第九章 老人倒頭后的安排
每個人的一生，都是從自己的哭聲中開始，在別人的哭聲中結(jié)束的。作為個體，一個人的生命是有限的，然而，人類社會的發(fā)展是無限的。所以，一個人去世后的安排，不僅顯現(xiàn)著個人的榮辱貴賤，還是社會和諧發(fā)展的重要一環(huán).
第一節(jié) 臨終關(guān)懷
中國的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。所謂壽終正寢，是指盡可能正常的死亡，或者死者在臨終前得到了應(yīng)有的較好的照顧。而且，在死者故去后能得到體面的安葬以及在一個時期內(nèi)能得到家人的懷念和祭奠。我想，這即是壽終正寢的主要含義了吧。多年來，社會意識主張對老年人厚養(yǎng)薄葬，現(xiàn)代的喪葬禮儀提倡在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行簡化和文明，這是社會進步的表現(xiàn)。必要的禮儀，是生者對死者表達的哀思和懷念，也是家屬和晚輩對親人、長者的紀(jì)念和孝心的彰顯。
人在去世前，大多是在生病。這就需要有人對其給予精心的照顧，這種照顧，除了醫(yī)療和生活外，還體現(xiàn)在精神關(guān)懷上。現(xiàn)代社會無論人們的工作多么忙，除了對于病危的親人在醫(yī)療和生活上的精心照顧外，還要盡可能的給予最無微不至的精神關(guān)懷。這種精神關(guān)懷主要的就是：家屬親人要多到病人身邊去。這是因為，人們都說老年人懷舊，其實病危的人更懷舊，更想見到故舊和親人在身邊。 他們熱愛這個世界，留戀他們生活過的環(huán)境，更掛念他們的親人。他們知道自己快不行了，他們希望見到能見到的所有的親人。如果這個愿望達不到，他們也許會帶著終生的遺憾而去，他們的心將是非常痛苦的。而如果臨終前能見到許許多多的關(guān)心他的人在他的身邊，他們也許會欣慰的離去。
所以，對即將故去的人努力給予最好的臨終關(guān)懷，應(yīng)當(dāng)成為每一個家庭成員和親人的義務(wù)和職責(zé)，也應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的文明意識和道德理念。讓臨終關(guān)懷成為我們現(xiàn)代人的新的文明習(xí)俗和風(fēng)尚。
