譯文、賞析 / 嚴(yán)勇、音頻 / 張佳
拂曉時(shí)分，它連著星光的影子一起出現(xiàn)；夜幕降臨，它又帶著日光的余暉懸掛枝頭。
本來(lái)因?yàn)檫z漏而沒(méi)有被人采掇，反而能夠自己保住了天年，也是一件幸事。
采掇：采摘。
天年：是我國(guó)古代對(duì)人的壽命提出的一個(gè)有意義的命題。天年，就是天賦的年壽，就是一個(gè)人在保持身體各器官都在健康狀態(tài)下自然的壽命，即自然壽命。
這是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首詠物詩(shī)。
秋風(fēng)起，落葉飛，唯有高掛枝頭的柿子如同帶著落日的光輝，依然火紅炙熱。
柿子熟了，自然就會(huì)有人來(lái)采摘?？墒?，詩(shī)人偏偏遇見(jiàn)了一個(gè)被人們遺忘了的柿子。從早到晚，它一直紅彤彤地懸掛枝頭，不被人注意。
這就涉及到一個(gè)問(wèn)題，柿子到底是被人們采摘，以供品嘗，作為一個(gè)有用之物好，還是被人們遺忘，以保全天年，作為一個(gè)無(wú)用之物好？
詩(shī)人在“有用”“無(wú)用”之間選擇了后者。
正如莊子“濮水垂釣”的故事一樣，莊子也選擇了后者。
楚王曾派兩位大夫先行前往致意說(shuō)：“楚王希望能勞煩您管理國(guó)內(nèi)政事！”
莊子手持魚(yú)竿也不回頭看，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，已經(jīng)死了三千年了。楚王用巾將它包好放在竹器中珍藏在宗廟里。這只神龜，它是寧愿死去留下骨骸而享有尊貴呢？還是寧愿拖著尾巴活在泥水里呢？”
兩位大夫說(shuō)：“寧愿拖著尾巴活在泥水里?！?/span>
莊子說(shuō)：“你們走吧！我仍將拖著尾巴活在泥水里。”
出世與入世，一直是擺在士大夫面前的一道難題。出世即歸隱，入世即致仕做官。士大夫往往會(huì)在兩者之間切換，厭倦官場(chǎng)了，就選擇歸隱，追逐功名了，就選擇入世。
劉禹錫自然也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，誰(shuí)的官場(chǎng)一直會(huì)一帆風(fēng)順呢。唐順宗即位后，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗后，劉禹錫被遠(yuǎn)貶朗州近十年。期間，劉禹錫創(chuàng)作了大量寓言詩(shī)。此詩(shī)應(yīng)該作于被貶時(shí)期。
據(jù)《新唐書(shū)》記載：禹錫恃才而廢，褊心不能無(wú)怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。
“恃才而廢”，可謂是對(duì)其致仕做官的一種否定，也就是官場(chǎng)人眼中的“無(wú)用之人”。
如此“無(wú)用之人”，不正如被遺漏的柿子嗎？也許，這也不全是壞事，至少可以“得閑”“得壽”。
事實(shí)上也是如此，劉禹錫被好友白居易稱(chēng)呼為“詩(shī)豪”，其享年七十一歲，這與他樂(lè)觀的心態(tài)密不可分。
好多士大夫被貶，最后都是郁郁而終，熬不過(guò)看似絕望的漫長(zhǎng)時(shí)光。只有胸懷廣闊的人，才可以在逆境中恬然自得，寵辱不驚，靜待時(shí)機(jī)。
至此，我們才明白，這個(gè)被遺漏的柿子就是詩(shī)人自己。
一個(gè)“遺”字，可作全詩(shī)詩(shī)眼，亦奠定了全詩(shī)感情基調(diào)。柳永說(shuō)，“明代暫遺賢”，何況是生在不明的中晚唐時(shí)代呢？
拂曉時(shí)分，它連著星光的影子一起出現(xiàn)；夜幕降臨，它又帶著日光的余暉懸掛枝頭。它是那樣的怡然自得，那樣的享受時(shí)光，讓詩(shī)人心生羨慕。
本來(lái)因?yàn)檫z漏而沒(méi)有被人采掇，反而能夠自己保住了天年，也是一件幸事。
人生又豈能盡如人意，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，自古已然。失意的時(shí)候，不妨像這只被遺忘的柿子，保持樂(lè)觀心態(tài)，盡其天年不亦快哉。
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