一天，莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說：“楚王愿將國內(nèi)政事委托給你而勞累你了?！鼻f子手把釣竿頭也不回地說：“我聽說楚國有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里?！鼻f子說：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里。”這是《莊子》“曳尾涂中”的寓言。形象地描述了莊子對名利的淡薄、對權勢的蔑視，反映了莊子超越功名，返歸自然，酷愛自由的人生態(tài)度和價值理想。莊子寧愿像烏龜那樣拖著尾巴在爛泥中打滾，也不愿去做官而失去自由。
莊子才華橫溢，富有治國之能。但他一生貧賤，身處窮閭陋巷，靠編織草席、賣麻鞋為生而愿不做官，這是因為莊子認為人活在世上，猶如“游于羿之彀中”，到處充滿危險。（注：羿指君主，彀指君主的刑罰和統(tǒng)治手段。）對于君主的殘暴，莊子是一再強調(diào)的，“回聞衛(wèi)君，其年壯，其行獨；輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。”。他認為伴君如伴虎，只能“順”?！叭瓴恢蝠B(yǎng)虎者乎！不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒；時其饑飽，達其怒心?；⒅c人異類而媚養(yǎng)己者，順也；故其殺者，逆也。”；還要防止馬屁拍到馬腳上，“夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。適有蚊虻仆緣，而拊之不時，則缺銜毀首碎胸?！?，伴君之難，可見一斑。莊子認為人生是應該追求自由的?！傲艄嵌F”者縱然是榮華富貴，卻終身是受人驅(qū)使，更甚者為其喪失性命。例如，戰(zhàn)國時的商鞅為秦國實行變法，奠定了秦國統(tǒng)一六國的根基，最后卻是被守舊派處以車裂而慘死。戰(zhàn)國的兵法家吳起曾在魯、魏、楚三國出將入相，卻最后被楚國貴族亂箭射死?！耙肺餐恐小闭撸蛟S是終生貧困，但卻擁有了更多的自由，而得享天年。后來的田園隱士陶淵明，不為五斗米折腰，歸隱田園；狂放一生的唐伯虎，科場橫禍后，在故鄉(xiāng)桃花庵里做“神仙”。
“人怕出名豬怕肥”、“樹大招風”這兩句民間的俗語說破了人被盛名所累的道理。名利如同華麗的囚衣，人在功名就位的時候，就會喪失了自由的權力，也就無法再無拘無束地生活了。所以，聰明的人會盡量躲避名聲，以免受到虛名的牽累而犧牲掉自由。自由是世上人間最寶貴的，人沒有了自由，任何榮華富貴又有什么意義呢？“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！”
或許，在這個時代，自由遙遙無期，總被現(xiàn)實套牢，不過，即使自由是黃土漫天的沙漠，還是會有不倦的探路者毅然前行。人生是愁苦的聚集，那么自由就是苦中作樂的悅?cè)弧；蛟S會有人認為我的語言做作虛妄，可我不得不告訴你，這就是純粹的自由，人不能用要求別人寬恕自己的不是，因為很難做到眾口難調(diào)，但自由的思維抽象而不受限制，可大可小，可遼遠可狹窄，了熱烈可冷漠，甚至自由地可有可無。人生很短，在日月交替與分秒銜接中匆匆而過；人生很長，如高山流水般終年不絕。穿山越嶺的另一邊，多少人在孤獨的路上沒有盡頭？自由就顯得彌足珍貴。屋瓦上雨滴的落下是自由，落紅化作春泥互花是自由，蘋果砸到牛頓的腦袋也是自由。自由就是自由，只于自己本身的心意有關，一切由心造心，心若自由、身沐長風！
［道法自然sir/］
