茅家梁
如今，人們喜歡把不經(jīng)正途弄來的學歷證明稱為“野雞文憑”。實際上，野雞應該有些委屈。按莊子的描繪，曠野、沼澤地里的野雞走幾步，在地上找蟲子吃，走幾百步看到有水就喝一點，活得很自在。野雞“不蘄畜乎樊中”，還有些難得的清高。
人們之所以在來歷不明的“文憑”前邊，弄個“野雞”做限制，大概主要是拿它與“家養(yǎng)”的相區(qū)別，以示對“野路子”的蔑視。
“野雞文憑”像什么呢？想起了明朝太監(jiān)劉永誠的“假髯”。劉永誠，別名劉馬兒?！度f歷野獲編·補遺》里說，“太監(jiān)劉馬兒為帥西征。臨戎必戴假髯以令其眾，蓋取威重”。劉馬兒算得上是小半個軍事家，運籌帷幄、指揮若定，然而卻怕人家瞧不起他，發(fā)號施令一定要戴上假髯拗拗造型，顯得威嚴和莊重。
假髯與他打勝仗的真本事，其實沒有一毛錢的關系，但是胸前美髯飄飄，跟下巴以下光禿禿，感覺迥然不同，于是，陡然會產(chǎn)生頗多的優(yōu)越感。劉馬兒，這么一個太監(jiān)中的佼佼者，在歷史上確實罕見值得敬仰，如果實事求是地不要掩飾缺憾，又有誰會在意他后天的不足呢？
“蓋從無中生來，定要都歸無去”。譬如一盆清水，好事者打攪起來，大大小小的泡沫成百上千，等平靜下來，還是一盆水，只不過因為揮灑而浪費，比原先還淺了若干，渾了許多。
那些“野雞文憑”還像什么呢？想起了《圍城》里的方鴻漸。方鴻漸與韓學愈，都買了“特別有名的克萊登大學”的“博士文憑”。方鴻漸形容博士文憑“仿佛有夏娃、亞當下身那片樹葉的作用”。遮羞？御寒？
假使方鴻漸一個人有“野雞文憑”，自然成色可疑，是有些孤獨的寂寞且相當危險的，而一旦有了韓學愈“學長”，就比較硬氣了?！翱巳R登大學”的“博士”一多，假的也就成了真的?；ハ嗾J證，團結(jié)起來，就像《水滸》里金槍手徐寧的鎖子甲，一環(huán)受鏃，眾環(huán)護衛(wèi)，那就難以收拾了。
既然鋪天蓋地的廣告信息夸大其辭成了合法謊言，“野雞文憑”也就自然成了概念上的“無罪欺騙”——騙的是抽象的“國家”，騙得的是具體的實惠，又沒有從你的飯碗里夾走過一片粉蒸肉，“干卿何事”？持有野雞文憑者，對老百姓多半會有如此解釋。
最近，某高考資訊服務平臺又曝光了全國73所野雞大學。野雞大學也稱“學歷工廠”，它們哪怕不加班加點連軸轉(zhuǎn)，就按部就班地生產(chǎn)“野雞文憑”，也足夠有關部門忙碌很長時間了。魚圖食而心甘情愿地吞餌，其能脫鉤者幾何？不花工夫激勵自己奮發(fā)圖強，而老是投機取巧，琢磨走“捷徑”想占便宜，不光是道德在節(jié)節(jié)敗退，連權(quán)力的運用也背離了生活經(jīng)驗的法則——學歷崇拜導致學歷腐敗，死杠杠抹煞創(chuàng)造力，“野雞文憑”自然要應運而生了。
