自三皇五帝以來(lái)，我國(guó)歷史文化長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年之久，其中出現(xiàn)過(guò)數(shù)百位皇帝，有靠自己一點(diǎn)點(diǎn)打拼出來(lái)，也有出生在帝王家從數(shù)十個(gè)皇子中殺出來(lái)的，但能稱(chēng)得上“千古一帝”的少之又少，今天就來(lái)探討一位在七國(guó)爭(zhēng)雄的年代，一鼓作氣掃滅六國(guó)，也是我國(guó)第一位皇帝，秦始皇！
從秦始皇到現(xiàn)在的兩千多年來(lái)，關(guān)于秦始皇的說(shuō)法各不相同，有人覺(jué)得他是千年不遇的帝王，也有人覺(jué)得他殘暴不仁，是一名昏君！那么我們就簡(jiǎn)單的列舉一下他一生的功過(guò)是非，看看他的成就與過(guò)錯(cuò)，在諸位的心中算不算千古一帝！
首先說(shuō)一下秦始皇的成就以及對(duì)后世的影響力
并吞六國(guó)，統(tǒng)一華夏民族
秦始皇嬴政繼承王位后，勵(lì)精圖治，耗費(fèi)了十年時(shí)間掃滅了六國(guó)，完成了中國(guó)歷史上第一次大一統(tǒng)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂所帶來(lái)的災(zāi)難！為民族的長(zhǎng)期發(fā)展和穩(wěn)固帶來(lái)了關(guān)鍵性的作用，同時(shí)可以齊心協(xié)力地對(duì)付外來(lái)勢(shì)力，防止匈奴趁亂之時(shí)進(jìn)軍中原！
若是沒(méi)有及時(shí)的統(tǒng)一，長(zhǎng)期的分裂戰(zhàn)亂，則會(huì)很有可能引來(lái)外部勢(shì)力的窺測(cè)，一旦讓外族人民趁虛而入，便沒(méi)有今天的雄雞版圖了，由此可見(jiàn)，秦始皇統(tǒng)一帶來(lái)的影響力著實(shí)深遠(yuǎn)！
開(kāi)創(chuàng)帝制，廢除分封制，推行書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡。
秦始皇掃滅六國(guó)后，覺(jué)得王這個(gè)稱(chēng)號(hào)不足以彰顯自己的功德，認(rèn)為自己的殊勛大過(guò)三皇五帝，便取三皇五帝中的皇帝，自稱(chēng)始皇帝！
并且廢除分封制，開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)，使得我國(guó)不再被諸侯割據(jù)，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，推動(dòng)歷史發(fā)展，反抗外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族利益。
為了加強(qiáng)統(tǒng)一，秦始皇完成了文化和交通、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的統(tǒng)一。推行書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡！
尤其是書(shū)同文，中國(guó)面積巨大，人口眾多，如果各個(gè)地區(qū)都用不同的字體，便實(shí)現(xiàn)不了文化的統(tǒng)一，有可能比歐洲還要分裂，就沒(méi)有統(tǒng)一的向心力，正是因?yàn)榻y(tǒng)一了文字，全國(guó)人民都用統(tǒng)一的漢字，不管你是來(lái)自大西北還是東南沿海雖然語(yǔ)言不通，但是文字統(tǒng)一所以不存在交流的障礙，而且也是中國(guó)二千多年始終保持傳統(tǒng)的根本原因。統(tǒng)一的漢字就是中華凝聚力的核心。
寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴(lài)宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳後世。其議帝號(hào)?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號(hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱(chēng)曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’。他如議。”制曰：“可。”追尊莊襄王為太上皇。制曰：“朕聞太古有號(hào)毋謚，中古有號(hào)，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無(wú)謂，朕弗取焉。自今已來(lái)，除謚法。朕為始皇帝。後世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”
南平北越，北擊匈奴
所謂百越，其實(shí)是指分布在華東、華南地區(qū)的揚(yáng)越、甌越、閩越、南越、雒越(西甌)等越人部落。
秦攻匈奴之戰(zhàn)又稱(chēng)北擊匈奴，是公元前215年秦始皇派大將軍蒙恬率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴，蒙恬的大軍攻占了河南地（今內(nèi)蒙古境內(nèi)位于黃河干流以南的河套地區(qū)）、占據(jù)陽(yáng)山（內(nèi)蒙古烏加河以北），設(shè)九原郡（今內(nèi)蒙古包頭九原區(qū)麻池古城）！
北擊匈奴、南平百越之后，秦始皇才算是真正的完成了全國(guó)的統(tǒng)一。
秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過(guò)臨洮。
公元前215年，秦朝的大將蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)大軍北擊匈奴，取河南地，其后筑起“西起臨洮（今甘肅山尼縣），東止遼東（今遼寧省），蜿蜒一萬(wàn)余里”的長(zhǎng)城。自秦始皇筑長(zhǎng)城之后，便有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱(chēng)！
秦始皇修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，成功地抵御外族的侵略。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)能力較差，又一個(gè)可以固守的屏障，可以有效抵御匈奴等族的騷擾，保護(hù)邊境百姓生命財(cái)產(chǎn)安全，有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)、文化穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境！
更是影響到了現(xiàn)代以及未來(lái)，成為了世界性的建筑之一，也是當(dāng)今中國(guó)的文化遺產(chǎn)！
《過(guò)秦論》：
“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”。
再來(lái)看一下秦始皇的暴行
1.焚書(shū)坑儒：
《史記---秦始皇本紀(jì)》
丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語(yǔ)皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市。以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱??！?/p>
公元前213年，秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書(shū)”。
《史記·秦始皇本紀(jì)》：始皇聞(侯生、盧生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下書(shū)不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐巿等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。
諸生在咸陽(yáng)者，吾使人廉問(wèn)，或?yàn)樵@言以亂黔首。”於是使御史悉案問(wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阬之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲後。益發(fā)謫徙邊。始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！笔蓟逝?，使扶蘇北監(jiān)蒙恬於上郡。
公元前212年，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗后，私下談?wù)撉厥蓟实臑槿?、?zhí)政以及求仙等各個(gè)方面，之后攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道后大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人并全部活埋。
2.秦始皇的四大工程
首先，就修筑長(zhǎng)城一事來(lái)說(shuō)，可以稱(chēng)得上“功在千秋，過(guò)在當(dāng)下”。在秦朝剛剛結(jié)束戰(zhàn)國(guó)的分裂局面后，休養(yǎng)生息無(wú)疑是體恤老百姓的舉措。以秦朝當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，修筑長(zhǎng)城對(duì)于百姓徭役的負(fù)擔(dān)，是非常沉重的。當(dāng)然，長(zhǎng)城在防御匈奴等北方游牧民族的入侵上，一直到明朝都發(fā)揮著重要作用。由此，修筑長(zhǎng)城顯然不是因?yàn)榍厥蓟实膫€(gè)人喜好，而是為了整個(gè)國(guó)家的安穩(wěn)。也即，修筑長(zhǎng)城盡管負(fù)擔(dān)沉重，但因?yàn)椴皇菫榱嘶实鄣乃嚼?，所以不能稱(chēng)之為暴行。
其次，就天下第一宮——阿房宮來(lái)說(shuō)，作為大秦帝國(guó)修建的新朝宮，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道并稱(chēng)為“秦始皇的四大工程”，它們是中國(guó)首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，也是華夏民族開(kāi)始形成的實(shí)物標(biāo)識(shí)。由此，對(duì)于阿房宮的修建，顯然是為了滿(mǎn)足秦始皇的個(gè)人需求，或是虛榮，或是要彰顯自己始皇帝的崇高地位。盡管后世皇帝經(jīng)常大興土木，修建宮殿。但是，秦朝同時(shí)進(jìn)行長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道等大型工程的基礎(chǔ)上，阿房宮的修建無(wú)疑加劇了百姓的負(fù)擔(dān)，可以稱(chēng)得上秦始皇的“暴行”。
是非功過(guò)誰(shuí)來(lái)定，成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)
結(jié)合上面所述，秦始皇滅六國(guó)，南征北越，北擊匈奴，實(shí)現(xiàn)我國(guó)歷史上第一次大一統(tǒng)，繼而實(shí)行中央集團(tuán)，廢除分封制，推行書(shū)同文，車(chē)同軌，統(tǒng)一度量衡，為我國(guó)的統(tǒng)一不再分裂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
修建萬(wàn)里長(zhǎng)城雖然在當(dāng)時(shí)來(lái)看是勞民傷財(cái)，征用大量的農(nóng)夫，孟姜女哭長(zhǎng)城便代表著普通階級(jí)農(nóng)民的痛苦，可萬(wàn)里長(zhǎng)城直到現(xiàn)代都有著很深厚的影響力，可謂是：功在千秋，過(guò)在當(dāng)下！
焚書(shū)也是有好處的，比如統(tǒng)一人們的思想，有利于國(guó)家（中央集權(quán)制）的建設(shè)發(fā)展！
但弊端就是：文化的損失。不利于文化的多元化發(fā)展！
坑儒在前文中提到過(guò)，據(jù)史記記載，只是秦始皇惱怒江湖術(shù)士，才坑殺了四百多名的方士！
阿房宮經(jīng)考古發(fā)掘，沒(méi)有建成，只有一個(gè)地基。但是為了修建規(guī)模龐大的阿房宮要備工備料，同樣耗費(fèi)巨大，后人有”阿房出，蜀山禿“之語(yǔ)，更不用說(shuō)秦始皇在咸陽(yáng)周?chē)鷱?fù)制六國(guó)宮殿二百七十余座，還以甬道相連，耗費(fèi)的民力就無(wú)法計(jì)算了。秦始皇背離了秦國(guó)崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)，這是他的一大失誤。
秦始皇的過(guò)錯(cuò)雖然甚大，也只是為秦朝快速被滅埋下火種！功勛卻能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的影響至今，可謂是成就遠(yuǎn)大于過(guò)錯(cuò)！
結(jié)語(yǔ)
歷史是由人書(shū)寫(xiě)的，其中夾雜著很多作者的情感，以及統(tǒng)治者的意志。對(duì)他的評(píng)價(jià)必然是褒貶參半，有丑化也有美化，后人讀書(shū)也難免接受了這些理論。
所謂千古一帝便是成就巨大，影響力深厚，綜上所述，秦始皇稱(chēng)得上是一位真正的千古一帝！
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