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自從誕生那日起，人類從未停止過對心靈秘密的探索，就像從未停止過對自然界秘密的探索一樣。在過去的時代里，人們天，崇敬地，崇敬萬物，甚至不惜制造各種神靈來頂禮膜拜，所有這些其實是一種對生命思考的行為，也是對心靈秘密最古拙的探索方式。與古代不同的是，現(xiàn)代社會里，上帝已死，神靈已經(jīng)不復(fù)存在，這樣的思潮給我們帶來了兩個結(jié)果。一個結(jié)果是不好的，那就是因為沒有了對神靈的信仰，使得當代的入類比任何時代更加仿徨，內(nèi)心更加空虛而沒有著落。另外一個結(jié)果卻是好的，那就是我們擺脫了神靈的東縛，把注意力更多地轉(zhuǎn)移到人類自身。正因為如此，當代的人們比過去的人們更渴望了解自己〔身體的和心靈的〕
可是，心靈似乎是那么深不可測，幾千年來，古圣先賢也好，凡夫俗子也好，都不能給出一個關(guān)于心靈全部秘密的解釋。累積從古至今所有關(guān)于心靈發(fā)現(xiàn)的成果，人們似乎也只是窺探到了心靈這座冰山的一角，解開心靈的全部秘密似乎是永遠也無法完成的任務(wù)。盡管如此，我們大可不必過于悲觀，因為前人畢竟還是為我們撬開了心靈秘密的大門，幾緩陽光正順著心靈大門的縫腺照進到心靈深處。在這些照進心靈深處的陽光之中，榮格分析心理學(xué)無疑是照得最深的一東。在它（榮格分析心理學(xué)）的照耀之下，我們隱約窺視到了心靈最深處的秘密。
榮格分析心理學(xué)中最有創(chuàng)建性的一個詞就是“集體潛意識”，這是在個體意識之下的、人類共有的、與生俱來的心里的一部分。我們知道，個體潛意識已經(jīng)是心靈深處的部分，我們雖受其影響，卻難以觸及。而集體潛意識更在個體潛意識之下，因此我們不能不說這是心靈最深處的部分。當然，榮格分析心理學(xué)的內(nèi)容并不只是集體潛意識的內(nèi)容，事實上它十分龐雜?涵蓋十分廣泛它既是一種心理治療體系，心理治療師可以用它來治療心理疾病，并且在它的體系之下每生出了沙盤游戲療法等更多簡便易行且行之有效的心理治療技術(shù)；同時、它還是一種對缺乏心理健康的人有所幫助的心理學(xué)體系。
在榮格分析心理學(xué)中，心理干預(yù)的終極目標是個性化。簡單地說，就是實現(xiàn)人的意識與潛意識、內(nèi)在與外在的和諧統(tǒng)一，就像耶穌、釋迦牟尼一樣。這對于每一個人無論有無心理問題都是一個值得下工夫的任務(wù)。從這點來說，榮格分析心理學(xué)更加貼近每一個人的心理。
稍稍留意一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，在當代中國的心理行業(yè)，很多技術(shù)都與榮格分析心理學(xué)有著千絲萬的聯(lián)系。如前所述?榮格分析心理學(xué)是一個龐大的理論體系，甚至對于很多心理學(xué)的專業(yè)人士面言，它也顯得深奧難懂。為此，筆者編此書、希望以中國人易懂的方式向讀者介紹榮格分析心理學(xué)的主要內(nèi)家，這整內(nèi)容是沙魚游療法、表達性藝術(shù)療法以及其他深度心理學(xué)技術(shù)使用者必須了解的，也是靈修者和追求心理成長的昔通人必須了解的。
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