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《發(fā)展心理學(xué)》
作者: [美] 羅伯特·費(fèi)爾德曼
出版社: 世界圖書(shū)出版公司北京公司
領(lǐng)讀者：小貝多芬
領(lǐng)讀者說(shuō)
#學(xué)前期的社會(huì)性和人格發(fā)展#
8.1 形成自我意識(shí)
自我和他人的社會(huì)性區(qū)別在這個(gè)階段發(fā)展。自我的個(gè)體發(fā)展欲求，包括主動(dòng)和被動(dòng)的社會(huì)融入受到社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響，如女孩更多因?yàn)橥獗矶环Q(chēng)贊，女孩本身也就更加注重外表、傾向認(rèn)為外表是自我價(jià)值的重要組成部分。
幼兒的性別差異混雜著許多因素，生理差別在這個(gè)階段雖然出現(xiàn)了，但因?yàn)樾晕闯墒於顒e較小，而社會(huì)基于性別的差異解釋、基于性別刻板印象對(duì)行為的選擇性強(qiáng)化都切實(shí)影響孩子的性別觀的形成，如藍(lán)色曾經(jīng)是女孩的象征，代表安寧恬靜就是如此。
當(dāng)然，除此之外，孩子都具有社會(huì)性模仿的能力，會(huì)根據(jù)對(duì)同一性別的其他形象進(jìn)行行為模仿和價(jià)值判斷。
在這個(gè)階段，但不限于這個(gè)階段，一旦個(gè)體的認(rèn)知的社會(huì)性別與自己的生理性別發(fā)生沖突時(shí)，性別焦慮便產(chǎn)生了。性別焦慮已經(jīng)不再被認(rèn)為是精神疾病。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)群體與變性者群體是不完全重合的。
前者可能并不進(jìn)行性別重置手術(shù)，可以較為平和地與生理性別相處；后者則包含被動(dòng)成為變性者的可能。
我們不妨來(lái)先關(guān)注下嘗試改變自身性別的個(gè)體，一般會(huì)包含如下幾種可能：性別焦慮者，性別認(rèn)知程度不高的好奇者，天生生殖器發(fā)展畸形，雙性人。
其他三種情況是某種程度上的被動(dòng)受害者，但就性別認(rèn)同程度低的個(gè)體卻是一種認(rèn)知不足，且有可能是在進(jìn)行不可逆的改變后可能會(huì)后悔的群體，這個(gè)群體也就是所謂的藥娘。
對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行觀察，其中不少具有單親家庭（或某種性別壓倒性地強(qiáng)大）、青春叛逆期開(kāi)始、不相容的對(duì)抗性的特征。必要的性別認(rèn)知教育后，掃清部分不堅(jiān)定者可能是對(duì)于這個(gè)群體最好的方式了。另外，偽娘與藥娘也是極大不相容的。
8.2 朋友和家庭
朋友的作用主要有兩個(gè)：社會(huì)交互和相互學(xué)習(xí)。在這個(gè)階段中，過(guò)度確信也就是局限上的永恒性認(rèn)知也會(huì)將會(huì)導(dǎo)致歸因錯(cuò)誤。
父母的不同教育方式直接影響孩子的表現(xiàn)，權(quán)威性父母給予孩子恒定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；專(zhuān)制型的父母將所有的判斷標(biāo)準(zhǔn)收歸自己，孩子無(wú)法自行判斷；放任型的父母無(wú)法提供穩(wěn)定的判斷標(biāo)準(zhǔn)；忽視型父母則是回避與孩子進(jìn)行鏈接，是破壞性的感情暴力。
父母的暴力，或者說(shuō)虐待是一種常見(jiàn)但卻不合理的相處行為。
它往往是因憤怒而起的（性變態(tài)者對(duì)于幼兒的性虐待事實(shí)上也是一種憤怒的性表達(dá)，社會(huì)評(píng)判上的失敗所積累的不滿的變態(tài)發(fā)泄），有意思的是憤怒往往只有一小部分是因?yàn)楹⒆赢a(chǎn)生的，更多是對(duì)于孩子的遷怒，或者說(shuō)是因?yàn)楹⒆記](méi)有滿足自己的某種需求。
8.3 道德發(fā)展和攻擊行為
攻擊作為一種本能，在錯(cuò)誤強(qiáng)化之后，可影響孩子對(duì)于共情和相處模式。這種模式幾乎能預(yù)期青年期甚至成年的延續(xù)。社會(huì)學(xué)習(xí)和模仿是最為重要的強(qiáng)化。
而電視或其他媒體，被虛偽包裝成正義的暴力傳播對(duì)于孩子而言，可能是非常頻繁的攻擊性喚起，這也可能對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是有負(fù)面影響的。
哈哈
打卡集錦
白
1
速讀+精讀+圍觀
上官婉兒（速讀）
從嬰兒期的社會(huì)性及人格發(fā)展討論，到學(xué)前期，個(gè)體成長(zhǎng)，認(rèn)知發(fā)展，切入點(diǎn)也從最基礎(chǔ)的情緒感知發(fā)展到自我意識(shí)，學(xué)前期解答了關(guān)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，如哲學(xué)討論理清自我和客體一般，在社會(huì)生活中也就有了更明確的定位和討論的基礎(chǔ)。
另一方面自我意識(shí)也是人格發(fā)展的基礎(chǔ)之一，道德發(fā)展和攻擊行為的緣起、原理也均可納入人格發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。
在自我意識(shí)的影響因素中（解決沖突、概念形成、性別同一），一三格外引人注意。心理社會(huì)性發(fā)展理論成果解釋也引領(lǐng)了現(xiàn)在圈內(nèi)主流的育兒觀點(diǎn)——對(duì)主動(dòng)性行為的鼓勵(lì)利大于弊。
性別同一性也是影響學(xué)前期自我意識(shí)的主要因素，不但介紹了學(xué)前期對(duì)男女的社會(huì)性預(yù)期、同性偏好、刻板印象等內(nèi)在表現(xiàn)，也從生物學(xué)、精神分析、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論幾個(gè)方面討論性別同一性的理論支撐。
對(duì)一直關(guān)心的兩性現(xiàn)象有了更系統(tǒng)的了解，很贊。
社會(huì)生活方面的探討相對(duì)泛泛，涵蓋了友誼、規(guī)則、理解、教養(yǎng)等等，整體可以分為主動(dòng)發(fā)起和被動(dòng)承受兩類(lèi)，很多觀點(diǎn)，例如關(guān)于順應(yīng)力的觀點(diǎn)還是很有現(xiàn)實(shí)借鑒意義的。
而兼顧學(xué)前期社會(huì)性和人格發(fā)展的道德發(fā)展和攻擊行為，非常典型，書(shū)里對(duì)起因根源、影響因素和實(shí)用方向也一一列出，提供了與日常生活不一樣的觀察視角。
整體而言，逐漸進(jìn)入這本書(shū)敘述概況的邏輯，企圖面面兼顧、客觀公平，難免失之寬泛，但不得不說(shuō)就廣度來(lái)說(shuō)，提供了很多視角。
唐.巴士尼（速讀）
第八章
1.我是誰(shuí)，這問(wèn)題構(gòu)成了學(xué)齡前兒童很多發(fā)展的基礎(chǔ)。
在學(xué)前階段，兒童面臨的關(guān)鍵沖突是和涉及主動(dòng)性發(fā)展有關(guān)的心理社會(huì)性發(fā)展。（心理社會(huì)性發(fā)展：包括個(gè)體對(duì)自己以及他人 行為理解的變化）
思考：好書(shū) 好書(shū)。心理社會(huì)性：個(gè)體對(duì)自己自己他人行為的理解方式與程度?！吧鐣?huì)和文化為發(fā)展中的個(gè)體呈現(xiàn)了隨年齡變化的特定挑戰(zhàn)”真知灼見(jiàn)，深表認(rèn)同。
2.學(xué)齡前兒童在發(fā)展他人行為背后動(dòng)機(jī)與原因上也變得更富洞察力。
思考：3歲以后的孩子 心理理論成熟了很多。（心理理論：指關(guān)于心理活動(dòng)的知識(shí)和信念）
意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，有很多，聯(lián)想。
3.學(xué)齡前兒童友誼的發(fā)展主要原因是父母提供溫暖，支持的家庭環(huán)境。
思考：縱觀全書(shū)，原生家庭的影響對(duì)孩子是意義極為重大的。我更為強(qiáng)調(diào) 后天環(huán)境所賦予的天賦論斷。家長(zhǎng)要 適時(shí)現(xiàn)群龍無(wú)首，善莫大焉。
晨（精讀）
8.1
1.沖突或危機(jī)推動(dòng)心理發(fā)展，引導(dǎo)出意識(shí)。
2.學(xué)齡前兒童會(huì)有主動(dòng)對(duì)愧疚階段與自我概念，父母和社會(huì)的不同引導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致不同的性格。
3.不把自己與他人相比較，目標(biāo)不精確讓兒童樂(lè)觀并有嘗試性，成人也應(yīng)該注意這個(gè)方面。
4.性別是社會(huì)中對(duì)成員身份的知覺(jué)。
5.性別意識(shí)、同性偏好和性別預(yù)期，是否意味著男女平等永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)呢？
8.2
1.游戲可能會(huì)刺激智力發(fā)育。常年在家與長(zhǎng)輩們玩耍的孩子和與同齡人玩耍的孩子智力發(fā)育會(huì)有區(qū)別嗎？
2.自閉癥患者會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤信念。
3.西方社會(huì)的兒童更傾向于將他人行為歸因到個(gè)人特質(zhì)上，這個(gè)區(qū)別使西方人更加自信。
4.溫和地對(duì)待孩子的錯(cuò)誤不是最好的選擇，反而是一種放任行為。而講道理進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P是最好的選擇。并且教育方式可能隨情況而變化。
5.雖然體罰可以得到即刻的順從，但有長(zhǎng)遠(yuǎn)的副作用。
8.3
1.贏等同于玩得開(kāi)心，而不是真正和他人競(jìng)爭(zhēng)。在日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣的心態(tài)。
2.模仿行為可以使攻擊性增加，媒體是這一渠道更加寬廣，需要對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)。
3.攻擊行為的認(rèn)知告訴我們有時(shí)候因?yàn)閷?duì)情境的不準(zhǔn)確知覺(jué)而產(chǎn)生錯(cuò)誤推斷。成人有時(shí)也會(huì)陷入這種怪圈，換位思考是一種解決方法。
宇（精讀）
第八章 學(xué)前期的社會(huì)性和人格發(fā)展
8.1 形成自我意識(shí)
埃里克森認(rèn)為，學(xué)前期兒童面臨心理社會(huì)性發(fā)展。學(xué)前期早期正在結(jié)束自主對(duì)羞愧懷疑階段，后期為主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段，289頁(yè)。
學(xué)齡前的自我概念：對(duì)自我的思考。他們通常會(huì)高估自己，這能讓他們能夠自由的把握機(jī)會(huì)和嘗試新的活動(dòng)。受文化影響，許多亞洲社會(huì)的兒童具有集體主義傾向，西方文化中的兒童更可能發(fā)展出個(gè)人主義傾向。
性別同一性：性別意識(shí)，在兒童到達(dá)學(xué)前期的時(shí)候就已經(jīng)很好的建立起來(lái)了。性別差異會(huì)在游戲中表現(xiàn)出來(lái)。女孩比男孩更早開(kāi)始偏好同性玩伴。學(xué)齡前兒童對(duì)性別有著刻板的印象。
學(xué)齡前兒童的性別預(yù)期，291頁(yè)最后一段，影響著他們的行為以及他們與同伴和成人互動(dòng)的方式。為什么性別會(huì)在學(xué)前期階段起這么大的作用？
關(guān)于性別的生物學(xué)觀點(diǎn)：激素的影響。男性和女性的到腦結(jié)構(gòu)差異，可能是基因影響、激素影響、養(yǎng)育方式影響。
精神分析觀點(diǎn)：弗洛伊德的亂七八糟的理論。
社會(huì)學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為兒童是通過(guò)觀察他人來(lái)學(xué)習(xí)性別相關(guān)行為和預(yù)期。
認(rèn)知理論：為了確立性別統(tǒng)一性，發(fā)展出性別圖式，294頁(yè)，等到4、5歲的時(shí)候發(fā)展出性別恒常性。性別圖式在性別恒常性之前就出現(xiàn)了。
另一種觀點(diǎn)鼓勵(lì)孩子雙性化，性別差異沒(méi)有正確與否，實(shí)現(xiàn)自己的才能、作為獨(dú)立的個(gè)體行事而不是作為特定性別的代表。
8.2 朋友和家庭：學(xué)齡前兒童的社會(huì)生活
友誼的發(fā)展：學(xué)齡前兒童與同班的關(guān)系更多建立在對(duì)陪伴、游戲和樂(lè)趣的需求上。他們開(kāi)始將友誼看成一個(gè)連續(xù)的狀態(tài)，一種穩(wěn)定的關(guān)系。3歲兒童友誼的焦點(diǎn)是共同參與活動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)，而大一些的學(xué)齡前兒童則更關(guān)注信任、支持、共同興趣等。
按游戲玩耍：游戲的作用。298頁(yè)表8-2。
游戲分類(lèi)：功能性游戲（三歲兒童的典型游戲）、構(gòu)建性游戲（四歲開(kāi)始），見(jiàn)297頁(yè)?！咀⒁狻砍赡暾湛凑邞?yīng)該提供多樣的玩具。
游戲的社會(huì)性方面：297~298頁(yè)。學(xué)前初期進(jìn)行平行游戲和旁觀者游戲，隨著年齡增長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)合游戲和合作性游戲。
假裝游戲在學(xué)前期的發(fā)展中也變得更加脫離實(shí)際，并更具想象力。
299頁(yè)的專(zhuān)題內(nèi)容闡述了游戲不僅可以幫助兒童學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)技能，而且可能是刺激學(xué)齡前兒童智力發(fā)育的引擎之一。
學(xué)齡前兒童的心理理論：理解他人的想法，300~301頁(yè)。2歲的兒童也能夠理解別人擁有情緒。3~4歲的學(xué)齡前兒童就能夠區(qū)分出自己的想法與客觀事實(shí)。
3歲兒童仍難以解決錯(cuò)誤信念問(wèn)題，到了學(xué)前期末期，大部分兒童能夠輕易解決錯(cuò)誤信念問(wèn)題。自閉癥是一種造成嚴(yán)重語(yǔ)言和情緒困難的心理障礙，發(fā)病率約為萬(wàn)分之四，且大部分是男性。自閉癥者不論年齡多大，都會(huì)在錯(cuò)誤信念任務(wù)上感到吃力。
心理理論的出現(xiàn)：大腦發(fā)育和激素變化、語(yǔ)言技能、社會(huì)互動(dòng)、文化因素，這些都是心理理論的影響因素，見(jiàn)301頁(yè)。
學(xué)齡前兒童的家庭生活：大量研究表明，與父母之間強(qiáng)有力而積極的關(guān)系對(duì)兒童與他人之間的關(guān)系起到推動(dòng)作用。
有效的教養(yǎng)：傳授令人滿意的行為。教養(yǎng)風(fēng)格包括：專(zhuān)制型父母、放任型父母、權(quán)威型父母、忽視型父母。
302~305頁(yè)，304頁(yè)表8-3。絕大多數(shù)父母并不完全一致，某些極端情況下，專(zhuān)治方式或許最為有效。父母的教養(yǎng)方式只是影響兒童的豐富環(huán)境和遺傳因素之一。
兒童虐待與心理虐待：家庭生活的陰暗面。
身體虐待：3~4歲和15~17歲的兒童更容易受到父母虐待?！咀⒁狻吭斐膳按囊粋€(gè)原因是體罰。暴力循環(huán)假說(shuō)不能充分解釋虐待行為。
心理虐待：包括外顯行為：恐嚇、貶低、羞辱、言語(yǔ)傷害、威脅、剝削，忽視：情感上的不負(fù)責(zé)任、拋棄。心理虐待更為隱蔽。【重要】童年遭受虐待可能導(dǎo)致成年后杏仁核與海馬體結(jié)構(gòu)縮小，也可能導(dǎo)致反社會(huì)性人格。
順應(yīng)力：克服逆境。順應(yīng)力強(qiáng)的兒童能夠通過(guò)激發(fā)別人對(duì)他們自身發(fā)展有利的行為而成功創(chuàng)造自己的環(huán)境。
【重要】我們需要通過(guò)教育增強(qiáng)他們處理這種情況的能力：提供具有能力和關(guān)懷之心的成人的榜樣，教這些兒童問(wèn)題的解決技能，幫助他們將自己的需要告訴那些能夠?yàn)樗麄兲峁椭娜恕?/p>
309頁(yè)專(zhuān)題：【重要】調(diào)教兒童，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何操作。
8.3 道德發(fā)展和攻擊行為
道德發(fā)展：遵循社會(huì)的是非標(biāo)準(zhǔn)。皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展的觀點(diǎn) ：他律道德規(guī)則被視為恒定且不可變（4~7歲）。初始合作階段（7~10歲）。自主合作階段（大概10歲開(kāi)始）。處于他律道德的兒童不考慮意圖。
皮亞杰低估了兒童獲得到的能力的年齡。學(xué)齡前兒童在3歲左右就已經(jīng)理解了意圖的概念。到4歲的時(shí)候，兒童就可以判斷有意撒謊是不對(duì)的。
道德的社會(huì)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)更加關(guān)注學(xué)齡前兒童所處的環(huán)境如何使他們產(chǎn)生親社會(huì)行為，即有利于他人的幫助行為。行動(dòng)得到正強(qiáng)化和觀察榜樣，關(guān)于榜樣見(jiàn)313頁(yè)第一段。抽象模仿見(jiàn)313頁(yè)。
共情是對(duì)其他個(gè)體的感受的理解。共情是道德行為的核心，313頁(yè)。學(xué)齡前兒童避免體驗(yàn)負(fù)性情緒的企圖有時(shí)會(huì)導(dǎo)致他們以更加道德、有益的方式行事。
學(xué)齡前兒童的攻擊和暴力行為。大部分兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，攻擊行為會(huì)有所下降，314頁(yè)。攻擊性是一種相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)，314頁(yè)。男孩更多身體攻擊和工具目的性攻擊。女孩更多關(guān)系目的性攻擊。
攻擊的根源：本能觀點(diǎn)（315頁(yè)）、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（315~318頁(yè)）、認(rèn)知理論（318頁(yè)）。
關(guān)于電視與攻擊行為，更多證據(jù)支持的是：觀看媒體暴力將導(dǎo)致兒童更輕易地做出攻擊行為、欺凌行為，而且對(duì)暴力受害者遭受的傷害不敏感。
317頁(yè)，利用社會(huì)學(xué)習(xí)原則，明確的教導(dǎo)兒童用更懷疑的批判的眼光看待暴力，以及建立道德的認(rèn)知，有助于降低媒體的負(fù)面影響。
最后的專(zhuān)題內(nèi)容，增加道德行為和減少攻擊行為，一些項(xiàng)對(duì)青少年甚至成年人同樣適用。
Lemon（精讀）
8.1形成自我意識(shí)
本節(jié)主要講學(xué)齡前兒童對(duì)自我意識(shí)的形成。他們對(duì)自我的看法反映了其在所處文化中的方式。例如，如果所在文化倡導(dǎo)集體主義，則孩童也把自我看成集體的一部分。
在發(fā)展中的男女特征有關(guān)于性別的生物學(xué)觀點(diǎn)，精神分析觀點(diǎn)，社會(huì)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知理論。
認(rèn)知理論中講到兒童是通過(guò)觀察別人的行為來(lái)學(xué)習(xí)性別預(yù)期，這其實(shí)是榜樣的力量。最初接觸的就是父母親，最親近的模仿對(duì)象。
我覺(jué)得激勵(lì)孩子雙性化更有助于其天性的發(fā)展，不要強(qiáng)加一些條條框框，自由生長(zhǎng)為最佳。兒童應(yīng)該明白實(shí)應(yīng)該現(xiàn)才能，作為個(gè)體行事，而不是特定性別代表。
8.2 朋友和家庭:學(xué)齡前兒童的社會(huì)生活
本節(jié)講述了兒童之間，兒童和成人之間的關(guān)系。游戲能夠促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展，分為幾大類(lèi)。
兒童在2歲時(shí)就可以理解別人的情緒，并做出反應(yīng)。學(xué)齡前期是兒童逐漸與世界互動(dòng)的過(guò)程，與父母之間積極的關(guān)系有助推動(dòng)于兒童與他人之間的互動(dòng)。
父母分為四類(lèi):專(zhuān)制型，放任型，權(quán)威型和忽視型。權(quán)威型父母最為提倡，制定清晰的規(guī)則，試圖講道理。忽視型父母最差。
有的兒童遭遇身體虐待或心理虐待，這對(duì)兒童來(lái)講會(huì)造成永久性的傷害，會(huì)造成大腦永久改變，會(huì)導(dǎo)致成年后反社會(huì)行為。
有些兒童具有順應(yīng)力，即可以激發(fā)照看者積極的反應(yīng)。激發(fā)成年人創(chuàng)造有利于自身發(fā)展的環(huán)境。
這個(gè)特點(diǎn)應(yīng)該是天生的，從這么小就可以影響別人，天生具有領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)。
8.3道德發(fā)展和攻擊行為
兒童通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)，道德和攻擊行為也一樣。榜樣的力量可以帶給孩子更具道德感的成長(zhǎng)，相反攻擊性的模仿對(duì)象，讓孩子也具有攻擊性。
比如在電視節(jié)目對(duì)兒童的影響，如果兒童電視節(jié)目包含暴力，那么兒童就會(huì)具有更高水平的攻擊性。這對(duì)其成年后的犯罪行為也有影響。
不僅僅是電視，游戲也是如此。照看者應(yīng)及時(shí)教導(dǎo)兒童要更多不要模仿暴力節(jié)目，將其負(fù)面的影響降到最低。
湯圓圓（圍觀）
第八章學(xué)前期的社會(huì)性和人格發(fā)展
這章的孩子接觸的不多，只能從理論上簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)。
8.1
主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚階段孩子開(kāi)始變得更像成年人，開(kāi)始主動(dòng)做決定，結(jié)果的好壞對(duì)他們也有很重要的影響。這一階段的父母應(yīng)該可以試著放手尊重孩子并適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)孩子。
感觸比較深的是這個(gè)階段的孩子通常會(huì)高估自己在所有領(lǐng)悟的技能和知識(shí)。所以在尊重孩子決定的同時(shí)需要幫助孩子降低自己的期待，制定適合的目標(biāo)。
性別概念開(kāi)始明確起來(lái)，孩子的性別認(rèn)識(shí)更多的來(lái)自父母和文化的影響。
8.2
友誼的發(fā)展是本節(jié)的主題，他們開(kāi)始越來(lái)越多的受到同伴的影響。游戲幫助孩子更好的理解規(guī)則，適應(yīng)規(guī)則。
本節(jié)后面的內(nèi)容都對(duì)育兒有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，更多的是針對(duì)父母給出了一些指導(dǎo)性意見(jiàn)。305頁(yè)中＂總的來(lái)說(shuō)，父母的兒童教養(yǎng)慣例只是影響兒童的豐富的環(huán)境和遺傳因素之一＂給很多爸媽一定解脫。60分好媽媽就夠了。
處于這個(gè)時(shí)期爸媽309頁(yè)的指導(dǎo)很有幫助。
8.3
這一節(jié)關(guān)于道德的形成和攻擊性行為的討論可以給家長(zhǎng)在幫助孩子做日期安排可以參考。
今天就這樣吧…懶了…
編輯：靈厄
聯(lián)系客服
