庚申乾山屬陽金，丙午陽火丁巳陰，乙卯巽山屬陰木，甲寅陽木自相親，丑未坤山屬陰土，艮辰戍陽土真，辛酉本係陰金地，壬子陽水癸亥陰。
終于找到這圖是用這個(gè)陰陽五行圖
癸陰水寫到<士>巽陰木寫到（火）
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下圖五行婁同，上五行沒見有書對同。
這表庚是陰，這歌訣庚申乾是陽？正體陰陽和龍不同論哦？？
艮辰戍土屬陽戊士，付丙火而論，長生在寅順。
丑未坤土係陰己土，付丁火而論，長生在酉逆。
甲木長生在亥順，乙順長生在午逆，丙火長生在寅順，丁火長生在酉逆，庚金長生在已順，辛金長生在子順，壬水長生在申順，癸水長生在卯逆。
坐山看水併開井水
陽生陰死，陰生陽死堪興秘之：不生不死皆生皆死，錯(cuò)認(rèn)生死其禍立至，誠得生死大羅仙子，陽洪左還轉(zhuǎn)陰法右路通，若人識得陰陽局，何愁大地不相逢，顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火炕，知此格不比同納甲訪，妙道玄便是吉神仙，陰陽順逆併生死行。
艮丙巽辛酉兌亦為六秀，震（卯）庚亥三吉。
震庚入局丙火為正赦文
此九條為大富貴龍也，有峯巒高起者大貴。
凈陰凈陽五行
乾甲離壬與戍，坤乙坎癸申辰陽。
艮丙震庚方興木，未巽亥辛兌丁巳丑陰。
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論說陰陽
1、江東、江西、南北是不同的天機(jī)妙訣。七星打劫、城門訣等，皆是不同的天機(jī)妙訣。而這些天機(jī)妙訣，楊公說只用「一卦」就能全部串通它，使它全部統(tǒng)一起來，化零為整，為我所用。
2、章仲山一脈，根本不知楊公陰陽是何物，其飛星風(fēng)水之錯(cuò)誤，就是從這里開始的。翠¤說“些子”合得天機(jī)，就是“五行顛倒顛”。而章氏一系卻說要“挨星生旺”，兩者是風(fēng)馬牛不相及的?！感┳印故侵戈庩枺赴ば巧故侵溉胚\(yùn)星氣的旺衰得失；二者有天壤之別。也就是先天理氣在卦爻，及后天粗糲質(zhì)之別。
3、陰陽在哪里？在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水陰陽，即有了主張，即知何山與何水合陰陽而有情，一山一水能與都天大卦的一陰一陽相互配合，才是真配合，才能稱之為真陰陽。
4、有真龍必結(jié)真穴，有真穴必有真明堂。何謂真明堂？楊公曰：「明堂里面要平陽，明堂里面停潴水，第一寬平始為貴?！棺R得明堂真假，同樣識得有沒有真穴，有真穴更不用說已得了真龍。
5、龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發(fā)達(dá)，其雖發(fā)達(dá)得功名，但有不足而禍隱不測。誤立了陰陽差錯(cuò)之向，則向上之氣收不進(jìn)來，正是向上所放之水不能為我所用，水主財(cái)?shù)摚摷词欠畹摗俚?，官祿不為我所用，焉有不剝官之理?/p>
6、龍真穴的是福山，還須立得吉向，才能“催祿催官指日間”。何謂吉向？一要陰陽不犯差錯(cuò)，二要挨星得逢生旺，三要生入克入。
7、“龍山向水”必須合得局法的原理原則——子午卯酉四山龍，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬墳多；寅申巳亥騎龍走，乙辛丁癸水交流。能合得局法者，皆是富貴大地。
8、寅申巳亥之來龍，得乙辛丁癸之水相配合，再挨得貪狼星到，立得御門、天門、巽風(fēng)吉向，則龍山向水的配置完備矣。
9、楊公《寶照經(jīng)》是帶徒「步龍」——分陰陽、辨純雜、配雌雄的秘法。乃于山中寫成，從實(shí)踐中得來，是經(jīng)驗(yàn)匯萃的實(shí)踐心得所在。開陽成局，配水得法，合得雌雄，就是收得「陽神定」，必是“斷然一葬便興隆，父發(fā)子傳榮”之吉地?！秾氄战?jīng)》被翠¤扯入「水龍」為“主”來解釋，章氏《直解》承襲其錯(cuò)，而以錯(cuò)解錯(cuò)，遺害無窮，可謂風(fēng)水界的最大不幸。
10、楊公重點(diǎn)在真龍行度貴得水，能明何為得水？則《寶照經(jīng)》的秘旨斯過半矣！明得玄空大卦三般陰陽，就知得此“水”的用法，就知道龍穴真假，不論地的大小，皆「同此看」，正謂此也。真龍正穴不特山中才有，平陽崗阜到處皆有，只要合得雌雄，形勢團(tuán)聚周回，皆能結(jié)穴。若拘定山中結(jié)穴，則錯(cuò)過了坪中大地，甚為可惜。
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《周易》有云:窮則變，變則通，通則久，命理為一生定數(shù)，風(fēng)水則是變數(shù)，知命而樂，知運(yùn)而通。羅盤作為陰陽先生堪輿風(fēng)水最重要的道具，用于風(fēng)水探測。由位于盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國古人對于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。
古人認(rèn)為人的氣場與宇宙的氣場有關(guān)聯(lián)，保持與宇宙的同步就是吉，否則就是兇。憑著歷代經(jīng)驗(yàn)，堪輿大師把日月星宿、五行萬物、結(jié)合天干地支全部放在羅盤上。通過磁針的轉(zhuǎn)動，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。雖然風(fēng)水學(xué)中沒有提到“磁場”的概念，但羅盤上各圈層之間的方向、間隔的配合，暗含著宇宙最基本的“磁場”規(guī)律。
透地六十龍?jiān)诹_盤上有共有五層，但不是所有的羅盤都會表現(xiàn)出來。即地盤正針中，因此叫“透地”。每雙山之下有五子龍，共系六十甲子，名曰六十龍。其排列順序與穿山七十二龍一樣，其實(shí)就是穿山七十二龍除去四維、八干。
透地六十龍推斷的是近脈，是依雙山為一組，在其下分定五子龍，因此二十四山共計(jì)十二組，可得六十龍。透地六十龍主要用來分金吉兇斷決，是一種很古老的學(xué)說。
透地龍的作用就是：導(dǎo)龍氣入穴中棺內(nèi)看屬何甲子，據(jù)此判定吉兇，故又曰：“天紀(jì)”。而穿山者：穿定來龍屬何甲子，故則曰：“地紀(jì)”。
七十二龍之名為穿山虎，是因六十甲子的排列到庚寅時(shí)正值艮宮，艮為山，寅為虎，寅至艮宮為虎穿山，所以稱為穿山虎。
堪輿大師楊筠松本來是因?yàn)殛庩桚埜颀堖^于粗糙，準(zhǔn)確度差，用星度格龍?zhí)?xì)，不容易尋龍脈而創(chuàng)七十二龍。后因楊筠松徒裔創(chuàng)設(shè)了透地龍，以透地龍對稱，所以楊公的七十二龍又被稱為穿山虎。
【附錄】
六十甲子透地吉兇斷決
子山
甲子
甲子氣七壬三亥為小錯(cuò)，甲子沖棺出黃腫瘋癲女啞男癆，若見丙上水，棺內(nèi)有泥漿，口舌官非，巳酉丑年應(yīng) 差錯(cuò)空亡
丙子
為正壬龍，大吉昌，添人進(jìn)口置田莊，富貴雙全定有應(yīng)，諸事尤吉祥，若見未坤水，棺廓內(nèi)外是小塘。申子辰巳酉丑年應(yīng) 珠 寶
戊子
五子五壬是火坑，出人風(fēng)流敗人倫，不唯木根穿棺內(nèi)，白蟻從此生，基見巽方水共內(nèi)，泥水二三分。寅午戍申子辰年應(yīng) 火 坑
庚子
為正子龍，富貴雙全福悠隆，人財(cái)六畜盛，申子辰年豐，若見巽方水，棺內(nèi)泥難容。 珠 寶
壬子
七子三癸是羊刃，出人少亡招賊侵，損妻克子多禍?zhǔn)?，申子辰年?yīng)，若見庚辛水，棺內(nèi)可撐船 差錯(cuò)空亡
丑山
乙丑
為七癸，三子旺人丁，食足衣豐富貴亨，尚見午丁水，棺內(nèi)爛泥五寸深。巳酉丑年應(yīng) 差錯(cuò)空亡
丁丑
為正癸龍，出聰明又玲瓏，富貴悠長久，諸事樂時(shí)雍，若見未方水，棺內(nèi)若塘中，申子辰年應(yīng)。 珠 寶
己丑
五丑癸是黑風(fēng)，女妖男癆百事兇，瘋疾最可 ，敗絕最可痛。又見亥方水，井有水蟻蟲，寅午戍年應(yīng)，水困火坑中 火 坑
辛丑
為正丑龍，三十富貴大興隆，人丁大旺諸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若見寅上水，棺入泥漿中。 珠 寶
癸丑
七丑三艮犯孤虛,葬后官災(zāi)實(shí)可必,諸事不稱意,眾房皆不遂,口舌退財(cái)多敗絕,亥卯未年期。又見乾方水，樹根穿棺定不疑。 差錯(cuò)空亡
寅山
丙寅
七艮三丑穴平常，縱橫發(fā)福不久長，寅午戍年應(yīng)。諸事皆吉祥。若見亥方水，棺爛入泥漿。 差錯(cuò)空亡
戊寅
氣正艮龍，富貴榮華世代隆，申子辰年登科應(yīng)，只怕卯水沖，棺定有兇。 珠 寶
庚寅
五艮五寅是孤虛，火坑黑風(fēng)空亡的,葬后三六九年瘋疾見，人倫敗絕最堪啼,又見申方水,井內(nèi)有水泥。 火 坑
壬寅
氣正壬（寅）龍，富貴人財(cái)豐，田業(yè)廣置多福澤，巳酉丑年逢，倘見午方水，棺在水泥中。 珠 寶
甲寅
七寅三甲主平穩(wěn)，一代興發(fā)好，后世多眼疾，若見坤方水，棺中白蟻烹。 差錯(cuò)空亡
卯山
丁卯
丁卯氣七甲三寅人平常，酒色飄流懶惰揚(yáng)，寅午戍年應(yīng)，方忌亥水多泥漿。 差錯(cuò)空亡
己卯
氣正甲龍，人財(cái)兩發(fā)衣食豐，若見巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年應(yīng)不爽，人子哀親莫糊胸。 珠 寶
辛卯
五甲五卯是黑風(fēng),火坑敗絕出盜翁,三房先絕后及眾,官災(zāi)疊見事多兇,若見庚申水來現(xiàn),爛泥一尺入棺中,此墳若還不移改,人財(cái)敗絕永無蹤 火 坑
癸卯
正卯龍，富貴雙全出人聰，田莊廣進(jìn)多美境，人安物阜百事通，若見巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年應(yīng)。 珠 寶
乙卯
三乙七卯，孤寡敗絕多壽夭，后代腰駝并曲腳，縱然有人亦難保，又見戍方水，井內(nèi)泥水養(yǎng)魚好。 差錯(cuò)空亡
辰山
戊辰
七乙三卯，富貴壽長把名標(biāo)，倘見申酉水，棺內(nèi)有蟻蟲。巳酉丑年應(yīng)。 差錯(cuò)空亡
庚辰
正乙龍，出人發(fā)福永不窮，七代富貴，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年見，只怕丁水主火兇。 珠 寶
壬辰
五辰五乙是黑風(fēng)，火坑敗絕最足痛，口舌官非少亡慘，離鄉(xiāng)和尚永別蹤，若見戍方水，棺內(nèi)泥若膿。 火 坑
甲辰
正辰龍，七十五年富貴豐，若見子癸水，井內(nèi)泥水攻。 珠 寶
丙辰
七辰三巽，主外發(fā)福，衣食平穩(wěn)，招贅入房，后代人敗絕，申子辰年應(yīng)，若見寅申水，木根穿棺，亡人不安。 差錯(cuò)空亡
巳山
己巳
七巽三辰，福貴均平，亥卯未年應(yīng)，若見乾上水，尸骨入泥坑。
癸巳
五巳五巽是黑風(fēng),火坑敗絕百事兇,葬后五年并七載，人丁六畜散如風(fēng)，又見丑方水，老鼠棺內(nèi)作窠攻。 火坑
乙巳
正巳龍，榮華富貴福最隆，寅午戍年應(yīng)有驗(yàn)，癸水來沖棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七載口舌并，若見卯水來棺木，內(nèi)外泥漿侵。
辛巳
正巽龍，榮華富貴定光宗，巳酉丑年應(yīng)不克，只怕午丁水來沖。
午山
庚午
七丙三巳，人興財(cái)旺有其日，世代進(jìn)田多吉慶，申子辰寅午戍年應(yīng)，忌見甲寅水，泥水損丁字。 差錯(cuò)空亡
壬午
正丙龍，富貴雙全出英雄，三十七代人丁旺，景星慶云授誥封，忌見申方水，井內(nèi)泥漿兇。 珠 寶
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家敗傾，又見午丁水，棺木底爛崩。 火 坑
丙午
正午龍，家業(yè)平平發(fā)人聰，謀事穩(wěn)妥諸般吉，申子辰年巳丑逢，若見丑艮水，泥水入棺中。 珠 寶
戊午
七午三丁,官訟口舌紛,人丁平常過，歲招橫事臨，若見子癸水，寅午戍年應(yīng)。 差錯(cuò)空亡
未山
辛未
七丁三午，出入俊秀性不魯，戶發(fā)如雷響，栗陳貫朽庫，若見午方水，棺內(nèi)水穿出。 差錯(cuò)空亡
癸未
正丁龍，出入富貴壽不窮，若見庚方水，亡人災(zāi)厄兇，亥卯未年應(yīng)。 珠 寶
乙未
五丁五未犯孤虛，火坑敗絕最堪啼，又見巳水來，尸骨巳成泥，巳酉丑年應(yīng) 火 坑
丁未
正未龍，雙全富貴長久逢，申子辰年應(yīng)不爽，寅午戍歲定遭兇，倘見丑艮水，棺在水泥中。 珠 寶
巳未
七未三坤犯孤虛，殃禍退財(cái)定不移，寅午戍年出瘋迷，己惡人見疑，若見亥壬水，兒孫橫事必。 差錯(cuò)空亡
申山
壬申
七坤三未破財(cái)，瘋痰蕭索實(shí)可哀，巳酉丑年應(yīng)，諸藥難調(diào)災(zāi)，若見午方水，棺內(nèi)水洋來。 差錯(cuò)空亡
甲申
正坤龍，出人聰俊富貴豐，申子辰年必有應(yīng)，世代樂無窮，若見艮流水，棺內(nèi)兩分兇。 珠 寶
丙申
五申五坤是黑風(fēng)，火坑敗絕主貧窮，若見子癸水，井內(nèi)泥水兇。 火 坑
戊申
正申龍，出人聰明壽長，富貴雙全，若見甲方水，棺內(nèi)泥水侵。 珠 寶
庚申
七申三庚犯孤虛，官災(zāi)事出奇，又見乾方水，亡人受災(zāi)逼。 差錯(cuò)空亡
酉山
癸酉
七庚三申富貴揚(yáng)，人財(cái)兩發(fā)福壽長，若見丁方水，棺內(nèi)是小塘。 差錯(cuò)空亡
乙酉
正庚龍，出人富貴最聰明，若見辰宮水，棺內(nèi)水泥坑。 珠 寶
丁酉
五庚五酉是火坑，百事不遂，絕人丁，若見癸上水，棺內(nèi)泥水永。 火 坑
己酉
正酉龍，文武近三公，申子辰年應(yīng)，世代富貴豐，若見卯方水，棺板不全空。 珠 寶
辛酉
七酉三辛富貴攸，人丁田財(cái)旺無憂，亥卯未應(yīng)乾水，沖棺又堪愁。 差錯(cuò)空亡
戍山
甲戍
七辛三酉,一代富貴發(fā)不久，后出僧廟道，寅午戍年有，孤寡又?jǐn)〗^，諸事憂見憂，若見壬方水，墓生奇怪丑。 差錯(cuò)空亡
丙戍
正辛龍，人丁發(fā)達(dá)樂時(shí)雍，登科及第早，申子辰年逢，若見甲卯水，木根穿棺中。 珠 寶
戊戍
五戍五辛犯孤虛,火坑敗絕人多疾,和尚少亡孤寡慘,損妻克子定無疑，午未年前見，方知受災(zāi)奇，若見申方水,棺內(nèi)不全的。 火 坑
庚戍
正戍龍，富貴榮華衣食豐，巳酉丑年多見喜，三十六年出人聰，若見午丁水，棺骨入泥中。 珠 寶
壬戍
七戍并三乾，出入無財(cái)損少年，離鄉(xiāng)僧與道，損妻克子二房占，申子辰年應(yīng)，敗退無期算，若見辰戍水，棺內(nèi)泥漿灌。 差錯(cuò)空亡
亥山
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，瘋疾癔啞實(shí)足慘，寅午戍年疊見哭。倘見坤宮水，棺內(nèi)白蟻屋。 差錯(cuò)空亡
丁亥
正乾龍，富貴大發(fā)衣食豐，申子辰年多吉慶，只怕巽水沖，棺內(nèi)水泥兇。 珠 寶
己亥
五乾五亥并黑風(fēng)，火坑主敗絕，申子辰年寅午戍，人走他鄉(xiāng)多奇怪，若見庚酉水，木根穿棺害。 火 坑
辛亥
正亥龍，人財(cái)兩發(fā)福悠隆，若見午丁水，棺板不全兇。 珠 寶
癸亥
七亥并三壬，出官享豐亨，人丁昌熾多美境，申子辰年應(yīng)，又見辰方水，棺內(nèi)不潔凈。
