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焚書源于酒后拍馬屁?算是吧…那坑儒呢?秦始皇:忽悠我,皆坑殺

    公元前221年,秦軍滅齊國,六國皆亡,秦國一統(tǒng)天下;然而僅僅十五年后,劉邦就進軍到咸陽城下,秦三世子嬰自己去除帝號,然后投降,秦朝滅亡。就在這短短十余年的時間里,始皇帝嬴政干了很多對后世影響深遠的事情,基本奠定了中國的雛形;但又因為“焚書坑儒”而毀譽參半。但其實很多人不清楚的是,“焚書”和“坑儒”其實是兩件不相干的事情,也并不是在同一年發(fā)生,今天就和大家分享下中國首位皇帝都干了些啥。

一、始皇帝的內(nèi)外政策

其實嬴政的政策及意義,中學課本上都有,當時不理解,現(xiàn)在看來都“別有用心”。像車同軌、書同文、統(tǒng)一度量衡這種盡人皆知的事情就不說了;收集天下的兵器,也不難理解,削弱殘存貴族勢力的同時,也能維護良好的社會治安;把天下十二萬富戶遷徙到咸陽來,可以理解成把有能力掀起風浪的民間力量,集中安置在眼皮底下……

關(guān)于郡縣制的推行,則并非一帆風順,有過一番激烈的辯論。西周、東周八百年的分封體制,巨大的慣性主導著不少人的思維。

秦滅齊國的當年,丞相王綰就上書以“六國初破,燕、齊、荊地遠,不為置王,無以填之”的理由,請求秦始皇分封諸子,以坐鎮(zhèn)六國故地。當時的秦國文武百官幾乎都認為這是天經(jīng)地義的事情,可見慣性思維的可怕。

幸好廷尉李斯極力反對,他給的理由相當有說服力:周代文王、武王分封的諸侯大部分都是姬姓自己人,后來還不是打的跟仇人一樣,周天子能管住誰?皇子、功臣們給予足夠的賞賜就夠了,再分封不是破壞安定團結(jié)的大好局面么……

秦始皇自己也覺得分封是“樹兵也”,早晚會點燃戰(zhàn)火,所以支持李斯,堅定的推行郡縣制。

對外則在北方抵御匈奴,把秦、趙、燕三國長城連接起來;南方則開疆辟土,設(shè)立桂林郡(廣西)、南??ぃ◤V東)、象郡(越南),基本上奠定了中國的雛形。

單就以上政策而言,秦始皇可謂是功績巨大,堪稱千古一帝;然而“焚書”“坑儒”這兩個事件,讓其千百年來備受爭議。

二、“焚書”源自一場酒酣耳熱之際的馬屁

公元前213年,也就是秦一統(tǒng)天下七八年后的某一天的酒宴上,當時的仆射周青臣借著酒興就開始拍馬屁,“賴陛下神靈明圣,平定海內(nèi)……以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰(zhàn)爭之患,傳之萬世,自上古不及陛下威德”;如果單純吹捧始皇帝前無古人后無來者可能也就過去了,但他順嘴把郡縣制也夸了一通,就引起了一番爭論。

同樣出席酒席的齊國博士淳于越毫不客氣的指責周青臣是阿諛奉承的奸臣,并趁機提出自己的主張:應該恢復分封制,商朝、周朝都靠它延續(xù)了一千多年,“事不師古而能長久者,非所聞也”,咱們擅自改變,怕是個短命王朝喲……

這可惹怒了已經(jīng)官居丞相的李斯,眾所周知,他師承荀子,和韓非子是師兄弟,典型的法家主張,當初郡縣制正是在他一力堅持之下才得以推行,這都好幾年了,還有人反對,是可忍孰不可忍。于是一頓噴,把淳于越這些人說成是食古不化的書呆子,“入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗”,干啥啥不成,造謠第一名,除了搬弄是非惑亂人心沒啥鳥用。更進一步提出了燒書的建議,秦始皇回答非常干脆:“可”!

于是各諸侯國的史書,除了秦國國史之外,全部燒掉;除了官方機構(gòu),民間一律不準藏書,什么《詩經(jīng)》《尚書》以及百家學說(醫(yī)藥、占卜這種純技術(shù)類除外),統(tǒng)統(tǒng)上繳燒掉!

這就是“焚書”,“坑儒”要到第二年。

三、胡亂忽悠可是要死人地

諸子百家中有一派叫神仙家,就是專門搞一些百日飛升、長生不老理論研究的人??赡苁鞘蓟实垡唤y(tǒng)天下之后失去了奮斗目標,對仙人、永生之類的東西興趣大增,隨后……毫無意外地被忽悠了:派方士齊人徐福帶領(lǐng)童男童女去尋找海外仙山,派方士燕人盧生、韓人侯生去找場所之仙藥。

徐福還可以不回來,盧生明知道找不到長生藥只好跑路;跑就跑吧,還非要嘴炮一下,跟侯生說什么就因為秦始皇“樂以刑殺為威”、“貪于權(quán)勢”才導致找不到仙藥……

“焚書”之后的秦始皇,估計承受了不少輿論壓力,曾經(jīng)召集不少“文學”之士讓他們討論“興太平”的方式方法,結(jié)果應該是沒有說出個所以然了,再加上被方士們忽悠,惱羞成怒,就覺得這些人對于興國安邦一竅不通,就只會誹謗忽悠、蠱惑人心,需要“整頓”一下。

公元前212年,也就是“焚書”的后一年,秦始皇派御史去追查在咸陽的這些方士們,那些干過“蠱惑人心、禍亂百姓”的事,諸生們顯然也不是什么硬骨頭,互相揭發(fā)之下竟然有四百六十余人被坑殺,史稱“坑儒”。

坑殺到底是神仙家的方士還是儒家門下儒生,或者兩者都有,一直都有爭議,各有各的道理,看起來很難徹底弄清楚了——這些留給專業(yè)人士去頭疼。

到了西漢時代,兩件事就并稱“焚書坑儒”了,成為始皇帝幾千年來無法洗白的人生污點。

公元前210年,秦始皇死于外出巡視的路上;此時距離攻滅六國僅僅過去十年,大一統(tǒng)的基礎(chǔ)尚且非常薄弱,蟄伏的六國殘余貴族勢力很快復辟,六國很快以各種方式“復國”,項羽自稱西楚霸王中的霸王,就是對春秋霸主的效仿,而他分封出來的諸侯有十八個之多,眼看又是一場諸侯混戰(zhàn)……

這個,咱們接著下一篇再聊。

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