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心理學(xué):女孩一定要懂的三個(gè)底線,父母越早告訴孩子越好
每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)
女兒是父母的小棉襖,也是上帝派到人間的天使,在家庭中,她們是家人眾星捧月般的小公主;而在社會上很有可能就是脆弱又很容易受到傷害的弱勢群體。
無數(shù)只邪惡之手朝女孩伸來,這是世間對女孩的最大惡意。父母是孩子的第一老師,我們無法擊敗社會上形形色色的洪水猛獸,但是通過正確的引導(dǎo),可以教女孩們?nèi)绾卧谇G棘之路上學(xué)會自保。
如果你有一個(gè)女兒,或者你未來會擁有一個(gè)女兒,一定要和她聊聊這幾個(gè)生命中無法觸碰的底線。

人格底線

女性處于弱勢群體,但并非所有女生都具有清醒的自我意識,有些女孩可以通過自己強(qiáng)勢的性格遠(yuǎn)離那些外界的侮辱和傷害,但有的女孩則在不停地受到外界言論的煎熬。
“這都是該男人討論的問題,你一個(gè)女人參與什么?”
“本單位只招男性。”
“這種糟糕事一看就是女人搞的?!?/span>
“司機(jī)與女司機(jī),總監(jiān)與女總監(jiān),大學(xué)生和女大學(xué)生…”
雖然這已經(jīng)是男女平等的現(xiàn)代文明社會,但種種敏感的字眼和言論都將偏見的目光指向女性,讓她們因此接觸到了“我不行”的暗示。長期接受這種暗示的女性很容易形成不健全人格,而父母的家庭教育中一定要為女孩子建立足夠的自信心,培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心。
與此同時(shí)教會女兒正確認(rèn)識自我,不接受人格上的侮辱,也不要對他人人格造成傷害,保持善良的人品是做人的基本原則,就是最基本的人格底線。
為了女兒擁有良好的素養(yǎng)以及健全的品質(zhì),人格底線教育必不可少。

身體底線

與異性的相處是女兒成長中必不可少的人生階段,面對青春期的性萌芽和產(chǎn)生好感時(shí)期,父母絕對不可以坐視不管,也不可以將這些火苗一把掐滅,更不要認(rèn)為只要沒有大事發(fā)生就是安全的。
青春期正是女兒性意識的形成發(fā)展時(shí)期,更是教會孩子身體底線和邊界感的關(guān)鍵時(shí)期。邊界感是心理學(xué)專有名詞,具體是指個(gè)人對于某種關(guān)系界限的設(shè)定判斷
邊界感的形成和早期家庭教育有關(guān),因此,有邊界感的人知道自己什么該做什么不該做。在和異性交往中會有明確的界限感,從而不容易被他人左右支配并陷入到錯(cuò)誤的關(guān)系中。
父母的堅(jiān)決果斷和明確溝通可以讓孩子產(chǎn)生正確的價(jià)值觀,想讓女兒擁有邊界感,不妨直接告訴她們什么該做什么不該做。
冷靜的情緒和平和的態(tài)度可以提高孩子接受教育的效率,一味地指責(zé)只會讓她們更加叛逆。
此外,讓孩子明白自己的身體是和生命一樣同等重要的東西,身體掌握在女孩自己手里,只要沒有她們的允許,誰都不可以隨意觸碰。
斯蒂夫《養(yǎng)育女孩》曾提到過:“女孩子要擁有自我意識,尊崇自我的內(nèi)心,一切的出發(fā)點(diǎn)都是自己的個(gè)人感受。女孩子需要認(rèn)識到,你不是一定要按男性的要求去做一些迎合他的事情,你有權(quán)利維護(hù)個(gè)人的性喜好、性快樂、性生活、性價(jià)值觀和性選擇權(quán),你來到這個(gè)世界不是為了取悅男孩子的。”
父母在關(guān)于女孩成年后的身體選擇上可以給予一些距離并不做過多干涉,但是至少教會她們?nèi)绾芜x擇。

戀愛底線

有些女孩擁有“遇渣男”體質(zhì),而有的女孩卻擁有“遇好人”體質(zhì),這是什么原因?qū)е碌哪兀?/span>
女孩生命中會遇到什么樣的男生往往取決于她們對于戀愛的期待值——期待值越低,越容易遇到不好的人。
而女孩擇偶和衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)往往都來自于自己的父親。爸爸與其苦口婆心告訴她不要靠近什么樣的人,倒不如先嚴(yán)于律己,做一個(gè)合格的好父親。
父親是女孩接觸世界時(shí)遇到的第一個(gè)男性,一些心理學(xué)研究數(shù)據(jù)表明:如果父親心地善良、喜歡關(guān)心別人、尊重珍愛母親、肯花時(shí)間教育陪伴女兒、參與她們成長中的所有細(xì)節(jié),有這樣一個(gè)好爸爸,她會對男人抱有較高的期待值,不會輕易被男人打動(dòng)。
能遇到懂得教育的父母親,那絕對是這個(gè)女兒一生中最大的幸運(yùn)。
教會孩子這幾種不可觸碰的界限,便是對她們最好的禮物。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Piaget, J. (1990). The child's conception of the world. New York: Littlefield Adams.

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