意識(shí)——個(gè)人無意識(shí)——集體無意識(shí)。意識(shí)只是精神的淺層。集體無意識(shí)是人類的共同精神沉淀，正如身體有其歷史（如闌尾），心靈也有其歷史。
榮格自認(rèn)是經(jīng)驗(yàn)主義的，只談事實(shí)。即使是當(dāng)時(shí)精神分析師認(rèn)為近乎巫術(shù)的“原型”，榮格也認(rèn)為如果他們像自己一樣積累了多年的經(jīng)驗(yàn)與研究，亦會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)。
意識(shí)——外功能（感覺——事物的在，思維——事物是什么，情感——事物的價(jià)值，直覺——事物的時(shí)空軸上的整體認(rèn)識(shí)）；內(nèi)因素（記憶，意識(shí)的主觀因素，情緒，侵犯——即類似于尼采的酒神狀態(tài)）
個(gè)人無意識(shí)——情結(jié)
集體無意識(shí)——原型
原型從歷史，神話中尋找，是精神的深層混沌處。
夢(mèng)中顯露一切該顯露的。是無謊的。心理疾病是機(jī)體為了平衡的自然調(diào)節(jié)。
榮格對(duì)宗教抱有一種“實(shí)用主義”的態(tài)度，認(rèn)為比如宗教儀式功能在于規(guī)訓(xùn)原型的投射，正如一種心理能量的流溢的疏導(dǎo)，免于不正常的投射（人對(duì)物或人）或轉(zhuǎn)移（特指人對(duì)人）。
理性——位于意識(shí)而可分辨的
非理性——位于無意識(shí)而不可分辨的
如思維主導(dǎo)功能者，情感下沉于無意識(shí)領(lǐng)域，待補(bǔ)償。
談到人類，種族，聯(lián)系叔本華。談到心理能量，投射，那么也與其起點(diǎn)的弗洛伊德，技術(shù)哲學(xué)以及符號(hào)學(xué)掛鉤。原型的辨識(shí)與領(lǐng)悟需要?dú)v史，神話，人類學(xué)的積淀。
榮格也談到了器物作為人的外延；以及強(qiáng)調(diào)集體無意識(shí)的非理性史觀，特以法西斯為例。
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