太清宮位于河南周口鹿邑縣東郊約7公里處
太清宮位于河南周口鹿邑縣東郊約公里處
從鹿邑縣城,沿紫氣大道向東,道路平整寬敞,兩側(cè)綠蔭盎然。路過(guò)問(wèn)道苑廣場(chǎng)。
從鹿邑縣城沿紫氣大道向東道路平整寬敞兩側(cè)綠蔭盎然路過(guò)問(wèn)道苑廣場(chǎng)
路過(guò)鄭州大學(xué)老子學(xué)院
路過(guò)鄭州大學(xué)老子學(xué)院
來(lái)到太清宮門(mén)首
來(lái)到太清宮門(mén)首
門(mén)口的鹿邑縣旅游景點(diǎn)分布圖,讓人一目了然。
門(mén)口的鹿邑縣旅游景點(diǎn)分布圖讓人一目了然
另一版本的導(dǎo)游圖。
另一版本的導(dǎo)游圖
《太清宮景區(qū)簡(jiǎn)介》
太清宮:是著名思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人、道教鼻祖老子的紀(jì)念性建筑群,初為老子廟,始建于漢桓帝延嘉八年(公元165年)。唐高祖追認(rèn)老子為始祖,以老子廟為太廟,起建官闕殿宇;乾封元年(公元666年),唐高宗追封老子為“太上玄元皇帝”。并增建“紫極宮”、“太清樓”;改廟名為“玄元廟”。唐玄宗時(shí)規(guī)模達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)的“太清宮”占地872畝,周圍四十華里,各種建筑600余間。院內(nèi)以太極殿為中心,周圍有七元殿、五岳殿、南斗殿、虛無(wú)殿、清靜閣。各類建筑鱗次節(jié)比,金碧輝煌,雄偉壯觀,盛極一時(shí)。唐王室將太清宮奉為家廟,所以其建筑風(fēng)格、規(guī)模頗類長(zhǎng)安王宮。唐開(kāi)元年間,玄宗皇帝又親臨朝拜詔改廟名為“太清宮”,并一直延續(xù)至今。唐時(shí),太清宮常駐五百軍士鎮(zhèn)守。后太清宮屢敗屢修。據(jù)史籍記載,曾有8位皇帝先后駕臨太清宮,朝拜老子。太清宮于1986年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2001年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)4A級(jí)旅游景區(qū)。
太清宮景區(qū)簡(jiǎn)介太清宮是著名思想家哲學(xué)家道家學(xué)派創(chuàng)始人道教鼻祖老子的紀(jì)念性建筑群初為老子廟始建于漢桓帝延嘉八年公元年唐高祖追認(rèn)老子為始祖以老子廟為太廟起建官闕殿宇乾封元年公元年唐高宗追封老子為太上玄元皇帝并增建紫極宮太清樓改廟名為玄元廟唐玄宗時(shí)規(guī)模達(dá)到鼎盛當(dāng)時(shí)的太清宮占地畝周圍四十華里各種建筑余間院內(nèi)以太極殿為中心周圍有七元殿五岳殿南斗殿虛無(wú)殿清靜閣各類建筑鱗次節(jié)比金碧輝煌雄偉壯觀盛極一時(shí)唐王室將太清宮奉為家廟所以其建筑風(fēng)格規(guī)模頗類長(zhǎng)安王宮唐開(kāi)元年間玄宗皇帝又親臨朝拜詔改廟名為太清宮并一直延續(xù)至今唐時(shí)太清宮常駐五百軍士鎮(zhèn)守后太清宮屢敗屢修據(jù)史籍記載曾有位皇帝先后駕臨太清宮朝拜老子太清宮于年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位年又升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位現(xiàn)為國(guó)家級(jí)級(jí)旅游景區(qū)
太清宮
天人同律骵悟至道惟太極
心身共怡抱負(fù)陰陽(yáng)真修煉
太清宮天人同律骵悟至道惟太極心身共怡抱負(fù)陰陽(yáng)真修煉
天高近接太清宮
地古永傳曲仁里
天高近接太清宮地古永傳曲仁里
宋碑:
這丈余高的立石傷痕累累,依靠著周身的鐵架固定才得以不倒……
不知是何緣故,這里的碑文石刻都深陷在地面以下。
宋碑這丈余高的立石傷痕累累依靠著周身的鐵架固定才得以不倒不知是何緣故這里的碑文石刻都深陷在地面以下
日池:池邊有九龍環(huán)繞
日池池邊有九龍環(huán)繞
月池:一樣地九龍環(huán)繞。
月池一樣地九龍環(huán)繞
壇場(chǎng)夜雨蒼苔古,
樓殿春風(fēng)碧瓦寒。
九仞檜柏起唐風(fēng),
萬(wàn)世斯文承大道。
壇場(chǎng)夜雨蒼苔古樓殿春風(fēng)碧瓦寒九仞檜柏起唐風(fēng)萬(wàn)世斯文承大道
廣場(chǎng)中央的老子花燈
廣場(chǎng)中央的老子花燈
廣場(chǎng)一側(cè)的百家姓
廣場(chǎng)一側(cè)的百家姓
廣場(chǎng)另一側(cè)的花燈
廣場(chǎng)另一側(cè)的花燈
《楮樹(shù)》
又名構(gòu)樹(shù)。相傳這棵樹(shù)是老子親手所值,因?yàn)楫?dāng)時(shí)寫(xiě)書(shū)用竹簡(jiǎn),當(dāng)?shù)刂褡酉∩?。老子發(fā)現(xiàn)楮樹(shù)的樹(shù)皮可以代替竹筒寫(xiě)書(shū),便種了這棵樹(shù)。每年農(nóng)歷3月15日老子母親的生日前后樹(shù)上?出白色煙霧,每次持續(xù)時(shí)間10天左右。所以,老百姓認(rèn)為是老子的母親李母顯靈,自此之后紛紛前來(lái)香跪拜、祈福納祥。
楮樹(shù)又名構(gòu)樹(shù)相傳這棵樹(shù)是老子親手所值因?yàn)楫?dāng)時(shí)寫(xiě)書(shū)用竹簡(jiǎn)當(dāng)?shù)刂褡酉∩倮献影l(fā)現(xiàn)楮樹(shù)的樹(shù)皮可以代替竹筒寫(xiě)書(shū)便種了這棵樹(shù)每年農(nóng)歷月日老子母親的生日前后樹(shù)上出白色煙霧每次持續(xù)時(shí)間天左右所以老百姓認(rèn)為是老子的母親李母顯靈自此之后紛紛前來(lái)香跪拜祈福納祥
水牛聽(tīng)經(jīng)
水牛聽(tīng)經(jīng)
《洞罾宮簡(jiǎn)介》
據(jù)宋代《猶龍傳》記載:圣母在天即號(hào)玄妙玉女,既誕育大圣即為元君。元君乃授老君化世行數(shù)之旨,受道既畢,即有天樂(lè)駭空,流云靄野,千乘萬(wàn)騎、五帝上真,擁九光八景之輿,迎圣母元君歸于玉清之上,為太一元君。洞霄宮毀于戰(zhàn)亂,北京道總經(jīng)藝術(shù)館館長(zhǎng)、畫(huà)家、丹道家、作家韓金英及其弟子,在升天臺(tái)前為圣母立功德坊,還其歷史的本來(lái)面目。洞罾宮簡(jiǎn)介據(jù)宋代猶龍傳記載圣母在天即號(hào)玄妙玉女既誕育大圣即為元君元君乃授老君化世行數(shù)之旨受道既畢即有天樂(lè)駭空流云靄野千乘萬(wàn)騎五帝上真擁九光八景之輿迎圣母元君歸于玉清之上為太一元君洞霄宮毀于戰(zhàn)亂北京道總經(jīng)藝術(shù)館館長(zhǎng)畫(huà)家丹道家作家韓金英及其弟子在升天臺(tái)前為圣母立功德坊還其歷史的本來(lái)面目
圣母殿:公元684年,武則天尊李母為先天太后,擴(kuò)建李母廟為洞霄宮祭祀老子,后宮祭祀李母,前宮住乾道,后宮住坤道。
圣母殿邊的微小建筑是娃娃殿,主祀的是管生育的神靈。過(guò)去,方圓內(nèi)不生育的夫婦,都會(huì)來(lái)此禱告。
圣母殿公元年武則天尊李母為先天太后擴(kuò)建李母廟為洞霄宮祭祀老子后宮祭祀李母前宮住乾道后宮住坤道圣母殿邊的微小建筑是娃娃殿主祀的是管生育的神靈過(guò)去方圓內(nèi)不生育的夫婦都會(huì)來(lái)此禱告
元君殿后是大片綠油油的農(nóng)田。
元君殿后是大片綠油油的農(nóng)田
碑文已模糊難認(rèn)。
碑文已模糊難認(rèn)
老子故居
占地36畝,建筑面積2200平方米。仿漢風(fēng)格,分主仆院落。溪水環(huán)繞,與日月池、望月井水系相通,再現(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)貌。
老子故居占地畝建筑面積平方米仿漢風(fēng)格分主仆院落溪水環(huán)繞與日月池望月井水系相通再現(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)貌
花園門(mén)后有小橋流水
花園門(mén)后有小橋流水
《友誼林》
韓國(guó)前總理李壽成先生率文化經(jīng)貿(mào)訪問(wèn)團(tuán)一行18人來(lái)老子故里參觀考察,親植友誼玉蘭18株以作紀(jì)念。
友誼林韓國(guó)前總理李壽成先生率文化經(jīng)貿(mào)訪問(wèn)團(tuán)一行人來(lái)老子故里參觀考察親植友誼玉蘭株以作紀(jì)念
李藝逸藝術(shù)館:
天開(kāi)文運(yùn)
道法自然
李藝逸藝術(shù)館天開(kāi)文運(yùn)道法自然
《長(zhǎng)軍古陶瓷博物館簡(jiǎn)介》
長(zhǎng)軍古陶瓷博物館,位于河南省鹿邑縣太清宮景區(qū)老子故居院內(nèi),占地面積26000平方米,建筑面積2200平方米。是經(jīng)河南省文物局批準(zhǔn)成立的鹿邑首家省級(jí)私人古陶瓷博物館。展館集陳列、展覽、收藏、研究和社會(huì)教育于一體。對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放。
展覽區(qū)共分五個(gè)展廳,建筑面積1200平方米,館藏文物自舊石器時(shí)期石斧、石鐮至金元時(shí)期的精美瓷器共600件,按古陶瓷的發(fā)展史分為陶器、瓷器和精品三個(gè)展廳,重點(diǎn)展示以元代以前的古陶瓷品種為主,詳細(xì)展示了中國(guó)古陶瓷的起源、發(fā)展、鼎盛各時(shí)期的發(fā)展歷
程。館內(nèi)還同時(shí)展出少量青銅器、古代錢(qián)幣及高古玉器。
另有館舍面積1000平方米,包括辦公室、倉(cāng)庫(kù)、修復(fù)室、監(jiān)控室、會(huì)客室等。博物館環(huán)境莊重古樸;展柜、燈光設(shè)施完善,并有符合標(biāo)準(zhǔn)的安全和消防設(shè)施。
網(wǎng)址:Www.123456name
長(zhǎng)軍古陶瓷博物館簡(jiǎn)介長(zhǎng)軍古陶瓷博物館位于河南省鹿邑縣太清宮景區(qū)老子故居院內(nèi)占地面積平方米建筑面積平方米是經(jīng)河南省文物局批準(zhǔn)成立的鹿邑首家省級(jí)私人古陶瓷博物館展館集陳列展覽收藏研究和社會(huì)教育于一體對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放展覽區(qū)共分五個(gè)展廳建筑面積平方米館藏文物自舊石器時(shí)期石斧石鐮至金元時(shí)期的精美瓷器共件按古陶瓷的發(fā)展史分為陶器瓷器和精品三個(gè)展廳重點(diǎn)展示以元代以前的古陶瓷品種為主詳細(xì)展示了中國(guó)古陶瓷的起源發(fā)展鼎盛各時(shí)期的發(fā)展歷程館內(nèi)還同時(shí)展出少量青銅器古代錢(qián)幣及高古玉器另有館舍面積平方米包括辦公室倉(cāng)庫(kù)修復(fù)室監(jiān)控室會(huì)客室等博物館環(huán)境莊重古樸展柜燈光設(shè)施完善并有符合標(biāo)準(zhǔn)的安全和消防設(shè)施網(wǎng)址
《老子八十一化文化園》
老子八十一化身圖誕生于十三世紀(jì)上半葉,共八十一幅圖,是以歷史人物老子為原型,以《老子化胡經(jīng)》為藍(lán)本精心構(gòu)建關(guān)于老子道成身化,蟬脫度世的敘事性圖像。北京道德經(jīng)藝術(shù)館館長(zhǎng)、畫(huà)家、丹道家、作家韓金英,2016年,完成了新版《老子八十一化身圖》的油畫(huà)創(chuàng)作。并在北京建設(shè)了”老子八十一化博物館〉。2017年三月。韓金英及其弟子捐贈(zèng)給老子故里太清宮景區(qū)《老子八十一化身圖》絹絲畫(huà)一套,并選取關(guān)于老子生平的部分,雕刻成漢白玉雕塑。2017年7月,老子八十一化文化園落成。
老子八十一化文化園老子八十一化身圖誕生于十三世紀(jì)上半葉共八十一幅圖是以歷史人物老子為原型以老子化胡經(jīng)為藍(lán)本精心構(gòu)建關(guān)于老子道成身化蟬脫度世的敘事性圖像北京道德經(jīng)藝術(shù)館館長(zhǎng)畫(huà)家丹道家作家韓金英年完成了新版老子八十一化身圖的油畫(huà)創(chuàng)作并在北京建設(shè)了老子八十一化博物館年三月韓金英及其弟子捐贈(zèng)給老子故里太清宮景區(qū)老子八十一化身圖絹絲畫(huà)一套并選取關(guān)于老子生平的部分雕刻成漢白玉雕塑年月老子八十一化文化園落成
沿著濃密的林蔭道,兩側(cè)有很多漢白玉雕像。
沿著濃密的林蔭道兩側(cè)有很多漢白玉雕像
第十二化《撰靈篇》
關(guān)令尹喜通天象,知有圣人的,于是齋戒恭迎。周昭王二十五年,老子到了函谷關(guān),傳授給尹喜《道德經(jīng)》。
第十二化撰靈篇關(guān)令尹喜通天象知有圣人的于是齋戒恭迎周昭王二十五年老子到了函谷關(guān)傳授給尹喜道德經(jīng)
第二十三化《降圣誕》
商武丁九年庚辰歲二月十五日老子降生,降生時(shí)萬(wàn)鶴翔空,九龍吐水,以浴圣姿。
第二十三化降圣誕商武丁九年庚辰歲二月十五日老子降生降生時(shí)萬(wàn)鶴翔空九龍吐水以浴圣姿
第二十五化《棄周爵》
周昭王二十五年。癸丑歲五月,老子乘青牛薄輦車,徐甲為御。辭官離開(kāi)周朝回到老家。
第二十五化棄周爵周昭王二十五年癸丑歲五月老子乘青牛薄輦車徐甲為御辭官離開(kāi)周朝回到老家
第四十四化《試徐曱》
老子用吉祥草化一美女,試徐甲的心性。被女色誘惑,徐甲沒(méi)有經(jīng)受住師考。
第四十四化試徐曱老子用吉祥草化一美女試徐甲的心性被女色誘惑徐甲沒(méi)有經(jīng)受住師考
第四十五化《度關(guān)尹》
老君對(duì)尹喜說(shuō):汝能除垢止念,靜心守一,千日清齋,煉形入妙,則可尋吾于蜀郡青羊肆。
第四十五化度關(guān)尹老君對(duì)尹喜說(shuō)汝能除垢止念靜心守一千日清齋煉形入妙則可尋吾于蜀郡青羊肆
第四十六化《會(huì)青羊》
老君甲寅年升天,至乙卯,分身潛降于蜀,托孕大官之家。見(jiàn)到尹喜,從嬰兒身中現(xiàn)出真身。
第四十六化會(huì)青羊老君甲寅年升天至乙卯分身潛降于蜀托孕大官之家見(jiàn)到尹喜從嬰兒身中現(xiàn)出真身
第五十化《授真經(jīng)》
周歷王時(shí),洛陽(yáng)的宋倫,日誦《道德經(jīng)》雙一章數(shù)遍,二十年不間斷,終于感應(yīng)到老子降其居,傳他真經(jīng)。
第五十化授真經(jīng)周歷王時(shí)洛陽(yáng)的宋倫日誦道德經(jīng)雙一章數(shù)遍二十年不間斷終于感應(yīng)到老子降其居傳他真經(jīng)
園內(nèi)有很長(zhǎng)一條壕溝,可惜都已干涸。
園內(nèi)有很長(zhǎng)一條壕溝可惜都已干涸
上面用各種字體刻著老子的八十一章
上面用各種字體刻著老子的八十一章
這樣的環(huán)境實(shí)在很美,連牛兒都臥下靜靜地閱讀
這樣的環(huán)境實(shí)在很美連牛兒都臥下靜靜地閱讀
太清宮對(duì)面正對(duì)著老子文化廣場(chǎng)。
太清宮對(duì)面正對(duì)著老子文化廣場(chǎng)
牌坊后有小河,上面并列著三座橋。
牌坊后有小河上面并列著三座橋
廣場(chǎng)正中是高大的老子雕像
廣場(chǎng)正中是高大的老子雕像
四周有四座老子石刻像,形態(tài)各異,迥然不同,差距很大。
四周有四座老子石刻像形態(tài)各異迥然不同差距很大
廣場(chǎng)四周還有很多銅雕像,簡(jiǎn)要說(shuō)明了老子的生平事跡
廣場(chǎng)四周還有很多銅雕像簡(jiǎn)要說(shuō)明了老子的生平事跡
《點(diǎn)化》
陽(yáng)子居見(jiàn)老聃
“功蓋天下而似不自己,化貸萬(wàn)物而民弗恃;
有莫舉名,使物自喜;立乎不測(cè),而游于無(wú)有者也。”
點(diǎn)化陽(yáng)子居見(jiàn)老聃功蓋天下而似不自己化貸萬(wàn)物而民弗恃有莫舉名使物自喜立乎不測(cè)而游于無(wú)有者也
《西出函關(guān)》
《列仙傳》載:“老子西游,關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān),而老子果乘青牛而過(guò)也。成語(yǔ)紫氣東來(lái)”即語(yǔ)出于此。作品表現(xiàn)了老子騎駕青牛,徐然西行的場(chǎng)景。
西出函關(guān)列仙傳載老子西游關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)而老子果乘青牛而過(guò)也成語(yǔ)紫氣東來(lái)即語(yǔ)出于此作品表現(xiàn)了老子騎駕青牛徐然西行的場(chǎng)景
《游學(xué)列國(guó)》
游學(xué)列國(guó)
《設(shè)壇講學(xué)》
設(shè)壇講學(xué)
太清宮,一個(gè)有故事地方
太清宮一個(gè)有故事地方