠來的一大家子,府上的公務又尚未繁重,確是難得的出游間隙。只是杭州多湖山勝景,為何偏向孤山行?


南宋 李嵩 西湖圖 上海博物館藏

早先離京赴任途中經過汝陰,老師歐陽修擔心蘇軾到了杭州無同游之人,曾向他介紹了隱居孤山之下的惠勤惠思二僧,蘇軾此行似乎就是尋訪此二人。

至少他對妻子是這么說的。

天欲雪,云滿湖,樓臺明滅山有無。
水清石出魚可數,林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥,名尋道人實自娛。
孤山孤絕誰肯廬?道人有道山不孤。
……
——《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》節(jié)選一

李嵩筆下的孤山

天寒欲雪,云煙滿湖,對大多數人來說,這樣的天氣并不適合游山玩水。蘇軾卻游興盎然。

他覺得樓臺在云煙中明滅甚是可愛,湖水雖寒卻清澈可數魚,也正因為天看著要下雪了,城市中人都閉門不出,留給他一片唯有鳥鳴相應的靜謐山林。

2

從鳳凰山下的官廨出發(fā),到孤山水陸約四里。

蘇軾這個游客并不覺得累,隨行的仆人可就沒有這樣的雅興了。太陽剛有點下山的意思,就以天寒路遠為由,催著蘇軾離開這個清冷之地。

……
天寒路遠愁仆夫,整駕催歸及未晡。

出山迴望云木合,但見野鶻盤浮圖。

——蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》節(jié)選二


通往孤山的游船

蘇軾此行是否去尋訪了惠勤惠思二僧?從詩中的敘述來看還不好確定。但有湖山如此,獨行亦足以自娛,何況他還有另一個“同游者”。

……

茲游淡泊歡有余,到家恍如夢蘧蘧。

作詩火急追亡逋,清景一失后難摹。

——蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》節(jié)選三


這首詩名義上是紀念到孤山尋訪惠勤惠思二僧,但直到最后兩聯(lián),蘇軾才道出此詩真正是為誰而寫的——

上:林逋自書詩卷節(jié)選 下:卷后蘇軾題跋

那個生前每年接受真宗使者慰問,死后被仁宗賜謚號“和靖先生”的孤山林處士,林逋。

3

林逋主要生活在太宗、真宗年間,早在蘇軾出生的十年前就已謝世,留下梅妻鶴子的傳說。

“林逋,字君復,杭州錢塘人。少孤,力學,不為章句。性恬淡好古,弗趨榮利,家貧衣食不足,晏如也。初放游江、淮間,久之歸杭州,結廬西湖之孤山,二十年足不及城市。《宋史》

明 項圣謨 孤山放鶴圖 臺北故宮博物院藏

隱居孤山二十年,他種梅為妻,養(yǎng)鶴為子,常與西湖邊的高僧詩友相往還。

若是有客來訪時正巧外出,留守孤山的童子便會縱鶴飛天。林逋見天際白鶴盤旋,便會棹舟而還。這便是項圣謨《孤山放鶴圖》的畫意。


鶴、、林逋

他的詩作“澄浹峭特,多奇句”,可是隨寫隨棄,從沒想過流傳后世。即時這樣,好事者還是記下了其中的三百首,其中有兩句你一定會背:

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。 

——林逋《山園小梅其一》

梅枝的疏影倒映在清淺的水面上,梅花的暗香浮動在黃昏的月光里。因為時值黃昏,月上梢頭,日沉西山,天色還未全暗,此時照在水中的梅影不宜太濃或太深。


南宋 馬麟 暗香疏影 臺北故宮博物院藏

也只有馬麟這樣南宋一等一的畫師,才能畫出其中的細膩(注意看下方的淡淡疏影)。

4

項圣謨的《孤山放鶴圖》作于 1657 年,其時大明滅亡已逾 13 載。作為一名前朝遺民(明代大收藏家項元汴的孫子),項圣謨隱居不仕,梅妻鶴子的林逋自然就成了他的偶像。

相似的例子在前代還有很多。南宋亡后,與趙孟頫亦師亦友的錢選選擇作南宋的遺民。也正是他,用畫筆留下了后世最具生趣的林逋形象:


元 錢選 西湖吟趣圖 故宮博物院藏

粲粲梅花冰玉姿,一童一鶴夜相隨。

月香水影驚人句,正是沉吟入思時。

——錢選畫中題詩

如果說南宋馬麟的《暗香疏影》畫的是“暗香疏影”的詩意,錢選畫的則是這一驚人詞句誕生前,詩人林逋的苦吟。

林逋頭戴幅巾,縮著背趴伏在石案上,下巴塞進肥大的袖袍里,耐著寒冷,對著丈外銅瓶里的梅枝發(fā)呆。




案上筆墨具備,只是白紙無字,然而酒杯已空,靈感正在發(fā)酵。

只見詩人的嘴巴微張,似在吟著剛想到的詠梅詩句陷入自我陶醉,又似乎覺得還有些需要鍛煉的地方,尚不急于下筆。


至于身后那個肩負養(yǎng)鶴、放鶴職責的童子,他早已見慣這樣的場面,自得地在火盆前烘腳取暖。


5

對于大多數生活在元朝的漢人來說,他們不曾像錢選那樣經歷過神州陸沉的痛苦,卻也很難在長時間取消科舉制度的新朝謀得一官半職,做隱士成了普遍的選擇,林逋也就自然成為全民偶像。

但即使等到明朝建立,仕宦之路重新打開,對于隱士林逋的精神崇拜依然沒有減弱。明成化十二年(1476),沈周(稱之為明代第一隱士也不為過)和好友結伴,人生中第一次來到杭州游玩,打卡的第一個地方,也是孤山。


林逋手札二帖后沈周題跋
“數年前,予與劉完庵、史明古游杭,首謁林和靖處士墓吊之。至今高風清節(jié),猶想見于湖山間而不能忘也。近讀東坡先生題處士詩,高妙絕塵……”

沈周讀過蘇軾贊美林逋的詩,如今于百年后重尋當初東坡尋訪林逋遺跡的遺跡,西湖孤山的清景中,仿佛依然浸潤著大宋真隱的風采。

《林逋手札二帖》在是沈周的珍藏,對于偶像的書法,他傾慕不已,也對蘇軾《書林和靖處士詩后》一詩中(第二節(jié)中的蘇軾題跋)的評價深以為然:


上:北宋 林逋 手札二帖其一 ;:北宋 李建中 貴宅帖

詩如冬野不言寒,書似留臺差少肉。(蘇)

西臺少肉是真評,數行清瑩含冰玉。(沈)

留臺/西臺即宋初書法名家李建中。他的書法得唐人遺意,沉著穩(wěn)健,豐肌秀骨。林逋與之筆法近似,然而字體瘦勁,故曰“少肉”。

6

古人說文如其人,見字如面,林逋的書法、詩詞和他的為人處世一樣,清新絕俗。

“紹興十六年建四圣延祥觀,盡徙諸院剎及士民之墓,獨逋墓詔留之,弗徙。至元,楊連真伽發(fā)其墓,唯端硯一、玉簪一?!?/span>《西湖夢尋》

明 杜堇 陪月閑行(林逋步月) 克利夫蘭美術館藏

南宋時,皇室于孤山修建四圣延祥觀,將原有的寺廟、士民之墓全數遷走,唯獨留下林逋的墓。元初時楊連真伽發(fā)盡孤山上的前朝皇墓,林逋的墓地也未能幸免,然而最終所得竟然只有硯臺一方,玉簪一只。

這不禁讓人想起當初他作詩文隨寫隨棄的行為:

“逋善行書,喜為詩,其詞澄浹峭特,多奇句。既就稿,隨輒棄之?;蛑^:'何不錄以示后世?’逋曰:'吾方晦跡林壑,且不欲以詩名一時,況后世乎!’”《宋史》

林逋自書詩卷后落款:孤山北齋手書,林逋記。

富貴和清名,前者林逋未曾擁有,后者他亦不愿存留,卻在后世成為上自天子、下至士民共同景仰的存在,高人逸士的一生,什么才是重要?

湖上青山對結廬,墳頭秋色亦蕭疏。

茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書。

——《自作壽堂因書一絕以志之》

當年司馬相如去世,依然留下一卷對漢武帝歌功頌德,建議行封禪大典的書稿。而這首林逋的絕筆詩,卻為終生無一字獻媚而感到滿足。

斯人清絕如此,大宋第一隱士,當之無愧。

(完)

-參考文獻-

林逋《林和靖集》

蘇軾《蘇軾詩集》

沈括《夢溪筆談》

脫脫等《宋史》

沈周《沈周集》

張岱《西湖夢尋》

本站僅提供存儲服務,所有內容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容,請點擊舉報。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
比陶淵明還清高的隱士林逋,終身不仕不娶,打開其墓室才知道真相
乾隆四次御題,就連蘇軾也罕見題跋,他的書法憑什么這么受歡迎?
“梅妻鶴子”林和靖
常華 | 這個人把孤獨做絕了
林逋:西湖傾筆墨,羽鶴伴梅花
這個宋代詩人一生不娶,隱居孤山二十年,一首詠梅詩揭開背后秘密
更多類似文章 >>
生活服務
分享 收藏 導長圖 關注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服