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心理漫談《道德經(jīng)》第55章：大道至簡，道即赤子，柔弱握固，物壯則老

2023.07.19 山東

《道德經(jīng)》第55章：含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。

幾個關(guān)鍵詞，“赤子”原意指剛出生的嬰兒，“螫”音“是”指咬人，“據(jù)”指抓，“握固”是嬰兒把大拇指放進四指中握緊拳頭，“朘”音“涓”這里指嬰兒生殖器，“嗄”音“沙”指沙啞，“益生”指過分關(guān)注性命引申拔苗助長，“祥”這里不是吉祥是指災(zāi)禍。

本章大意：德行深厚的人，好似剛出生嬰兒，毒蟲不咬，猛獸不害，大鳥不抓，筋骨柔弱卻緊握拳頭，不懂男女之事卻會勃起，這是精氣所致，經(jīng)常哭個不停卻不會嗓子沙啞，這是柔和所致。因此，做到柔和就是道，做到道就是明，反之，拔苗助長是災(zāi)禍，心高氣傲是逞強。事物強壯就開始衰老，這不是道，只會早早死掉。

老子在這章通過類比嬰兒，說明柔和示弱好處，嬰兒是“柔弱握固”，一旦逞強就是“物壯則老”。

當(dāng)然，誰都知道嬰兒會不斷長大，意味著“物壯”，如何保持嬰兒狀態(tài)不長大呢？

因此，必須理解老子這里說的赤子嬰兒，是指好似嬰兒的“狀態(tài)”，我們都是從嬰兒開始長大的，卻常常無法回憶自己小時候，但可以保持心理狀態(tài)的“嬰兒”，這就是常說的“學(xué)習(xí)的是精神”。

具體說，就是嬰兒呈現(xiàn)出來的柔和柔弱，我們知道嬰兒抓握東西非常牢固，你想從嬰兒手中拿走東西，非常難的。

還有，家有小嬰兒，作為家里最弱小的人，一哭一鬧，就讓家里雞飛狗跳，不得安寧，這就是“以柔克剛”“柔弱勝剛強”。

作為理念，誰都知道“以柔克剛”，問題在于往往知道做不到。沒有情緒時候都知道要管理情緒，一旦情緒上頭所有技術(shù)統(tǒng)統(tǒng)失效，可控變失控，為此技術(shù)可操作很難，這時候平和表達(dá)訴求就是道。

老子在本章給出建議，一個是聚精會神關(guān)注當(dāng)下，即“精之至”，一個是因緣和合順其自然，即“和之至”。

舉個生活例子，家長嘮叨孩子不好好學(xué)習(xí)貪玩，狠狠批評教育了一頓，孩子說不過大人，很委屈上學(xué)去了，借手機給家長發(fā)了一段話，“你不知道我在學(xué)校多么努力，你這樣說讓我很傷心”，平和表達(dá)出來事實和感受，不由你不反思，這就是典型的以柔克剛。

由此學(xué)習(xí)剛出生的嬰兒，高興時候手舞足蹈一會，不說話嘮叨，避免得意忘形；難受時候哭泣一陣，釋放情緒不壓抑，避免逞強裝英雄。

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