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歐洲貴族與中國貴族

2009.03.17

歐洲貴族與中國貴族昨天寫了戴安娜的貴族血統問題，又聯想到一些其他問題，暫時把戴安娜放一放，先說說古代社會歐洲貴族與中國貴族的異同。
    歐洲貴族與中國貴族最大的不同是，歐洲貴族基本上是永久世襲的，被外力和制度剝奪貴族稱號的可能性很小。即便國王換了人，原先的貴族也還是貴族。中國古代的貴族，雖然也可以世襲，但是有一個限度，一般是傳了5代之后，就不再世襲，成為與平民一樣的身份。即使是皇親，也逃脫不了這個規(guī)律。因此，中國古代有一首著名的詩寫道：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，說的就是這種貴族的盛衰。昨天提到山東曲阜的孔子世家，歷時2000多年，一直被歷代皇帝加以封號，享受某種特權。這種現象在中國歷史上是絕無僅有的。
    貴族永久世襲是歐洲封建制度的重要特征，它有好處也有壞處。好處主要是能夠限制王權。貴族領地內的事務由貴族自己說了算，國王也管不到。因此，歐洲基于封建制度的貴族世襲，是一種分權，也可以看作是早期民主的萌芽（關于這個話題，以后將在論述“封建制度”時再加議論，這里算是給自己先做一個廣告）。但是，世襲貴族的壞處同樣嚴重。由于貴族永久世襲，使得貴族世世代代享受著不勞而獲的生活，并且在政治、軍事等社會重要領域，永遠占據控制地位。社會等級森嚴，貧富分化嚴重，并難以改變，平民很難有出頭之日。所以我們就能理解，當歐洲人發(fā)現了中國的科舉制度，為何會那么鐘情。因為，科舉制度以一種公平的方式，使得每一個平民都獲得了成功的可能。
    中國古代的貴族不能永久世襲，甚至還有隨時被皇權剝奪的可能，造成的一個今天看來不好的結果就是皇權最大，中央集權牢不可破。但是，這種方式的好處是，避免了社會上永久的寄生蟲，避免了社會權力被少數人永久把持。每個人都要靠自己的努力，祖先的功績并不能永遠庇佑，一旦后代不努力，便會失去一切。三國時期的劉備就是一個例子。劉備號稱“皇叔”，據現代考證，劉備的祖先應該就是中山王，是地地道道的皇親。但是，到了劉備出生的時候，由于傳代太多，劉備早已失去了皇親貴族的特權，徒有一個自我標榜的“皇叔”，其他人也并不非常在乎。劉備主要還是靠個人奮斗，才獲得了歷史上的地位。
    另一個被人熟知的名言，出自秦末農民起義領袖陳勝之口：“王侯將相寧有種乎？”說明從商鞅時代開始，“不拘一格降人才”的觀念就在中國人的心目建立了。我們今天還能在某些地方找到古代名人的后裔，例如諸葛亮的后代。其實在很久以前，他們就是普通平民了。如果中國像歐洲一樣，貴族都能永久世襲，那么，當今中國社會遺留下的貴族遺老將不計其數。從這個角度說，對于曲阜孔家大修族譜，將旁支末葉都納入譜系的做法，我覺得沒有多大的意義。要修孔氏家譜，只要維持家族主脈的延續(xù)就足夠了，沒必要把毛細血管都網羅進來。
    我們不能說歐洲世襲的貴族后代都是無能之輩，但世襲貴族后代的囂張、傲慢、無能也是常見的事實。由于永久世襲的關系，很多歐洲貴族后代都沒有努力上進的壓力，紈绔子弟，游手好閑，揮霍敗家的很多。這就造成一個明顯的后果：為了貴族身份而竭力裝扮的虛榮。進入民主社會之后，由于貴族已沒有多少實際的特權，這種虛榮比以前有所減少，但依然還是存在的。昨天說到的戴安娜就是出生在這樣一個虛榮心尚在的破落貴族之家，這對于戴安娜后來的身世產生了重要的影響。
    如果我們看看曾國藩給后代留下的家訓，就會發(fā)現，中國古代的貴族后代，一般來說要比歐洲貴族后代懂得努力，懂得個人奮斗，懂得不能永遠躺在祖先的功勞簿上。清朝在這個問題上比較特殊（元朝也有點類似），它一方面保持著滿族貴族的世襲特權，另一方面又開放了漢族貴族的升遷流動，因此，到了清朝后期，比較有才干的，大多數都是漢族的貴族，八旗子弟則變成社會的禍害，類似歐洲的世襲貴族。
    中國古代貴族的盛衰交替還有一個原因就是改朝換代。常有人說，中國古代的改朝換代是社會的惡性循環(huán)，這種說法是錯誤的。改朝換代其實是社會管理階層的大換血。不能世襲的貴族和平民升遷的科舉制度是小范圍的吐故納新，改朝換代則是大規(guī)模的新陳代謝。前者是權力決定的人才流動，后者是百姓決定的全民選舉，它們共同保證了社會活力和自我修復。對于現代社會來說，中國古代社會的人才流動和社會變革，還是非?？扇〉模斀裆鐣窘邮芰诉@種方式。只有在社會根本的政體結構上，中國古代的中央集權制與現代民主社會存在著沖突。
    現代社會在社會權力方面有兩個重點，一方面是最高權力的產生和制約，另一方面是中間權力的公平和流動。前者主要來自于歐洲的歷史演變，后者則來自于中國的歷史貢獻。因此，對于古代貴族的懷念和標榜，不是中國人的習慣。對于高人一等的貴族身份的熱衷，在現代社會中，并不是一件有益的事情。所以，當我看到無數人崇拜、熱愛戴安娜時，總覺得這是一種歷史的滑稽戲。明天接著再說戴安娜。

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