行氣解郁。
氣郁所致之六郁證。癥見胸膈痞悶，脘腹脹滿或疼痛，噯腐吞酸，惡心嘔吐，飲食不消。
研末，水丸如綠豆大，每服6～9克，溫開水送服。亦可作湯劑，水煎服，用量按原方比例酌情增減。
人以氣為本。氣和則上下不失其度，運(yùn)行不停其機(jī)而無病。故凡憂思過度、飲食失節(jié)、寒溫不適等各種誘因影響氣機(jī)舒暢，使沖和之氣失常，往往導(dǎo)致肝脾之氣郁而不暢，甚至變生諸證。脾主運(yùn)化，喜燥而惡濕，肝氣郁結(jié)，疏泄失常，導(dǎo)致脾胃不暢，升降失常，脾不勝濕則濕郁痰生而致痰郁，脾不能運(yùn)化水谷則食郁。痰、濕、食三者壅滯中焦，則脹滿不食，吞酸嘔吐諸癥叢生。氣郁影響血行可致血郁，氣郁不解又易生熱化火。其中氣、血、火責(zé)之肝，濕、痰、食三郁責(zé)之脾胃。故病氣、血、痰、火、濕、食之分,實(shí)際上就是肝脾郁結(jié)所致，且以氣郁為主。
本方立意重在行氣解郁，使氣行則血行，氣暢則痰、火、濕、食諸郁易消解。方中香附行氣解郁，以治氣郁，用為主藥。川芎乃血中氣藥，既可活血怯瘀以治血郁，又可助香附以增行氣解郁之功；梔子清熱瀉火，以治火郁；蒼術(shù)燥濕運(yùn)脾，以治濕郁；神曲消食和胃，以治食郁，共為輔佐藥。諸藥配伍，使氣暢血行，濕祛熱清，食化脾健，氣、血、濕、火、食五郁自解。至于痰郁，或因氣滯濕聚而生，或因飲食積滯而致，或因火邪煉液而成，今五郁得解，則痰郁亦隨之而消，此亦治病求本之意。
此方立意，旨在示人以治郁大法。方中行氣、活血、清熱、除濕、消食等數(shù)法并行，重在調(diào)理氣機(jī)，氣行則血行，氣行則濕化，濕化則脾能健運(yùn)，脾運(yùn)化則痰濕亦無由生。臨證時(shí)，可針對(duì)郁之偏甚者酌定主藥，兼顧諸郁，適當(dāng)加減，靈活變通。
氣郁偏重者，可重用香附；肝郁偏重,見脅肋脹痛者，加青皮、川楝子以疏肝行氣；脾胃氣滯，見脘腹脹滿者，加木香、枳殼、厚樸等以寬中行氣：血郁而瘀，見脅肋刺痛，舌質(zhì)瘀暗者，重用川芎，并酌加紅花、赤芍等以助活血祛疲；濕郁偏重，見舌苔白膩者，重用蒼術(shù)，酌加茯苓、澤瀉等以助健脾祛濕；食郁偏重，見惡心厭食，脘痞噯腐者，重用神曲，酌加山楂、麥芽等以助消食化滯；火郁偏重，見心煩口渴舌紅苔黃者，重用山梔，酌加黃芩、黃蓮等以助清熱瀉火；痰郁偏重，見咳嗽吐痰，荅膩脈滑者，酌加半夏、陳皮、瓜蔞等以燥濕化痰。
方中諸藥大多溫燥行散，兼陰液不足者慎用。
越鞠保和丸（《古今醫(yī)鑒》）本方加陳皮、茯苓、半夏、枳實(shí)、黃蓮、當(dāng)歸、木香、連翹、炒萊菔子、白術(shù)、山楂構(gòu)成。功能扶脾開郁，消熱化痰，行氣消食。主治氣、血、痰、火、濕、食、諸病，胸膈痞悶，或脘腹脹痛，噯氣嘔吐，飲食不化，食瘧不痢等癥。
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