這兩年優(yōu)秀的印度電影大量引入中國，《廁所英雄》又是今年的一部代表作。
乍看這個標題，不是太吸引人，在這個電影上映時，我并沒有太關注?？稍谶B續(xù)看了《小蘿莉的猴神大叔》、《神秘巨星》之后，我開始對印度電影越來越感興趣。
《廁所英雄》，果然也沒讓我失望。
我一直喜歡看人文氣息比較濃厚的東西，最近看的這三個電影都是典型印度式劇情片，風格純凈，故事主線清晰，每個電影都兩個半小時以上，將一件事拆開揉碎地講得很細致，只要有耐心看到最后，相信觀感不會太差。
《廁所英雄》相比前兩個，在劇本結構和畫面優(yōu)美程度上都有些許差距，但對印度的現(xiàn)實問題進行了一次非常有力的抨擊。
從標題來看，電影主旋律肯定要圍繞“廁所”了。
被馬桶隔開的男女主角
故事簡單來說，就是一個出生于鄉(xiāng)下、非常虔誠的家庭里的大齡男主，想娶一位城市里大家閨秀的故事，女主雖然非常愛男主，但男主鄉(xiāng)下的家里沒有廁所，導致女人只能紛紛在夜間去野外方便，甚至遇見危險。
村里的人篤信要把廁所建在村子和家里是不干凈的，而女主作為新生一代的大學生，自然要反抗這種落后的文化，便和男主用盡各種方法，想在家里建成廁所。
印度是一個相對落后的國家，從各種新聞里就能聽說，那邊強奸案的犯案率非常高，其中有個原因就是很多鄉(xiāng)村沒有廁所，女性要在野外方便。
有個起因在于印度的國教，也就是印度教，前身是婆羅門教，這個教非常原始，比基督教、伊斯蘭教、佛教（釋迦牟尼創(chuàng)造佛教的一個原因就是對抗婆羅門教）創(chuàng)造的年代更加久遠。
因為原始，婆羅門教中尤其以種姓制度最為世俗詬病，這個教以血統(tǒng)將人們劃分為四個等級，地位從高到低為婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅。
古代時，四個種姓類似于滿漢，是不能通婚的，高低貴賤區(qū)分非常嚴格。
現(xiàn)代印度社會其實還未完全擺脫種姓制度，可以看到《廁所英雄》里，女主是婆羅門這個種姓出身，無論受到的教育還是和男主的貧富差距都是有目共睹的。
印度的貧富差距很可怕
雖然電影一直沒說男主的種姓，但肯定不高，而自己的父親還是個非常虔誠的教徒，極力阻止兒子娶媳婦，還讓兒子娶一頭?！喼狈饨ǖ幕闹?。
男主本以為村里沒廁所，全是政府官員貪污的鍋，結果發(fā)現(xiàn)真相是政府想要為村里建廁所，村民們都一致反對。
越下層的人思想越保守、越落后，他們越不愿意改變。
在男主向村長提議建立廁所時，召集了全村的人，可以看到整個村子的女人和男人的比例已經嚴重失衡，女性也就十幾個人，而男性有上百人。
但反對建立廁所的不光男性，那些女人竟然也不同意建立廁所，她們上廁所時總會受到路過的男性騷擾和羞辱，卻將這些糟糕看成是理所當然，欣然接受。
文化程度導致思想行為的落后，導致不愿意走出種姓、走出封建、走出不平等與暴行的反而是受到壓迫的群體。
連自己都不愿意改變，誰又能幫得了你呢？
中國那些響亮的口號里，有一個還是很正確的，自強。
如果你自己先放棄了，那一切就結束了。
村里那些守舊的男人，他們曲解宗教中的某些東西，來阻止男主修建廁所，維護的甚至不是什么實質利益，維護的只是自己盲從的自尊心以及篤信的錯誤而已。他們?yōu)榱司S護自己的自尊心，不光會因此娶不到老婆，還要女人們承擔更多的風險。
兒子不聽話，就絕食的父親，幼稚得根本就是一個孩子。
跨不過自尊心的人，內心注定是懦弱的。
村里男男女女拒絕改變，別說跨越種姓了，在自己的階層里，他們也必定會是個可憐蟲。
好在電影的女主是個非常有見地的大學生，在中國大學生或許不算啥，但在印度，作為女人，她大學生的身份還會遭受抨擊，這就代表了，整個社會對新文化的認知程度還非常低。她跟男主上演了一場，用輿論影響政府政策的好戲，這就像昨天我寫的《白宮情商》那本書里寫的一樣，媒體的一部分責任就是影響輿論，進而影響政策，男女主使用的這個的方法相信也會對整個印度社會有一定的啟發(fā)。
女主作為一個更高種姓的人，沒有執(zhí)著于那些封建，反倒在反抗低種姓群體的迷信與固執(zhí)，這無疑給整個電影的含義又做了一次提升，讓人們不要執(zhí)著于表面的不平等，更多地去思考，這些不平等的根源。
男主最開始也覺得廁所不重要，但在女主的影響下，很快醒悟了
整個電影從人性、從文化、從政府、從愛情，多方面出發(fā)，在兩個半小時的長度里將印度社會的某一種類問題清晰、詳細地擺在了觀眾面前，在劇情片里算得上佳作。
說實話，我不期待中國電影能超越美國，多像印度學習一下，走好自己的路，走出自己的風格，才是最重要的。
