不一樣的人類史
如果能認(rèn)真的讀完《人類簡(jiǎn)史》和《槍炮、病菌與鋼鐵》那對(duì)整個(gè)人類的歷史會(huì)有不一樣的認(rèn)識(shí)。
這兩本書的成書年代相差20年，《槍炮、病菌與鋼鐵》是戴蒙德在1996年完成的，《人類簡(jiǎn)史》是尤瓦爾赫拉利2015年完成的。這兩本書的主題都是人類的歷史，但是兩本書卻是從兩個(gè)相反的側(cè)面來展現(xiàn)的?！稑屌?、病菌與鋼鐵》是講我們?nèi)祟悶槭裁磿?huì)有不同，最核心的問題是在解答為什么歐亞大陸能夠產(chǎn)生槍炮與鋼鐵而新幾內(nèi)亞和其他的“新大陸”卻不可以；《人類簡(jiǎn)史》則是在解答為什么我們?nèi)祟悤?huì)如此的相同，不同的文明的發(fā)展軌跡都會(huì)如此的相似，最后都會(huì)被一種“想象的共同體”來統(tǒng)治。
這兩本書對(duì)很多人類歷史上的事實(shí)做出了不同側(cè)面的解釋，我舉幾個(gè)例子來展示一下，兩部最優(yōu)秀的人類史著作之間的碰撞。
幸福還是不幸福？
《槍炮、病菌與鋼鐵》里面有一個(gè)核心的觀點(diǎn)是人類不同地區(qū)、不同種群的人發(fā)展速度很不平衡，有的地方已經(jīng)開始進(jìn)入信息時(shí)代，有的地球還是農(nóng)耕時(shí)代，而甚至有的海島上還是石器時(shí)代。而這些不平衡的起點(diǎn)就是糧食的生產(chǎn)，那些歷史上的“文明程度”很高的種群就是因?yàn)楦鞣N天時(shí)地利人和的條件（書中有精彩詳細(xì)的分析）生產(chǎn)出了糧食，進(jìn)而人口增加，隨著人口的增加就需要更多的糧食，在這樣一種正反饋系統(tǒng)中，他們擁有了征服世界的槍炮、病菌與鋼鐵。
《人類簡(jiǎn)史》同樣提到了人類對(duì)植物的馴化，以及人類馴化植物以后產(chǎn)生的影響。人們都以為從采集社會(huì)到農(nóng)耕社會(huì)是人類的進(jìn)步，而赫拉力將其稱之為史上最大的騙局，人類真的因?yàn)檗r(nóng)耕時(shí)代的到來而幸福了嗎？由于人類馴化了小麥和谷物，人類的營(yíng)養(yǎng)變的單一了，一些考古學(xué)的證據(jù)也正式了人類進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代以后平均壽命比采集時(shí)代變短了，甚至于腦容量都變小了，為了種植谷物，人類的身體有了一些在采集時(shí)代根本不會(huì)得的疾病。為了“伺候”這些谷物，人類不得不建立水利設(shè)施，開墾農(nóng)田，某種意義上將人類變成了小麥的奴隸。
物種的進(jìn)步到底是DNA復(fù)制數(shù)量的多寡還是個(gè)體生存的幸福？繁衍還是幸福這是一個(gè)有趣的選擇。
不要做吃貨
人類在自然界是如此的特殊的存在，恐怕地球上還沒有那種生物會(huì)對(duì)地球的環(huán)境和其他物種產(chǎn)生如此大的影響。這種影響從7萬年前就開始了?！度祟惡?jiǎn)史》中將智人比做是“毀天滅地的洪水”，在人類的歷史上有兩波滅絕的浪潮都是人類行動(dòng)造成的，第一波是由于采集者的擴(kuò)張，第二波是農(nóng)耕社會(huì)的擴(kuò)張，而第三波正在到來（我認(rèn)為）。人類所到之處其他的物種以一種不可思議的速度消失，而能夠登上諾亞方舟的那些都是人類盤中的家畜和莊園中的苦力。這就造成了為什么在公元1532年西班牙的一百多名士兵竟然能夠征服擁有八萬士兵的美洲土著帝國(guó)。因?yàn)槲靼嘌朗勘粌H有先進(jìn)的武器和戰(zhàn)術(shù)，另一個(gè)重要原因是因?yàn)樗麄冇旭R，這種四條腿的移動(dòng)工具帶來的沖擊力是那些土著居民無法想象的。而他們沒有馬的原因是因?yàn)槟軌虮获Z化成馬的祖先被吃掉了。正是那些大型的哺乳動(dòng)物的滅絕，不能給美洲這樣的地方提供馴化源?！稑屌?、病菌與鋼鐵》中不僅有對(duì)這場(chǎng)匪夷所思的戰(zhàn)爭(zhēng)生動(dòng)詳細(xì)的記錄，也分析了為什么這些哺乳動(dòng)物在歐亞大陸沒有被吃掉。
由此可見，吃貨總是要付出代價(jià)的。
吃飽飯才能講故事
戴蒙德將人類的組織形式分為四個(gè)階段，分別是族群、部落、酋長(zhǎng)管轄地和國(guó)家。這四個(gè)階段是逐漸遞進(jìn)的，目前來說的最終形勢(shì)是國(guó)家，到底是什么促使種群社會(huì)向國(guó)家轉(zhuǎn)變？戴蒙德給我們的答案是集約話的糧食生產(chǎn)和社會(huì)的復(fù)雜程度的自我催化。糧食從三個(gè)方面起作用：糧食的生產(chǎn)可以讓人們定期的勞動(dòng)，農(nóng)閑季節(jié)可以組織更多的勞動(dòng)力來修水渠，建金字塔或者是發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)；產(chǎn)生余糧讓社會(huì)分層，才能有那些官員和階級(jí)；糧食生產(chǎn)讓人們定居，定居的人民團(tuán)結(jié)起來積累了更多的財(cái)富。而赫拉力的《人類簡(jiǎn)史》則在告訴我們，國(guó)家到底是什么？赫拉力認(rèn)為人類之所以能夠從只有幾十個(gè)人的部落發(fā)展成為龐大的國(guó)家，是因?yàn)槿祟愡M(jìn)化出了想象的能力，也就是一種講故事和相信故事的能力。我們都會(huì)認(rèn)同與國(guó)家這個(gè)想象的共同體，沒錯(cuò)，國(guó)家就是一個(gè)想象的共同體。我們通過這種想象的秩序與真實(shí)的世界緊密結(jié)合，而個(gè)人的價(jià)值也是由于社會(huì)階層和他人的看法決定的，這種想象的共同體塑造了我們的欲望，塑造了我們的思想。
一群獵人因?yàn)榕紶柕玫搅丝梢苑N植的水稻，從此他們不用奔波也能吃飽飯，這群吃飽了飯的人圍在火堆旁邊講故事，聽故事的人越來越多，故事也就成了真的。
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