《孫子兵法》不愧為兵法中的《圣經(jīng)》，它的每字每句都包含著深刻的哲理。本人本著對(duì)先賢的無比敬意，想把孫子兵法運(yùn)用于股市，希望能給投資朋友們一些幫助。
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。證券市場(chǎng)，無論對(duì)國家還是個(gè)人，都是死生之地，存亡之道，亦不可不察也。
故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。而投資者想要在證券市場(chǎng)中穩(wěn)定的獲利，也必須考慮以下五個(gè)方面的內(nèi)容：
一曰資金，資金是投資者的武器，資金一定要是自己的，這樣才可以與之生，可以與之死。而借錢炒股，錢不是自己的，關(guān)鍵時(shí)刻，不能與已同生共死，后患無窮。
二曰大盤，大盤是我們投資股票時(shí)的大環(huán)境，所謂個(gè)股敵不過大盤，就是要投資者們注意規(guī)避系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
三曰個(gè)股，大盤再好，投資的個(gè)股不好，也不會(huì)有好的收益，所以一定要選好個(gè)股，戰(zhàn)勝大盤。
四曰素質(zhì)，這里所說的素質(zhì)指的是投資者自身的素質(zhì)，其中包括智、信、仁、勇和嚴(yán)這五方面。智，指的是投資者投資技巧水平的高低；信，指的是投資者必須有自信，因?yàn)樽C券市場(chǎng)經(jīng)常會(huì)發(fā)生“眾人皆醉我獨(dú)醒”的情況，如果真理掌握在你的手里，而你因?yàn)闆]有自信，而不敢堅(jiān)持，那會(huì)讓你后悔一世，為了成功，我們有時(shí)不得不做一個(gè)獨(dú)夫，雖然其過程無比的孤獨(dú)和痛苦，但到了成功的那一刻，你會(huì)覺得一切都沒有白費(fèi)；仁，指的是在證券市場(chǎng)不能做得太絕，仁者無敵，得饒人處且饒人，這即是對(duì)莊家和機(jī)構(gòu)的忠告，也是對(duì)個(gè)人投資者的忠告，莊家和機(jī)構(gòu)如果太惡，容易招置法律部門的追究，而個(gè)人投資者如果永不知足，也容易轉(zhuǎn)盈為虧；勇者，勇敢也，兩軍對(duì)壘，勇者勝，要成非常之事，就要有非常之膽量；嚴(yán)，指的是投資者一定要重視自己的投資，隨意是投資之大忌。
五曰紀(jì)律，紀(jì)律就是規(guī)矩，沒有規(guī)矩不成方圓，這在證券市場(chǎng)中尤為重要，投資者一定要有自己的投資策略，而制訂了的投資策略輕易不能更改，只要到了自己制訂的買入點(diǎn)，就堅(jiān)決殺入，只要到了自己的賣出點(diǎn)，就堅(jiān)決出局，千萬不能因?yàn)榭謶只蛘哓澙范淖约旱脑ㄓ?jì)劃。
孫子曰：計(jì)得以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。指的是一旦制定了投資計(jì)劃，就要造就有利于已方的態(tài)勢(shì)。這種有利的態(tài)勢(shì)，現(xiàn)在通常是通過無所不在的媒體來造就的，比如有機(jī)構(gòu)想拉升一支股票，它就會(huì)在各大電視臺(tái)、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站上猛推，這種事例在如今的股票市場(chǎng)上比比皆是，比如說前段時(shí)間某證券公司推薦的林業(yè)板塊，幾乎在可見的所有媒體上都可以看見，而其其后的走勢(shì)，當(dāng)然是散戶被套，機(jī)構(gòu)逃之夭夭了。
孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。這就是著名的詭道十二法，以此為謀，無論是軍事上，還是股市上，都將無往而不勝，由于篇幅的關(guān)系，我將寫一篇＜詭道十二法＞，以資投資者鑒閱。
孫子曰：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。投資者投資股票之前也必須做好充分的準(zhǔn)備，周密籌劃，多算勝少算，而況于無算乎？而很多投資者卻恰恰相反，他們憑的只是一時(shí)的靈感，或者聽某某說某支股票好，或者只是一時(shí)沖動(dòng)就買了股票，能不虧乎？
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