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《在母語的屋檐下》 彭程 著 線裝書局出版 |
劉金祥
散文作為一種古老文體和成熟文種，擁有自己的獨(dú)立品格和卓異屬性，鑄就散文獨(dú)立品格和涵育其卓異屬性的重要基礎(chǔ)，無疑是創(chuàng)作主體的精神生命和人文情懷。換言之，正是作家豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和豐厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，最終成就了散文開放、灑脫、自由的本性。近年來我國(guó)文壇由于散文創(chuàng)作主體日趨多元化，導(dǎo)致時(shí)下散文淪為一種毫無節(jié)制的情感傾訴、一意孤行的布道說教、呆板乏味的公文鋪陳和淺薄浮華的心靈表白，也許有人就此發(fā)出慨嘆：傳統(tǒng)散文的人文精神書寫的圣潔性和莊嚴(yán)感已經(jīng)凋零失落了，散文寫作的人文關(guān)懷正走向衰落消亡。不可否認(rèn)，當(dāng)今散文寫作的確存在著以次充好的贗品和魚龍混雜的亂象，但還是有一批心存敬畏懷抱利器的虔誠(chéng)作家，在苦心孤詣地建構(gòu)和堅(jiān)守著文學(xué)藝術(shù)營(yíng)壘，為實(shí)現(xiàn)散文的復(fù)蘇勃興而勤勉耕耘著，這中間的一位杰出者，就是作家彭程。
彭程的散文創(chuàng)作始終秉持著一種文化情懷，從1995年發(fā)表第一部散文集《紅草莓》，到其后的《急管繁弦》《鏡子和容貌》《漂泊的屋頂》，直至新近出版的《在母語的屋檐下》（以下簡(jiǎn)稱《母語》），不難發(fā)現(xiàn)一種兼具書卷留香與歷史凝重意味的藝術(shù)基調(diào)貫穿并深蘊(yùn)其中?！赌刚Z》把文化書寫與書寫文化、小我情思與大我情懷融為一體，于詩(shī)意化的輕盈敘述中彰顯人文氣度和審美取向，表征著一位作家的成熟和練達(dá)。
文集中無論是敘己懷人還是記事憂物，每篇都是遴選審美視角來開辟嶄新的文化語境。彭程思接千載，視通萬里，文化思緒在無涯無際的時(shí)間和空間中蕩漾馳騁。憑借超拔的文化想象，作者厘清主體意志與外在物象的關(guān)系，打破自然世界與人文社會(huì)的分割，清除物態(tài)領(lǐng)地與理念轄域的壁壘，建立創(chuàng)作主體與審美對(duì)象的默契，使原本無甚關(guān)聯(lián)的事物幻化為一個(gè)有機(jī)藝術(shù)整體。作者時(shí)而引導(dǎo)讀者領(lǐng)略壯美雄渾的地理景觀，感嘆自然世界的博大奇詭；時(shí)而啟誘讀者步入繁復(fù)深邃的人文社會(huì)，拜會(huì)古今中外的圣哲先達(dá)與百姓黎民，體現(xiàn)出對(duì)自然物象的深透寓目和對(duì)社會(huì)歷史的嚴(yán)肅審度。華夏大地的歷史風(fēng)物和人情俗事，在書中的許多篇什里穿行游弋，彭程以其對(duì)本真原態(tài)的生動(dòng)再現(xiàn)和對(duì)底層生活的高度認(rèn)同，把散文創(chuàng)作提升為一種文化行為，讓讀者體會(huì)恬靜與安然、體味溫潤(rùn)與輕盈，體認(rèn)閑適與從容，使散文在篤化心靈關(guān)懷的同時(shí)，逐步回歸大眾生活的現(xiàn)實(shí)需求層面?！敦ザ恕芬晃臄y歷史風(fēng)塵承歲月光澤，因勢(shì)而下，隨性而歌，讓讀者聽到正在遠(yuǎn)去的聲音于滄桑中透著光鮮與清亮?！兜谄咧谎劬Α贰短K東坡的曠達(dá)》《自由在呼喚》等篇什，把敘事與抒情投放在古樸而幽雅的語境中，將穿破時(shí)空的歷史意識(shí)傾注在急需療治的道德人性上，從而在今人與先哲間架起一座溝通橋梁；但就文學(xué)審美本質(zhì)而言，這幾篇散文似乎以理性姿態(tài)與現(xiàn)實(shí)保持著適當(dāng)距離，旨在為藝術(shù)張力的伸展存留空間。
英國(guó)作家毛姆說過：“散文是一種文雅的藝術(shù)，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐”。文集中沒有文化布道者的身影，也沒有文化夢(mèng)囈者的蹤跡，而是一個(gè)作家的隨性而發(fā)、率性而為。作者并未刻意渲染推介文化，而是以文化眼光打量自然、歷史和世相，讓文化氣韻在作品中泛起波瀾蕩開漣漪。譬如《招手》《對(duì)坐》《返鄉(xiāng)記》等篇什，雖是日常生活的細(xì)密再現(xiàn)，但在嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思與周致記述的文本中，沉積與涌動(dòng)著行無轍跡的文化情思。《瞬間的收藏》拂去塵埃，撥開云霧，將一簇簇零散的歷史意象連綴起來，把現(xiàn)實(shí)感放入超現(xiàn)實(shí)的人文氣場(chǎng)中烹制釀造，使敘述帶有強(qiáng)烈的時(shí)代敏銳性和歷史深邃感。
文化情思源于作家的生活經(jīng)驗(yàn)和審美實(shí)踐。本書的文本素材或許平淡無奇，而精神內(nèi)蘊(yùn)卻異常豐盈，這是對(duì)作家表意能力的考驗(yàn)，更是對(duì)其精神厚度的勘測(cè)。
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