還記得童年時(shí)每逢寒暑假都要去鄉(xiāng)下外婆家小住，她那兒書不多，基本都是被翻爛了的雜志。
唯有一本《伊索寓言》最得我們幾個(gè)小孩的歡心。
其中有一則寓言說(shuō)：宙斯造人，人空有聰明才智，卻無(wú)長(zhǎng)壽，苦惱不已。
人苦心經(jīng)營(yíng)住所，溫暖軒敞，在天寒地凍之時(shí)也能安享皮毛鋪就的臥榻，圍著篝火取暖，十分舒適。
馬、牛和狗也找上門來(lái)請(qǐng)求收留。人找它們盤剝了一部分壽命，都加在自己頭上。
結(jié)果，人活夠了自己本身應(yīng)得的歲數(shù)之后，在馬的年月里，開始胡說(shuō)八道，以吹牛為樂事；在牛的壽命里則努力勞作，過(guò)著當(dāng)牛做馬、彎腰弓背的艱難生活；最后，到了狗捐獻(xiàn)的日子里，則脾氣大壞，動(dòng)不動(dòng)就甩臉子。
這則故事本來(lái)是伊索用于譏嘲那些脾氣不好的固執(zhí)長(zhǎng)者，但細(xì)細(xì)咀嚼，其蘊(yùn)含的哲思卻十分深遠(yuǎn)：人這一輩子，的確是分階段的，而且涇渭分明。
古代中國(guó)，人口受制于耕地和出產(chǎn)，殘破于軍閥割據(jù)，平均壽命不過(guò)30歲左右，談不上什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)業(yè)或職業(yè)規(guī)劃；2019年時(shí)，中國(guó)人的預(yù)期壽命已達(dá)77.3歲，倒是很有本錢來(lái)“運(yùn)營(yíng)”一下。
事實(shí)上，人自從呱呱墜地的瞬間，便已經(jīng)走上了一條打怪升級(jí)之路。
人生：一條曲折卻不斷向前的軌跡
也許是大城市，也許是小縣城，你出生了。
從醫(yī)院明亮的產(chǎn)房，到家中靜謐的臥室，從小區(qū)斑駁而遍布青苔的墻角，到粉筆灰飛舞的三尺講臺(tái)，從流水淙淙的田間郊野，到日新月異的水泥森林，從雄心壯志要征服事業(yè)修羅場(chǎng)中的每一位敵手，到暮年明悟、對(duì)功名不再縈懷的逍遙心境……
人的一生也許會(huì)遇到起伏和波折，但大方向卻是不斷向前的——畢竟，人的規(guī)劃可能是無(wú)方向的，但時(shí)間是有方向的。
如果把人這一輩子按時(shí)間發(fā)展順序掐成幾段來(lái)看，盡管在現(xiàn)實(shí)層面，不同的人生軌跡有所交叉和區(qū)別，但在心理層面上則有一定趨同性。
著名的埃里克森八階段理論恰好為人生的八大標(biāo)準(zhǔn)段落提供了相當(dāng)準(zhǔn)確的注腳。
埃里克森（E.H.Erikson）的治學(xué)經(jīng)歷發(fā)軔于弗洛伊德的心理學(xué)理論體系，他信奉后者的精神分析學(xué)說(shuō)。按照埃里克森本人的說(shuō)法：“我的基石——我是一個(gè)精神分析學(xué)家?！?/strong>
埃里克森保留了弗氏對(duì)于人格發(fā)展的一些看法，并對(duì)此進(jìn)行了修正和發(fā)散，得到了人格發(fā)展八階段理論。
打怪升級(jí)的八個(gè)階段
首先是嬰孩期，差不多為人從出生到一歲半的時(shí)間段——對(duì)應(yīng)于弗洛伊德所指的口唇期。
埃氏認(rèn)為這一階段，嬰孩最迫切要滿足的是“生理需求”，餓則食，渴思飲，每當(dāng)飲食需求得到充分滿足，則能體會(huì)到身心安寧，由此得到最原初的信任感。
嬰孩時(shí)期處于相互搏殺的兩股勢(shì)力各自站位于“信賴”和“不信賴”，擁有較好起步的嬰孩則更容易具備良好的社會(huì)交互性，為后續(xù)奠定基礎(chǔ)。
這一段相當(dāng)于創(chuàng)建新人物時(shí)捏模型，底子要是沒捏周正，后期靠時(shí)裝飾品可救不回來(lái)。
緊隨其后的是兒童早期，接續(xù)前者、直至約三歲以前都可算在內(nèi)，對(duì)應(yīng)于弗洛伊德所指稱的肛門期。
這一時(shí)期的幼兒已經(jīng)能步行，對(duì)周遭環(huán)境展現(xiàn)了極大興趣，對(duì)于“探索”汲汲以求，渴望得到成人的稱許——反之，則易誘發(fā)性格上的羞怯與自卑。
在跌跌撞撞之中，我們走了不少冤枉路才摸清楚整個(gè)游戲的一些基礎(chǔ)操作手法。
第三階段為學(xué)前期，年齡三至六歲——對(duì)應(yīng)于弗氏所說(shuō)的生殖器期。
兒童尚處在學(xué)齡前，已經(jīng)發(fā)育出不錯(cuò)的語(yǔ)言能力，并能構(gòu)建“主動(dòng)感”和“負(fù)罪感”。
和父母乃至親友長(zhǎng)輩的粗淺溝通，可以幫我們了解一些最淺顯的道理：太陽(yáng)落山后天就會(huì)變黑，飯不按時(shí)吃會(huì)餓肚子，夏天很曬而冬天冷颼颼的……
這段時(shí)間相當(dāng)于不斷地找NPC交談，知曉整個(gè)游戲的故事背景。
隨后是學(xué)齡期——六至十二歲。小學(xué)生涯是整個(gè)求學(xué)之路中負(fù)擔(dān)最輕的一段，掌握基礎(chǔ)技能、直至畢業(yè)對(duì)于大多數(shù)人都不算難事，比擬于游戲中差不多正好是新手村中以稻草人試招的初期。
青春期對(duì)應(yīng)時(shí)段基本與初高中時(shí)期吻合，青少年所面臨的巨大危機(jī)也許是大多數(shù)人未曾斟酌過(guò)的：角色混亂。
埃里克森專門指出此階段中開始浮現(xiàn)的“同一性”和“同一性混亂”概念——對(duì)自己的各種印象攢聚為一體，聯(lián)結(jié)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，使之貫通為連續(xù)而相同的體驗(yàn)，建立自己與他人、與社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系，即為“自我同一感”。
這一段差不多相當(dāng)于神功初成，可以下山斬妖除魔了，雖然事實(shí)上我們不過(guò)是進(jìn)入另一個(gè)新環(huán)境繼續(xù)練級(jí)。
游戲達(dá)成勝利的途徑是多樣化的，既有外交勝利和貿(mào)易勝利，也有文化勝利或征服勝利，而現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生涯的練級(jí)路徑也相當(dāng)多元化：刨除歌舞青春、足籃球競(jìng)技不論，單論就業(yè)去向，留學(xué)深造當(dāng)個(gè)“海龜”已經(jīng)火了三十年有余，畢業(yè)直接進(jìn)入大型企業(yè)又何嘗不是人生贏家？在企業(yè)和單位中面臨的競(jìng)爭(zhēng)更加慘烈而無(wú)形。
第六階段（成人早期，18-25歲）已經(jīng)有點(diǎn)神功初成的意味了，第七階段（成人中期，25-50歲）則還得考量家庭經(jīng)營(yíng)——“分手廚房”的游戲場(chǎng)景幾乎是一部寓教于樂的紀(jì)錄片。
養(yǎng)育和關(guān)懷，繁殖與停滯，物質(zhì)上迎來(lái)滿足的貧乏，而精神上則長(zhǎng)期處于幸福的疲憊中……漫長(zhǎng)的人生旅途，以中年最為兇險(xiǎn)。
最后一個(gè)階段是老年期，五十開外的年齡已經(jīng)足夠?qū)芏嗍挛锂a(chǎn)生厭倦，玩過(guò)“植物大戰(zhàn)僵尸”的同學(xué)都知道：后面的關(guān)卡不再會(huì)有新的植物（人生經(jīng)驗(yàn)）加入手牌陣營(yíng)，但僵尸潮的來(lái)襲卻是相似的，而且總是接連不斷。
對(duì)一生所學(xué)、所愛、所識(shí)和所能感到滿意的人，即便迎來(lái)關(guān)服刪號(hào)（死亡），也能懷著沉靜滿足的游戲體驗(yàn)離開；而對(duì)自己的成就感到失落和厭煩的個(gè)體，強(qiáng)烈的憤怒、憤懣、遺憾等負(fù)面情緒將長(zhǎng)久盤踞在其內(nèi)心。
享受過(guò)程，方可追逐圓滿
八大階段所面臨的實(shí)際困難，各有不同，但戰(zhàn)天斗地的奮進(jìn)底色則是相似的。
從希望到危機(jī)，從親密到孤獨(dú)，平穩(wěn)是短暫的，而變化是持久的。
人格的成長(zhǎng)并不如慣常的想法、止步于青少年時(shí)期，相反，在內(nèi)外部一切沖突的刺激下，它會(huì)不斷成長(zhǎng)和成熟。
蘇秦先后經(jīng)歷關(guān)卡為國(guó)人所熟知，引錐自刺其股，強(qiáng)忍睡意；資用乏絕，無(wú)錢則無(wú)底氣；妻子和嫂子并不將他看作家庭成員——親情斷絕的心靈鞭撻；周旋東方六國(guó)，無(wú)數(shù)次舌辯廷爭(zhēng)，強(qiáng)敵環(huán)伺中殺出血路，才有了“合縱”。
他的目標(biāo)，顯然不止步于當(dāng)一個(gè)富家翁。
求得一個(gè)衣食無(wú)缺的晚景并不是人生的終極意義：取得物質(zhì)上的富足并不是游戲的最高難度。
人生游戲的核心追求在于填補(bǔ)空白、消弭遺憾、接受真相、迎接挑戰(zhàn)。
打怪升級(jí)只是一個(gè)尋常的比喻罷了，而圓融智慧的境界，非得靠此起彼伏的沖突和刺激來(lái)感召與激發(fā)不可。
成功應(yīng)付，則邏輯自洽、信念增強(qiáng)；應(yīng)對(duì)失常，則理論崩潰，自我懷疑。
埃里克森八階段理論存在的意義，并不只是按年齡單純劃分人生段落。它給定了各年齡層所面臨的核心危機(jī)和沖突，并給出了不同階段時(shí)我們的主線任務(wù)。
做自己而不隨大流，是一種很值得欣賞的人生態(tài)度。但是，追求個(gè)性化的同時(shí)，也要注意：充分領(lǐng)會(huì)每一階段的核心任務(wù)，選定合適的游玩策略，能讓人生游戲更為揮灑自如。
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[2] 陸婷. 先處理情緒,后處理事情——用埃里克森人格發(fā)展階段理論解決學(xué)生心理問(wèn)題[J]. 大眾心理學(xué)，2016.
[3] 丁婷婷. 埃里克森生命周期理論的生活啟示[J]. 大眾心理學(xué)，2013.
[4] 夏兢. 埃里克森的自我同一性理論與大學(xué)生心理需求研究[D]. 北京工商大學(xué)，2010.
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