中學(xué)是人生步入社會，完成社會人轉(zhuǎn)變的一個重要階段。如何在應(yīng)試教育的體制下，實現(xiàn)教書（知識傳授）育人（人生正確指南）均衡發(fā)展，是每個教師要身體力行的重要課題。因為教師肩負(fù)著歷史傳承與現(xiàn)代文明生活指引的重任，絕不是簡單地亦步亦趨適應(yīng)社會的角色。 出身教師世家的我，1985年從大學(xué)畢業(yè)跨進(jìn)成人教育的行列十年，而后來到大都市武漢，開始了自己基礎(chǔ)教育職業(yè)生涯，一晃又是二十余年。從小就做著教師夢的我踏入應(yīng)試教育的快車道后，越來越感覺到教育教學(xué)的失衡，“學(xué)生”被簡化為“考生”。學(xué)生厭學(xué)老師厭教，師生身心疲憊不堪。根據(jù)武漢市教育局2005年組織編寫的《心靈陰蔭.教師心理自助手冊》提供的數(shù)據(jù)“教師的強(qiáng)迫癥狀、人際敏感、憂郁化以及偏執(zhí)傾向都比一般人群高。”近些年來，許多教師不堪重負(fù)，倒在了三尺講臺上。教師群體身心發(fā)展的不和諧，必定影響學(xué)生健全人格的形成，導(dǎo)致學(xué)生身體、心靈的失衡。馬家爵、藥家鑫這些令人痛心疾首惡性案例的出現(xiàn)，已經(jīng)不得不讓每個有良知的教師，從對學(xué)生個體生命的尊重、對民族前途命運(yùn)的關(guān)懷，高度重視情感、態(tài)度、價值觀的教育。
新課改在目標(biāo)的設(shè)定上，突出了“情感、態(tài)度、價值觀”的培養(yǎng)，這正是要具體落實胡錦濤總書記提出的“重建中華民族共有的精神家園”作務(wù)。近兩年來，我嘗試著走出封閉的校園，探尋有益于自己有益于學(xué)生成長的精神食糧。從日本醫(yī)學(xué)博士江騰勝的《水知道答案》一書中，看到水分子在良性、惡性語言刺激下完全不同的結(jié)晶；從西方心理學(xué)霍金斯博士那里知道了善惡（陰陽）十七級頻率。無論是東方的醫(yī)學(xué)博士還是西方的心理學(xué)專家，都得出了同樣的結(jié)論：凡是人都需要得到愛的滋養(yǎng)，何況是未成年的學(xué)生呢。日本大企業(yè)家大思想家韜盛和夫《活法》一書，激勵了許許多多的現(xiàn)代人。書中一句話給我留下了深刻的印象，那就是“貫穿整個宇宙的意志是愛、真誠與和諧所構(gòu)成”。作者特別提到“教育工作者對成長階段兒童的人格塑造具有舉足輕重的影響力"，”教職超越了單純勞動的領(lǐng)域，應(yīng)該屬于一種必須以身邊教師的健全人格去和孩童相處的職業(yè)，也就是所謂的'圣職'。"在民間強(qiáng)大的國學(xué)熱潮中，我有幸接觸了愛心企業(yè)家組織的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動和茶道新文明。這一切都豐富了作為教師的我自己，并在工作中踐行“用出世的精神做入世的事”，善待自己善待學(xué)生。
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