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課堂對話:從“可能”到“可以”

課堂對話:從“可能”到“可以”

教學(xué)案例援引──《星期一早晨的奇跡》授課實錄

上海市楊浦高級中學(xué)   朱震國

  【教學(xué)構(gòu)思】
  
這是一篇街頭即景式的散文小品,通過一個冬天的早晨,在美國芝加哥一輛公交巴士車上發(fā)生的一幕情景,表現(xiàn)了人與人之間多一聲問候,多一點微笑就會多一些陽光多一些溫暖的主題。作為一篇課外材料,學(xué)生用作補(bǔ)充閱讀,了解文本概要,應(yīng)無大礙;但要說到深察體悟,對文本有更多感觸,特別是把握其中對美好人性的開掘和啟迪,從而對人生和生命產(chǎn)生更多憧憬,就不是粗泛地一覽而過所能奏功。
  【目標(biāo)設(shè)定】
  
1. 學(xué)習(xí)運用品味詞語和辨析句式的方法準(zhǔn)確解讀文本;
  2. 通過比較閱讀的方法深入領(lǐng)悟課文“學(xué)會關(guān)心,學(xué)會交流”的主旨;
  3. 激發(fā)起學(xué)生“關(guān)心周邊的人和事”的內(nèi)心渴望,樹立起“美好的生活從一聲問候、一個微笑開始”的信念。
  【達(dá)成機(jī)制】
  
一、調(diào)動學(xué)生的生活積累
  1.認(rèn)識周一假日疲憊癥帶來的心態(tài)封閉造成了人際交流的阻塞,同時,這也從一個側(cè)面反映出了“冷淡”的社會常態(tài);
  2.喚醒心中“關(guān)心與交流”的期盼,以自己坐公交車的感受“身”入文本,體驗“我”由冷漠而驚愕而喜悅而歡笑的心路歷程。
  二、激活學(xué)生的內(nèi)心渴望
  1. 閱讀的渴望:以文本前后各三小節(jié)的對照閱讀,突顯“奇跡”的鮮明特征,從而激起學(xué)習(xí)的興趣;
  2.想象的渴望:心情好,將會給人帶來其他哪些“好處”?溫馨的關(guān)愛會給人們的生活帶來怎樣的變化?
  三、燃起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
  1. 詞語的感情色彩、句式的不同變化讓學(xué)習(xí)在不斷的“發(fā)現(xiàn)”中提升自我認(rèn)同的信心;
  2. 在多種形式的朗讀中營造心靈感動的氛圍。
  四、堅定學(xué)生的生活信念
  1. 在“生活”中學(xué)會思考生活:我的周圍有“天涯”嗎?
  2. 在“生活”中學(xué)會把握生活:我也能創(chuàng)造生活的美好!
  教后反思──嚴(yán)于計劃精于執(zhí)行體現(xiàn)出無痕教育藝術(shù)
  如果說有成功,這節(jié)課的最大特點,是讓學(xué)生如坐春風(fēng),感受心靈的美好,一無說教式的別扭。語文教學(xué)應(yīng)該追求一種貫通始終的流暢,一如生活本身的節(jié)奏?!镀孥E》一文的教學(xué)過程本著這一愿望設(shè)計構(gòu)思,是希望把學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)馳騁的天地盡情施展。對于文本展現(xiàn)的生活一景學(xué)生不會陌生,他們需要的只是一種心靈的審視。文本提供了與作者對話的一個契機(jī),教學(xué)則是一座模擬生活的平臺。奇跡怎么會發(fā)生的,奇跡中的人們是怎樣感受的,奇跡的魔力來自哪里,現(xiàn)實的生活中會不會有奇跡,我們也能創(chuàng)造奇跡嗎……似聊天,像游戲,仿佛經(jīng)歷后的回顧,又好比有了問題后的一次討論,要的是一份坦誠,要的是一份自然。
  這節(jié)課課堂中的對話發(fā)生在三個層面上:
  一是學(xué)生與文本之間。朗讀文段和品賞詞語帶給學(xué)生的,也許困惑更多于理解:一張薄薄的報紙阻隔開的,竟然可以是一個近在咫尺的心靈的天涯嗎?可是人與人的隔膜的冰山,又怎能融化在一句短短的問候語中呢?如果說,這樣的疑問,學(xué)生通過朗讀品味還比較容易“生成”的話,那么,在與課文后半部分“奇跡”顯現(xiàn),車廂里溫馨、歡快的情景比較之后,其間的冷暖落差足以使學(xué)生更為“堅定”自己的那份質(zhì)疑:奇跡,何以成為可能?
  二是學(xué)生與學(xué)生之間。小組討論和全班交流,探討涉及的至少有這樣幾點:1、車廂里的(亦即社會上的)冷漠是由某種社會普遍心理所形成和決定的;2、當(dāng)多數(shù)人的一個“習(xí)慣”一旦成為“不成文的規(guī)矩”的時候,它的不合理便不再為人們所察覺,而似乎就成了天經(jīng)地義;3、其實,拒絕友愛并不是人們的初衷或向往,問題在于表達(dá)的勇氣。閱讀的目的不在于“讀”,而在讀出問題,讀出思索,讀出文字背后的生活與社會。這里的陳說,不作定論,亦無所謂共識,依各自的“人生經(jīng)驗”、“社會閱歷”對文本加以延伸拓展就是最大的收獲。
  三是學(xué)生與教師之間。學(xué)生閱讀文本,教師是個媒介,并非只是表情達(dá)意溝通交流而已,實則有講究:
  首先,學(xué)生進(jìn)入文本,要作引導(dǎo)。閱讀借助個體經(jīng)驗,不妨各找門道,這固然沒錯,但教師可做不得“甩手掌柜”,要不,有人或也不得其門而入。我先讓一個學(xué)生朗讀課文前三小節(jié),然后作評價時要求再讓語氣語調(diào)歡快活潑一些,學(xué)生一讀卻無法做到,究其原因才發(fā)現(xiàn)是課文詞語的“灰色調(diào)”定下了朗讀的基調(diào),進(jìn)而去找出像“濺滿了泥土”、“枯干的枝葉”、“笨重如牛的乘客”、“單調(diào)乏味的引擎聲”等從視、聽多個角度來進(jìn)行描繪的詞語和句子,學(xué)生的印象自然比較深刻,此時,我再讓學(xué)生找出課文倒數(shù)幾節(jié)文字來朗讀體驗,感覺一片明朗,心中油然而起愉悅歡快,那就不但突出了“奇跡”這一課題,更推出了教學(xué)的主題:是誰創(chuàng)造了這一“奇跡”?又是怎么創(chuàng)造的?其間,我以一個改換句式的訓(xùn)練,再次把知識能力的手段應(yīng)用于情感的體驗:原句“我聽到了歡笑,一種在151號車上從未聽到過的溫暖悅耳的歡笑”,如果改為“我在151號車上聽到了熱鬧的歡笑”,是否可行?經(jīng)辨析推敲、朗讀感受,學(xué)生提出了否定的三條理由:原句描述語氣情感色彩強(qiáng)烈,改句只是客觀陳述;原句的歡笑“溫暖”是心里感受到的,而改句只是一種聽覺而已;原句中“從未聽到過”等修飾語突出了喜悅的程度,而改句中則無法體會到。詞而達(dá)情,情而有感,這是教師作為媒介的第一個作用。
  其次,文本閱讀要進(jìn)得去,更要出得來。所謂出來,是指閱讀者的視野要從文本敘寫的情、景、理中拓展開去,經(jīng)歷現(xiàn)實生活的驗證,使之上升為一種普遍性的認(rèn)識,進(jìn)而形成為一種自我的內(nèi)心體驗。這種閱讀者把自身對于生活的體驗積累用以參與閱讀感悟的方式,實現(xiàn)了閱讀教學(xué)的一種境界的提升。這一過程中的教師作用,表現(xiàn)為梳理、啟悟、點撥和共鳴等。文本與生活的交流融合,更加深了學(xué)生對詞句意蘊(yùn)內(nèi)涵的開掘和感受,更有了學(xué)習(xí)的自主意識。
  最后,閱讀的意義在于要能最終形成對自我生命的一種觀照與折射,“讀”出美好最終是要“活”出美好。教師的媒介未必是去給出某種固定的現(xiàn)成答案,更不必套用什么“經(jīng)典公式”,我的想法是,把“自己”放進(jìn)去,把自己的心得體會放進(jìn)文本的解讀中去。也許這樣的“自己”不夠深刻,缺乏一點哲學(xué)的睿智,或許所見有限,不無拘囿,也可能完全談不上真知灼見,而只是些個人的陳識陋聞;但這樣的“自己”真實而給人切膚之感,出自生活的泥壤,帶有草根的清新,于學(xué)生,抑或更具一種親近的意味。我用這樣的表達(dá)參與師生間的對話:“同學(xué)們,我們生活在其中的這個世界有時候你會覺得人們彼此之間很遙遠(yuǎn),比如,你和爸爸媽媽的心真的貼得很近嗎?你和老師,老師和你從來沒有過什么距離嗎?你和你的好朋友彼此一直都很坦誠嗎?你們家和隔壁鄰居互相都很了解嗎?你每天進(jìn)出校門口,對門房的老伯或工友叔叔阿姨問候致意嗎?你天天見到他/她,知道他/她姓什么叫什么從哪里來是什么地方的人等等嗎?多一點寬容,多一份微笑,多一聲問候,多一些溝通──同學(xué)們,這就是星期一早晨奇跡的真諦吧!”與其說這是一種文本的解讀,不如說是閱讀升華的一次嘗試。
  對話,作為課改新理念下課題實踐的一種目標(biāo)追求,正為更多的教師所注目和推崇;因為,今日的教學(xué),對話不再只是憧憬,而正在成為一種現(xiàn)實的可能。學(xué)生主體意識的確立,教學(xué)三維目標(biāo)的制定,學(xué)生為本教育觀的倡導(dǎo)等等,為語文課堂的對話教學(xué)搭建起了廣闊的平臺。為學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動提供了良好的契機(jī),自然,教師的主導(dǎo)作用也有了展示的更好舞臺。但是,一切都還只是可能,而不是可以。文本解讀中的淺嘗輒止,學(xué)生發(fā)揮中的有口無心,教師主導(dǎo)中的照本宣科,常常使對話流于形式而未能使之成為一種心靈的對視和溝通。對話,或正困擾著課改的繼續(xù)深入。
  因此,真正落實《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的教學(xué)理念,應(yīng)該著力貫徹課堂教學(xué)中無痕滲透的教育原則,包括做到:
  1、引進(jìn)生活的內(nèi)涵,以情感體驗閱讀。作為思想情感的載體,文本中躍動著生活的胸襟,閱讀,只有身心的參與才能形成碰撞、沖刷、滌蕩、積淀的心靈交流的過程。把課文僅僅看作知識的載體,能力的階梯,局限于字詞句的排列組合,缺少內(nèi)心情感的回應(yīng),學(xué)生與文本很難真正對話。教師的引導(dǎo)要找準(zhǔn)觸發(fā)點,才能起到作用。比如,這節(jié)課的導(dǎo)入時,學(xué)生對于“星期一”這一時間概念并無什么印象,但在“周末后的第一個工作、學(xué)習(xí)日”的提醒下,恍然大悟起自己的“深刻體驗”,才對人們在周一早上的“灰色心情”有了感同身受的了解。教學(xué)中,調(diào)動學(xué)生的生活積累,從文字的背后去讀出自己的獨特感受,建立起二者對話的內(nèi)在情感機(jī)制,反映出教師高超的導(dǎo)讀藝術(shù)。
  2、說真情講實感,以表達(dá)深化閱讀。合作探究作為新理念下的課堂教學(xué)實踐,增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的意識,活躍了互相切磋的課堂氣氛,促進(jìn)了彼此間的更多了解。其實,合作或?qū)υ捊^非只是一種形式上的點綴,因為,即使是知識的教學(xué),也需要通過對話式的交流,來獲得對知識的認(rèn)識與理解,并了解由于不同的情境和人生體驗而導(dǎo)致的知識對不同個體意義上的差別。美國教育家波蘭尼認(rèn)為知識是“緘默的”和“個人的”,強(qiáng)調(diào)的便是知識教學(xué)離不開領(lǐng)悟、理解和溝通。對話與表達(dá)對閱讀理解的深化所具有的意義和作用由此可見一斑。對話以交流為動力,交流以真誠為前提。鼓勵學(xué)生抒發(fā)真情實感,創(chuàng)設(shè)條件形成和而不同的學(xué)習(xí)氛圍,教師需要的有智慧,更要有勇氣。
  3、選準(zhǔn)話題激發(fā)思維,以生成促進(jìn)理解。對話中的話題、探究中的問題,決定著學(xué)生思維的興奮高度和發(fā)散廣度。選擇什么樣的問題,意味著學(xué)生興趣的激發(fā)、思考的啟迪、目標(biāo)的追求,意味著學(xué)生思維空間的深度和廣度,意味著學(xué)生對于新知識、新情感的生成和累積。因此,教師的功夫應(yīng)該下在話題、問題的選擇上,下在答案的開放與豐富上,下在學(xué)生發(fā)散思維的啟迪上,下在學(xué)生舉一反三聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)上,下在學(xué)生對更多問題的發(fā)現(xiàn)上……
  把握可能,實現(xiàn)可以,課堂對話展示的將是教育新理念蓬勃的生機(jī)與活力。

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