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  3、譯文1：      

    苔梅的枝梢綴著梅花，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到她的倩影，像佳人在夕陽(yáng)斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨(dú)，倚著修長(zhǎng)的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩，趁著月夜歸來(lái)，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、孤獨(dú)。

　　我還記得壽陽(yáng)宮中的舊事，壽陽(yáng)公主正在春夢(mèng)里，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無(wú)情的春風(fēng)，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋，讓她有一個(gè)好的歸宿。但這只是白費(fèi)心意，她還是一片片地隨波流去。又要進(jìn)而釕玉笛吹奏出哀怨的樂(lè)曲。等那時(shí)，想要再去尋找梅的幽香，所見(jiàn)到的是一枝梅花，獨(dú)立飄香。

   譯文2：

    掛滿苔蘚的枝上，綴著美玉般的梅花，那翠綠的小鳥在枝頭上偎著梅花歇宿?？途铀l(xiāng)中的我，又和梅花相遇，天已黃昏，籬墻邊的梅花默默無(wú)語(yǔ)，靜靜地倚著叢叢翠竹。想起那和親出塞的王昭君，怎能禁受得了茫茫無(wú)際的風(fēng)沙，她只能暗暗回憶著大江南北的故園風(fēng)土。想必是昭君的靈魂在月夜中歸來(lái)，化成這幽靜孤獨(dú)的梅花。

    我還記得壽陽(yáng)宮中的舊事，那公主正在夢(mèng)中，一朵梅花輕快地飄落在她的眉宇間。不要像春風(fēng)那樣無(wú)情，不管梅花如此嬌美而隨意吹打。應(yīng)該像愛(ài)惜美人那樣愛(ài)護(hù)梅花，早早為她準(zhǔn)備好金屋。若是擋不住一片花瓣隨波而逝，也只有埋怨《梅花落》那樣凄涼的古曲，待到梅花片片飛落之時(shí)，再來(lái)尋覓它的幽香，卻只能在小窗邊的畫幅上見(jiàn)到它的枝葉扶疏。

   譯文3：

   披滿綠苔的梅枝上點(diǎn)點(diǎn)梅花綴玉，有一對(duì)羽毛翠綠的小鳥，相依相偎在枝上同眠同宿。而今我在異鄉(xiāng)又與梅花相逢，只見(jiàn)她站在黃昏中的籬墻邊，默默無(wú)言倚著修長(zhǎng)的翠竹。當(dāng)年王昭君出塞不習(xí)慣大漠飛沙，常常暗自思念江南江北的山青水綠。想必是她的幽魂戴著佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作了梅花幽香孤獨(dú)。

   還記得壽陽(yáng)宮的舊事，壽陽(yáng)公主正在熟睡中，梅花飛落她蛾眉，梅花妝從此傳出。不要像無(wú)情的春風(fēng)，毫不憐惜梅花的嬌嫩輕盈，而應(yīng)早早為她安排金屋。春風(fēng)還把梅花吹落江中，更可恨那悲哀的《梅花落》古曲。梅花凋落后再尋她的幽香，梅花已進(jìn)入了小窗橫掛的畫幅。

   譯文4：

   苔枝上點(diǎn)綴著的梅花，像用美玉雕琢出一樣，多么晶瑩。綠枝上有一對(duì)翠色小鳥，偎依對(duì)鳴。在異鄉(xiāng)看到籬笆旁的梅樹，背靠高高的翠竹，像幽靜的美人寂寞無(wú)聲。你這美麗的孤寂的梅花，簡(jiǎn)直是王昭君的化身！想是她不習(xí)慣于沙漠地區(qū)的生活，只留戀大江南北的故土和名城；于是在皎潔的月光下獨(dú)自歸來(lái)，在你的身上寄托她那嫻靜、高超的靈魂。

   還記得壽陽(yáng)公主的故事，她正在深宮檐下酣睡，你的花瓣卻緊貼她的眉心。不像春風(fēng)那樣讓花瓣任意吹落，早已安排藏嬌的金屋，從此宮中便留下“梅花妝”的美名。梅花呦！你終不免要隨波流逝，或被碾成芳?jí)m，卻又為什么埋怨《梅花落》的笛聲？到那時(shí)別再想聞到你的幽香，你已經(jīng)被畫在橫幅上，掛上了小宅的窗欞。

    4、姜夔 kuí （155？－1221？），字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。一生飄泊江湖，依人作客，卻絕不曳裾侯門，逢迎取合。他與辛棄疾、楊萬(wàn)里、范成大等為文字交，詩(shī)詞皆卓然成家。詞風(fēng)清麗典雅，以冷香幽韻和瘦骨逸神獨(dú)擅勝場(chǎng)，為清代浙派詞人所尊奉。他深諳音律，集中十七首自度曲，都旁綴音譜是流傳至今的唯一完整的宋代詞樂(lè)資料。有《白石道人歌曲》。

    5、《疏影》集中描繪梅花清幽孤傲的形象，寄托作者對(duì)青春、對(duì)美好事物的憐愛(ài)之情?！妒栌啊芬黄?，筆法極為奇特，連續(xù)鋪排五個(gè)典故，用五位女性人物來(lái)比喻映襯梅花，從而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遺貌取神”的筆法來(lái)又高出了一層。

    上片寫梅花形神兼美?！疤χY玉”三句自成一段，它描繪了一株古老的梅樹，樹上綴滿晶瑩如玉的梅花，與翠禽相伴同宿。苔枝，長(zhǎng)有苔蘚的梅枝。綴玉，梅花象美玉一般綴滿枝頭。這三句用了一個(gè)典故。講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話故事，見(jiàn)于曾慥《類說(shuō)》所引《異人錄》略謂：隋開皇年間，趙師雄調(diào)伍廣東羅浮，行經(jīng)羅浮山，日暮時(shí)分，在梅林中遇一美人，與之對(duì)酌，又有一綠衣童子歌舞助興，“師雄醉寐，但覺(jué)風(fēng)寒相襲，久之東方已白，起視大梅花樹上有翠羽剌嘈相顧，月落參橫，惆悵而已?！?原來(lái)美人就是梅花女神，綠衣童子大亮以后就化為梅樹枝頭的“翠禽”了。作者用這個(gè)典故，入筆很俏，只用“翠禽”略略點(diǎn)出。讀者知其所用典故，方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài)，“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛(ài)用此典，其《鬲溪梅令》有句云：“謾向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春”。這個(gè)典故，使得梅花與羅浮神女融為一體，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。

    “客里”三句由“同宿”，轉(zhuǎn)向孤獨(dú)，于是引出第二個(gè)典故——詩(shī)人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩(shī)，其首尾云：“絕代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”這位佳人，是詩(shī)人理想中的藝術(shù)形象，姜夔用來(lái)比喻梅花，以顯示它的品性高潔，絕俗超塵，寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中，有“竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮”的句子，也用了蘇詩(shī)和杜詩(shī)的典故。詩(shī)詞用典，都要經(jīng)過(guò)作者的重新組合與精心安排，姜夔在引出佳人這個(gè)藝術(shù)形象之前，先寫了“客里相逢”一句，使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào)，又寫了“籬角黃昏”一句，這是與梅花非常相稱的環(huán)境背景，透露了一點(diǎn)冷落與遲暮的感嘆，顯示了梅花的高潔品格。

    “昭君”至上片結(jié)句是詞中重點(diǎn)，寫梅花的靈魂。意謂：梅花原來(lái)是昭君的英魂所化，她不僅有絕代佳人之美容，而且更有始終榮辱于祖國(guó)的美好心靈。這幾句用王昭君的典故，作者的構(gòu)思，主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三：

    群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。

    一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

   畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

   千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

    “一去紫臺(tái)”句，被姜夔加以想象，強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”，用思國(guó)懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了：“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮，說(shuō)昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”，化為了幽獨(dú)的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿，這對(duì)同情她的遭遇的人們是一種慰藉；同時(shí)，把她的哀怨身世賦予梅花，又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。

    換頭三句推開一筆，說(shuō)明梅花不僅有美的容貌，美的靈魂，而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。用的是壽陽(yáng)公主的典故。蛾，形容眉毛的細(xì)長(zhǎng)；綠，眉毛的青綠顏色?！短接[》引《雜五行書》云：“宋武帝女壽陽(yáng)公主，人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁?，看得幾時(shí)，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競(jìng)效之，今‘梅花妝’是也?！薄蔼q記深宮舊事”一句綰合兩個(gè)典故，王昭君入宮久不見(jiàn)幸，積悲怨，乃請(qǐng)行，遠(yuǎn)嫁匈奴，也是“深宮舊事”，“猶記”二字一轉(zhuǎn)，就引出“梅花妝”的故事來(lái)了。那人正睡里，飛近蛾綠“，寫出了公主的嬌憨之態(tài)，也寫出了梅花隨風(fēng)飄落時(shí)的輕盈的樣子。這個(gè)典故帶來(lái)了一股活潑松快的情調(diào)，使全詞的氣氛得到了一點(diǎn)調(diào)劑。

    最后一個(gè)典故是漢武帝“金屋藏嬌”事，《漢武故事》載，漢武帝劉徹幼時(shí)曾對(duì)姑母說(shuō)：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也。”盈盈，儀態(tài)美好的樣子，這里借指梅花。這三句由梅花的飄落引起了惜花的心情，進(jìn)而聯(lián)想到護(hù)花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合，是全詞的題旨所在?！澳拼猴L(fēng)，不管盈盈”，直是殷切的呼喚，“早與安排金屋”，更是熱切的希望?？墒堑筋^來(lái)，“還教一片隨波去”，花落水流，徒有惜花之心而無(wú)護(hù)花之力，梅花終于又一次凋零了。

    五個(gè)典故，五位女性，包括了歷史人物、傳奇神話、文學(xué)形象；她們的身分地位各有不同，有神靈、有鬼魂，有富貴、有寒素，有得寵、有失意；在敘述描寫上也有繁有簡(jiǎn)、有重點(diǎn)有映帶，而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。

    “卻又怨、玉龍哀曲”，可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。馬融《長(zhǎng)笛賦》：“龍鳴水中不見(jiàn)己，截竹吹之聲相似?！惫视颀埣从竦?。李白詩(shī)云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。“哀曲”當(dāng)是《梅花落》那支古代曲子。這是從音樂(lè)這一側(cè)面來(lái)申明愛(ài)護(hù)梅花的重要性。再有，這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的，臨近收拍，作者著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開頭相呼應(yīng)，顯然是為了形成一種前勾后連之勢(shì)，以便讓他所獨(dú)創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來(lái)。

    “等恁時(shí)，重覓幽香，已入小窗橫幅?！庇謴睦L畫這一角度加以深化主題?！妒栌啊纷詈笠痪涞摹靶〈皺M幅”應(yīng)該是與《暗香》的開頭一句“舊時(shí)月色”相呼應(yīng)的，那么，“小窗橫幅”就既可解釋為圖畫又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影，也是一種“天然圖畫”，非常好看。《疏影》中所出現(xiàn)的梅花的形象，梅花的性格，梅花的靈魂，梅花的遭遇，寄托了作者身世飄零的感嘆，表現(xiàn)了對(duì)美好事物應(yīng)及時(shí)愛(ài)護(hù)的思想。

     姜夔作《暗香》、《疏影》詞，的確是“自立新意”，新在何處？在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫法，不再是單線的、平面的描摹刻畫，而是攝取事物的神理創(chuàng)造出了多線條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動(dòng)眾多素材，大量采用典故，有實(shí)有虛、有比喻有象征，進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的描寫；支撐起時(shí)間、空間的廣闊范圍，使過(guò)去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插；以詠物為線索，以抒情為核心，把寫景、敘事、說(shuō)理交織在一起，并且用顏色、聲音、動(dòng)態(tài)作渲染描摹，并且多用領(lǐng)字起到化虛為實(shí)的作用，這樣，姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫照。

   此詞在今人王兆鵬、郁玉英、郭紅欣的著作《宋詞排行榜》排名第12名。該排行榜以“歷代選本入選次數(shù)”、“歷代評(píng)點(diǎn)次數(shù)”、“唱和次數(shù)”、“當(dāng)代研究文章篇數(shù)”、“互聯(lián)網(wǎng)鏈接次數(shù)”五個(gè)指標(biāo)為統(tǒng)計(jì)分析，反映一千多年來(lái)的綜合影響力。其中當(dāng)代研究文章篇數(shù)排名第23名、歷代選本入選次數(shù)排名第48名，互聯(lián)網(wǎng)鏈接次數(shù)排名第47名，唱和次數(shù)排名第15名，歷代評(píng)點(diǎn)次數(shù)排名第4名。

  6、“苔枝綴玉。有翠禽小小，枝上同宿。”

　　范成大《梅譜》曰：“古梅會(huì)稽最多，四明吳興亦間有之。其枝蟠曲萬(wàn)狀，蒼鮮鱗皴，封滿花身；又有苔須垂于青枝或長(zhǎng)數(shù)寸，風(fēng)至，綠絲飄飄可玩?！币陨蠋拙湔f(shuō)：在長(zhǎng)滿青苔的枝干上綴滿如玉的梅花，又有小小的翠鳥在枝上伴她同宿。這是寫梅之貌。“翠禽”暗用《龍城錄》典故：隋開皇中趙師雄遷羅浮，日暮于松林中遇一美人，又有綠衣童子歌于側(cè)?！皫熜圩砻?，但覺(jué)風(fēng)寒相襲，久之東方已白，起視大梅花樹上，翠羽剌嘈相顧，所見(jiàn)蓋花神。月落參橫，惆悵而已”。詞人明寫梅花姿色，暗用此典為全詞定下了幽清的基調(diào)。

    7、把花的美麗，比作女人，既偉大又值得尊敬。如果不把女子和花捆綁比較，生活會(huì)丟掉一種味道，人生會(huì)缺失一種情調(diào)，文字會(huì)失去一種清美，那是一種什么樣的缺憾？清代的曹雪芹，于《紅樓夢(mèng)》中描寫的林黛玉，不但氣質(zhì)脫俗，而且才氣過(guò)人，怎個(gè)美麗？但見(jiàn)：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边€說(shuō)，她是來(lái)自西方靈河岸上，一個(gè)三生石畔，那里生有一株絳珠草，一度得到赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延歲月，后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻了草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女性。此處，作者均巧借花木，以映襯林黛玉的身世來(lái)歷之美。古代有關(guān)花容月貌的描寫很多，其中的絕唱，當(dāng)屬宋朝詞人姜夔的《疏影》，堪稱經(jīng)典。但見(jiàn)：“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。模擬春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅?！痹~的精彩之處，在于詞中虛含了五位美女，她們是王昭君、阿嬌、壽陽(yáng)公主、羅浮仙女及杜甫詩(shī)中的佳人，而且一同比作梅花，真是一場(chǎng)別開生面的梅花于美女的情景交融！梅花，花期為冬季或早春，性喜溫暖，宜光線充盈，喜通風(fēng)良好，不宜風(fēng)口吹，耐寒冷和瘠薄土壤，對(duì)水分敏感，干濕要適中，長(zhǎng)期過(guò)濕導(dǎo)致葉黃，長(zhǎng)期過(guò)干誘發(fā)落葉等。冰魂雪魄的梅花，果然是：幽寒中清香馥馥，冰雪里玉骨粼粼。

   8、王昭君悲慘的命運(yùn)引起人們絕大的同情。千百年來(lái)無(wú)數(shù)騷人墨客都紛紛歌詠她，為她驚人的美麗而祝頌贊美，為她不幸的遭遇而深沉嘆息;為她獻(xiàn)上無(wú)數(shù)哀婉而凄涼的詩(shī)篇。

     杜甫的《詠懷古跡》應(yīng)是最有代表性的一首:

     “群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！?/font>

     北宋的王安石也有一首詩(shī)詠王昭君:

    “漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸。明妃去時(shí)淚，灑向枝上花。日暮狂風(fēng)起，飄泊落誰(shuí)家?紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！?/font>

    末一句詩(shī)被曹雪芹引人《紅樓夢(mèng)》中。在“壽怡紅群芳開夜宴”一回中，林黛玉掣了一根芙蓉花的花簽令，正面題辭“風(fēng)露清愁”，背面就是這句詩(shī):“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。

     南宋的大詞人姜夔在其《疏影》的詞中也歌詠王昭君:

    “苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。想佩環(huán)，月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)?！?/font>

     等等，等等。這無(wú)數(shù)的詩(shī)詞曲賦，這長(zhǎng)久的詠吟同情，使王昭君成了歷史的名人，她的身上凝聚了巨大的文化內(nèi)涵，勢(shì)利的商人們還從她的身上看到巨大的商業(yè)價(jià)值。

    她的墓園其實(shí)已變成了一個(gè)巨大的旅游景點(diǎn)。各種與王昭君有關(guān)的旅游紀(jì)念品，應(yīng)有盡有，沒(méi)有也有。什么昭君帽、昭君套、昭君裙子，昭君披風(fēng)等等，什么明妃糕，明妃餅，明妃糖，明妃豆皮等等。雜七雜八，亂七八糟，中心就是把五湖四海前來(lái)瞻仰的游客袋中的錢哄出來(lái)。

    一位加拿大青年用五千元人民幣買了一把昭君琵琶，還喜不自勝。我忍不住勸阻他，這不可能是王昭君用過(guò)的琵琶，不值那么多錢。他說(shuō)道:“我知道，我知道。我喜歡王昭君，我喜歡中國(guó)古代這位不幸的美女。以她的名字命名的琵琶，我多化些錢，我也愿意?！?/font>

    金錢的迷霧當(dāng)然不能掩蓋歷史的清純。草色青青的墓道兩旁是長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊。這里展示著中國(guó)古今書畫家有關(guān)王昭君的書畫作品，這是些難得的藝術(shù)精品。還有古今騷客詩(shī)人大量的歌詠王昭君的詩(shī)詞作品;這也是無(wú)價(jià)的藝術(shù)瑰寶。這就是文化，是無(wú)法用金錢衡量的文化。

    我們離開王昭君墓時(shí)，已暮色蒼茫?？赡箞@里依然燈火輝煌，游人還是那么熙熙攘攘。這位湖北姑娘，這位西漢美女，這位在大漠風(fēng)塵中苦受煎熬的南國(guó)佳人，已在這里沉睡了二千多年。歲月的風(fēng)雨，撫慰著她的長(zhǎng)夢(mèng);歲月的風(fēng)雨，是否能消磨了她心中的哀怨呢?

    9、走進(jìn)心怡已久的梅園，最先映入眼簾的是左邊那株白梅，不僅花開茂盛，而且枝干尤為特別，翠綠的苔蘚爬滿枝干。此情此景，不禁讓人想起南宋姜夔《疏影》里那句“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿”。苔梅的枝梢點(diǎn)綴著潔白如玉的梅花，只是遺憾沒(méi)有翠鳥飛來(lái)?xiàng)拊诿坊▍仓?，不然古人描寫的美景盡現(xiàn)眼前。相比之下，右邊這株紅梅要遜色許多，沒(méi)有“梅花怒放報(bào)春來(lái)”之豪情，桃紅色的小花三三兩兩，綻放枝頭。也許它還沉醉在濃濃的冬意之中，不知人間春已至。

    10、夜之花，在中國(guó)古典詩(shī)詞里是一個(gè)很常見(jiàn)的題材，但只是著意在情志上，與禪道沒(méi)有多大關(guān)系。

    比如“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”。這是李白《長(zhǎng)相思》里的詩(shī)句，取意漢樂(lè)府古詩(shī)“長(zhǎng)相思，久別離”，仍屬閨怨范疇。李白將閨怨的情結(jié)融在含煙的夜之花里，想必這位思婦的夢(mèng)境，即使在不眠的愁緒中，也是很美的。

   比較起來(lái)，似乎林逋的《山園小梅》更富有審美情趣:“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！绷皱捅彼卧?shī)人，擅繪畫，工草書，書法瘦挺勁健。其為人，隱居不仕，結(jié)廬西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴，澄淡高遠(yuǎn)。上句輕筆勾勒出梅之骨，“疏影”狀其輕盈， “橫斜”傳其嫵媚，“水清淺”顯其澄澈，靈動(dòng)溫潤(rùn)。下句濃墨描摹出梅之韻，“暗香”寫其無(wú)形而香，隨風(fēng)而至， “浮動(dòng)”言其款款而來(lái)，飄然而逝; “月黃昏”采其美妙背景，從時(shí)間上把我們帶到一個(gè)動(dòng)人時(shí)刻?？偲饋?lái)說(shuō)，上句很有輕描的韻味，下句便充滿了淡寫的意思了。

   這夜之花，托境絕美自然引起后人的嘆羨，禁不住會(huì)借來(lái)入詩(shī)。如“長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明”(陳與義《臨江仙》)和“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”(李清照《醉花陰》)。

   品味起來(lái)，“杏花疏影”比“小梅疏影”要粗放些，似乎失之淡雅，但與接句“吹笛到天明”合成一庭的蒼涼。陳與義徽宗政和三年登上舍甲科，累遷官職，后遇“靖康之恥”避難南奔，又得高宗賞識(shí)，累遷至參知政事(副丞相)，終因高宗無(wú)意收復(fù)中原，失望中以病托辭退職。他歷盡艱辛，前塵如夢(mèng)，茍活著的欣幸和慘淡都浸漬在孤寂的笛聲里，悠悠不絕。

   李清照的“暗香盈袖”自然也沒(méi)有林逋“暗香浮動(dòng)月黃昏”的淡寫背景的意味，但具體到人的感受來(lái)的情切，相思怨別，以花自喻，引發(fā)出“人比黃花瘦”的具有普遍性的人生遭際的參照。

   此前，蘇東坡《洞仙詞》也有“水殿風(fēng)來(lái)暗香滿”的句子，做出一種乘涼的愜意。大約他那時(shí)還沒(méi)有經(jīng)歷“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的體悟。

   相形中，姜夔的《疏影》造境更工些:“苔枝綴玉。有翠禽小小，枝上同宿?！碧γ非菹x，雖說(shuō)同宿，實(shí)在是禽蟲眠而花未眠的。細(xì)究起來(lái)，林逋詩(shī)寫梅的體態(tài)風(fēng)神，既有“水清淺”、“月黃昏”的背景，又有“橫斜”的靜態(tài)流動(dòng)布局，以及“浮動(dòng)”的動(dòng)態(tài)平穩(wěn)烘托，應(yīng)該是寫意畫了。而姜夔詞句，細(xì)枝小禽，點(diǎn)點(diǎn)綴綴，可謂纖纖工筆，玲瓏剔透。

   中國(guó)古典詩(shī)人很講究婉轉(zhuǎn)曲達(dá)，寫夜之花也有如此的。

   如“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”(李清照《如夢(mèng)令》);“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑”(張先《天仙子》)等。

   兩首詞的句子，都是對(duì)夜之花地推想，境界又不同。張先由“云破月來(lái)花弄影”的風(fēng)致，推斷明天的滿徑落花。清照則由“雨疏風(fēng)驟”之夜后的的清晨，斷定夜之花的生態(tài)。李清照生活在北宋末南宋初，多才多藝，卻又鐘情萬(wàn)分偏教別離，因而詞句多在傷己。就詞句的造境來(lái)看，“綠肥紅瘦”比“落紅滿徑”確似“太著跡”些，但情感的形象性更鮮明強(qiáng)烈。

   同工的還有孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，陸游的《臨安春雨初霽》“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，和王冕的“忽如一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”等。

   推究中國(guó)古典詩(shī)詞中這些描寫夜之花的詩(shī)句的產(chǎn)生，大概與生活環(huán)境有關(guān)。庭院深深的建筑格局，池水山石花木的園林情趣，封閉的夜生活，造就了對(duì)夜之花的特定的審美意緒。因而，在詩(shī)詞中反映出來(lái)的夜里的賞花形式，幾乎都是“孤芳自賞”。零零散散的花株，構(gòu)成“疏影”的基本形態(tài);寂月無(wú)聲的氣氛，蘊(yùn)含著幾許“暗香”;索居的生活，才會(huì)抒發(fā)出愁、怨、惜的情調(diào)。若是集體賞花，那是需要“緋紅萬(wàn)頃，溢彩流光”的大場(chǎng)面的。比如洛陽(yáng)牡丹引來(lái)的游人如織的盛況，但似乎又都是在白天。

   然而，日本人賞櫻花卻是狂熱入夜的。黃遵憲的《櫻花歌》里寫到日本人賞櫻花的盛況:“十日之游舉國(guó)狂，歲歲歡娛朝復(fù)暮?！?/font>

   那么，想必川端康成也賞過(guò)櫻花，他的小說(shuō)《古都》中就有很多描寫。而且，小說(shuō)中的人物千重子賞櫻花確實(shí)也入了夜了。然而，川端康成先生卻說(shuō)“花未眠”。

   是不是有些花夜里是要眠的呢?

   汪曾祺在《荷花》里寫道:“荷花晚上要收朵，輕輕地合成一個(gè)大骨朵。第二天一早又放開?！笨墒侵熳郧宓摹逗商猎律防锏脑孪潞苫▍s“有的裊娜的開著，有的羞澀地打著朵兒”。那么，荷花晚上究竟眠不眠呢?

   不管怎么說(shuō)，“花未眠”的悟境是很美的。

    11、是的，往事如風(fēng)。

    春來(lái)小風(fēng)縷縷，她會(huì)在每個(gè)可以停留的角落停留--你的窗沒(méi)有關(guān)好吧?她會(huì)在那里鳴奏，隨著你的心扉去向，彈奏你彼時(shí)彼刻的樂(lè)曲，忽而高音迭起如萬(wàn)馬奔騰，忽而如小鳥依人溫柔剔透;你會(huì)拒絕嗎?你看不見(jiàn)她的影子，你領(lǐng)略不到她的蹤跡。但，你分明知道她來(lái)過(guò)，她在這里曾經(jīng)鳴響。

    苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾?，籬角黃昏，無(wú)言自倚孤樓。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。還記聊聊往事，伊人寂寞里，含蕾盼綠。偶遇春風(fēng)，柔語(yǔ)嚶嚶，金屋撫桃紅。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等待時(shí)，重尋幽香，夕陽(yáng)已無(wú)聲。

    白云朵朵，在風(fēng)里游弋。多少雁飛人字?翅膀在風(fēng)里書寫風(fēng)花雪夜。