01
這世上有很多人，他們一輩子都會被夢境所吸引，被夢境所迷惑。
古代的大才子蘇軾曾有言：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！?/span>
有一天晚上，蘇軾竟然在夢中回到了故鄉(xiāng)，而且他還在夢境中看到了自己已然亡故的妻子在梳頭打扮。
夢境，可以說是神奇的，也是較為神秘的。因為你能在其中看到許多的人與事兒。他們有可能與你相遇過，也有可能和你并不相識。
夢中與你相識的人，那是夢境的記憶提取。而夢中你所未曾接觸過的事兒，則是潛意識層的欲望的涌動。
說到夢境，就不得不提起一個人，那就是心理學(xué)界所熟知的“弗洛伊德”。
他在著作《夢的解析》中闡述道，夢境其實是你無意識時欲望的偽裝和滿足。
弗洛伊德在小時候曾做過這么一個夢，他夢見自己在火車站旁看到一位老父親。這時，他自己手上正拿著一個尿壺。
而這位老父親并沒有到洗手間里面去解手，而是直接向弗洛伊德手中的尿壺排泄。
突然間，他自己便驚醒了，然后感覺自己的膀胱特別漲，于是他便飛快跑到洗手間中。
可以說，夢境的本身，就是現(xiàn)實反映的一部分。
02
在中國古代的歷史中，其實也有著許多關(guān)于夢境的故事。
在唐朝時期，純陽子呂洞賓得道成仙后，便化身為一位老翁來到人間。而他也在京城偶遇到了一位落榜的考生，盧生。
盧生因為自己落榜，所以特別垂頭喪氣，漫無目的地走著，仿佛連生存下去的希望也沒有了。
當(dāng)他到了邯鄲的一個客棧時，呂洞賓便走到他身邊，給了他一個枕頭，讓他能夠安穩(wěn)地入睡。
在盧生進(jìn)入到夢鄉(xiāng)之后，他發(fā)現(xiàn)自己竟然高中了，而且娶了一位貌若天仙的妻子。甚至他還在未來的幾十年內(nèi)榮升為國公，地位顯赫。
到了最后，他兒孫滿堂，家族強盛，自己也到了八十多歲才壽終，名利雙收，富貴一生。
可是，在突然間，盧生被驚醒了。那時候的他才明白，原來這并非是現(xiàn)實，而僅僅是夢境罷了，富貴名聲，終究會逝去，而人過分執(zhí)著，苦的只能是自己。
這個故事，后來被人們概括為一個成語，那就是“黃粱一夢”。
夢境中再美好，也都是人自我內(nèi)心的滿足而已。
正如弗洛伊德所言，夢境并非是偶然形成的，它是被壓抑的欲望對于生活的反抗。
一位讀書人不甘心落榜，而他的欲望就在夢中體現(xiàn)了出來，這就是盧生夢境的由來。
03
除了盧生，其實在先秦時期，還有一位哲學(xué)家莊子，他也做過一個夢。
有一天，莊子在坦然入睡之后，便發(fā)現(xiàn)自己成為了一只蝴蝶，在天地之間逍遙地擺翅輕飛。而夢中的莊子也感到特別高興，于是乎內(nèi)心得到了極大的滿足。
在他成為蝴蝶逍遙天地一番之后，他便從夢中醒來。
醒來后，他就在思考一個問題，到底蝴蝶是莊周，還是莊周是蝴蝶？
從哲學(xué)上看，其實蝴蝶是莊周，莊周也是蝴蝶。因為莊周他本人是夢境的主體，而蝴蝶則是他欲望幻化而成的夢體。
而這個所謂的夢體，它的由來，其實也是根源于現(xiàn)實的。沒有現(xiàn)實的追求，那么莊周就不可能夢到自己成為逍遙自在的蝴蝶。
無論是現(xiàn)實中的他，還是夢境中的他，其實他潛意識中的欲望很簡單，那就是成為天地間的逍遙者。
生活中的愿想難以實現(xiàn)，這是現(xiàn)實的無奈。而在夢中，他潛意識里的欲望和某些記憶的碎片重新組合，便幫他實現(xiàn)了心中的愿想。
如此，夢境和生活就有著矛盾的一面，但矛盾也意味著睡夢中的人沒有控制潛意識的行為，從而讓欲望浮現(xiàn)在意識的表層當(dāng)中。
04
對于，很多人都會疑惑，到底夢境有沒有預(yù)見性呢？
其實，瓦歇德曾說過:“如果我們知道了如何分析夢，即使是最奇怪的夢，我們也可以找到最符合邏輯的解釋。”
所有的夢都是可以解釋的。而這個解釋的前提就是，人必須要理清近一段時間來的經(jīng)歷和想法，以及內(nèi)心感到矛盾的地方。
就像是上文中夢境心理大師弗洛伊德夢到自己提著尿壺，就是因為他童年時期尿床，從而被父親責(zé)罵。如此，他便下定決心不尿床。
就是在這矛盾和人性的斗爭中，弗洛伊德才有了那個提尿壺且看到老父親的夢。
而在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，一般存在著“正夢”和“反夢”一說。
所謂的正夢，就是你現(xiàn)實是什么人，那你夢中就會成為怎樣的人。而反夢呢？則是補償性的夢。比如你現(xiàn)實中成為不了富人，那么夢中的你就會如愿以償。
一正一反，恰恰就是能夠預(yù)示人大吉的兩個信號。
可以說，要是你在夢中發(fā)現(xiàn)自己勇攀高峰，而且愈挫愈奮，相信現(xiàn)實中的你就是一個積極的人。如此，你只要堅持下去，終究會有所成就。
另外，如果你在夢中發(fā)現(xiàn)自己回到了過去，遇到了以前的人，就證明你的夢在補償你的缺憾。如此，只要你在生活中珍惜眼前人，那么你的好運終究會到來。
誰也不知道夢中的一切能否成為現(xiàn)實，哪怕是如今的心理學(xué)家也在探尋著。
但是，弗洛伊德在《夢的解析》中，有一個觀點說得很好，那就是你的夢，就是你的潛在動機。
文/舒山有鹿
