作者：汪詰，小冰
這里有A和B兩個人回答
其中一個是汪詰老師，另一個是小編
你能猜出，哪一個是汪詰老師么？
回復(fù)者A：
這是因為李約瑟誤把技術(shù)發(fā)明也當(dāng)成了科學(xué)發(fā)現(xiàn)，所以才會有此一問。
實際上，不僅僅是中國古代沒有科學(xué)，除了古希臘之外的全世界古代都沒有科學(xué)。
我們普通人往往會把技術(shù)等同于科學(xué)，實際上，他們之間有很大的差別。
舉例來說，中國古代發(fā)明了指南針，但這是技術(shù)發(fā)明，只有真正弄明白了指南針能夠指南的原理才叫科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
愛因斯坦也曾經(jīng)回答過這個問題，他是這樣回答的：
中國古代沒有誕生科學(xué)一點都不奇怪，真正讓我奇怪的是科學(xué)怎么就能誕生在文藝復(fù)興時期的歐洲呢？
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回復(fù)者 B：科學(xué)和技術(shù)是兩回事，不只是中國，全世界在古代都沒有科學(xué)。
科學(xué)是近三四百年才產(chǎn)生的認(rèn)識世界的方式。
不依靠科學(xué)人類也能誕生了不起的技術(shù)發(fā)明，甚至不只是人類，鳥構(gòu)建起鳥巢并不是因為知道了其背后復(fù)雜的工程學(xué)原理，射水魚也不需要會計算水面光線偏折就能準(zhǔn)確的射中水面上的目標(biāo)。
如果認(rèn)為世界各國古代技術(shù)文明的那些成果都應(yīng)該被定義為“科學(xué)成就”的話，那么就必須承認(rèn)，從鳥到魚，都有了不起的科學(xué)成就。
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當(dāng)然，這兩個回復(fù)并不矛盾，主要是不同角度的解釋。
你也可以說說，你更喜歡A的解釋還是B的，或者，你有自己的解釋。
