前不久，第十三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)閉幕式上，舞劇《五星出東方》榮獲第十七屆文華大獎(jiǎng)，被譽(yù)為“是一部具有高度歷史性和民族性，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精品佳作”，構(gòu)思和題材就來(lái)源于古絲綢之路新疆和田尼雅遺址出土的“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂。
1995年10月，在昆侖山下的新疆和田民豐縣尼雅遺址一處漢代墓葬中，中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)墓中一人右臂上綁著一塊色彩鮮艷的織錦，彩色紋樣間織有8個(gè)篆體漢字“五星出東方利中國(guó)”。研究發(fā)現(xiàn)，織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦，素有“寸錦寸金”之稱，只有長(zhǎng)安和成都才能生產(chǎn)，代表著當(dāng)時(shí)我國(guó)乃至世界上絲綢織造工藝的頂極水平。尼雅遺址是漢晉時(shí)期西域36國(guó)之一精絕國(guó)所在地，是絲綢之路南道的必經(jīng)之地。西漢時(shí)期，張騫兩次出使西域，促使中原王朝和西域地區(qū)的往來(lái)日益密切。西漢設(shè)立西域都護(hù)府對(duì)包括精絕國(guó)在內(nèi)的西域地區(qū)進(jìn)行管轄。當(dāng)時(shí)，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主要商品及贈(zèng)送外國(guó)君主、使節(jié)，以及賞賜國(guó)內(nèi)邊疆地區(qū)少數(shù)民族首領(lǐng)的主要禮品都以絲綢為主?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”織錦護(hù)臂被認(rèn)為是蜀錦匠人專門為漢朝皇家織造，在新疆地區(qū)漢代墓葬中出現(xiàn)，是古代精絕國(guó)與漢王朝之間存在著密切關(guān)系的有力例證。“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂一出土便震驚天下，被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，并確立為國(guó)家一級(jí)文物、中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。整件護(hù)臂呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，以織錦為面料，用白絹鑲邊。“中國(guó)”最初是一個(gè)地域概念，泛指黃河流域的中原地區(qū)。西周初期的青銅器“何尊”銘文中有“宅茲中國(guó)”字樣，這里的“中國(guó)”則是指以洛陽(yáng)盆地為中心的中原地區(qū)，這也是“中國(guó)”這個(gè)概念最早稱謂的記載。
“五星”指金、木、水、火、土五大行星，是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的體現(xiàn)。中國(guó)古代認(rèn)為“五星聚合”是大吉大利之兆，古代帝王也希望以此自詡得“天命”而使王朝合法化，于是對(duì)觀測(cè)這一天象投入大量精力和特殊感情，期待奇觀出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)劉邦攻入秦地咸陽(yáng)的第二年五月，出現(xiàn)過(guò)一次“五星聚合”天象，受到漢王朝和儒生高度重視，將“漢之興”附會(huì)于“五星聚合”，“漢之興，五星聚東井”成為具有濃厚迷信色彩的漢朝人和漢代社會(huì)的重要思想觀念。“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂采用漢錦中最高的“五套”檔次即藍(lán)、綠、紅、黃、白五套彩色經(jīng)線與一套緯線相交，五色配置分別與金、木、水、火、土五行相對(duì)應(yīng)，用以喻示“五星聚合”。五色絲線錯(cuò)落有致，織出“五星出東方利中國(guó)”8個(gè)漢字，并配以星紋、云紋和孔雀、仙鶴、辟邪虎等祥禽瑞獸紋樣，表達(dá)了漢晉時(shí)期寄予天象厚望、祈求強(qiáng)盛吉利的強(qiáng)烈意識(shí)。
“五星出東方利中國(guó)”的織錦護(hù)臂從黃沙中重見(jiàn)天日，叩響千年西域的時(shí)空之門，向世人鮮活呈示“中華大地何以中國(guó)，中華文明何以不朽”！
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
