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論語(yǔ)：莫我知也夫（14-35）

經(jīng)義工坊 >《待分類》

2022.05.27 重慶

關(guān)注

孔子周游列國(guó)，始終沒(méi)有得到任用，其思想得不到認(rèn)可，抱負(fù)得不到施展，圣賢之道得不到推行，所以感慨萬(wàn)千，認(rèn)為這一切都是天命。

子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”

【注釋】

莫我知：即“莫知我”，沒(méi)有人了解我。

尤：責(zé)怪、怨恨。

下學(xué)上達(dá)：下學(xué)學(xué)人事，上達(dá)達(dá)天命。

【譯文】

孔子說(shuō)：“沒(méi)有人了解我?。　弊迂曊f(shuō)：“為什么說(shuō)沒(méi)有人了解您呢？”孔子說(shuō)：“我不埋怨上天，也不責(zé)備他人。能通過(guò)向下學(xué)習(xí)謀生技術(shù)等小道而向上領(lǐng)會(huì)天命等大道，了解我的只有天吧！”

據(jù)《史記·孔子世家》記載，魯哀公十四年（公元前481年）春，魯哀公帶著大臣們打獵追趕獵物時(shí)，一只神獸倉(cāng)皇奔逃?！笆鍖O氏車子鉏（chú）商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：'麟也。’”叔孫氏家臣子鉏商射中并捕獲了神獸，因?yàn)椴荒艽_定到底是什么動(dòng)物，便認(rèn)為不吉祥?？鬃勇?tīng)說(shuō)后前往察看，認(rèn)出這是“麒麟”，并說(shuō)“吾道窮矣”。因相傳麒麟是仁獸，本應(yīng)是有圣王明君將要出現(xiàn)的吉兆，而孔子所處的時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有明君，所以麒麟一出來(lái)就被捕獲?？鬃訕O為感傷，明白周禮不興的根源所在，所以惆悵地說(shuō)“我推行的道就此完結(jié)了”，然后“喟然嘆曰：'莫知我夫!’”于是便有了子貢與先生的這番對(duì)話。

《孔子家語(yǔ)》記載更為詳細(xì)：“叔孫氏之車士曰子鉏商，采薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸。叔孫以為不祥，棄之于郭外。使人告孔子曰：'有麇而角者，何也？’孔子往觀之，曰：'麟也，胡為來(lái)哉？’反袂拭面，涕泣沾襟。叔孫聞之，然后取之。子貢問(wèn)曰：'夫子何泣爾？’孔子曰：'麟之至，為明王也。出非其時(shí)而見(jiàn)害，吾是以傷哉?！?/span>

孔子有“君子上達(dá)，小人下達(dá)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為君子通過(guò)學(xué)習(xí)蘊(yùn)涵禮樂(lè)的六藝等小道可以理解大道，而小人則只會(huì)用來(lái)作為謀生的手段。此時(shí)的孔子已經(jīng)到了人生的最后階段，年歲已高、精力不濟(jì)，因麟而感懷憂世，隱諱地表示自己已經(jīng)做到了“下學(xué)而上達(dá)”，別人是否能夠真正理解都無(wú)怨無(wú)尤，所以故不怨不尤。魯哀公十六年（公元前479年），孔子與世長(zhǎng)辭。

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