精絕國：位于今新疆和田地區(qū)民豐縣。故城“尼雅遺址”位于民豐縣城北150公里。東漢歷史學(xué)家班固編著的《漢書·西域傳》里最早記錄了“精絕”的國名。

世界上有一個(gè)位于歐亞大陸腹地的地方，這個(gè)獨(dú)特的地區(qū)保存了許多的早期人類文明遺跡，它容易被現(xiàn)代人類遺忘，卻不曾在歷史上寂寞無聞。它在自然地理學(xué)上被稱為“塔里木盆地”，此外，它還擁有一個(gè)名稱叫“亞洲腹地”——亞洲最深處的地方。從另一個(gè)角度看，它堪稱東西方文化交流的“橋梁”，“絲綢之路”最重要的路段……

精絕國是西漢時(shí)期中國西部一個(gè)比較小的城邦國家，位于尼雅河畔的一處綠洲之上。精絕國以農(nóng)業(yè)為主，是絲綢之路的必經(jīng)之地，商賈云集，繁華富庶。公元60年，精絕國被東漢納入西域都護(hù)府的管轄范圍，自此，精絕國承擔(dān)著絲綢之路南道的物資補(bǔ)給、商隊(duì)歇息的重要中轉(zhuǎn)站。東漢后期，精絕國被日益強(qiáng)大的鄯善國兼并。后來，受魏晉王朝節(jié)制。唐朝時(shí)其都城尚存，稱尼壤城，清代稱為尼雅城。尼雅在清代為于闐縣所屬村莊，《和闐州總圖》稱作尼牙八札。1945年設(shè)廉潔鎮(zhèn)，1949年后復(fù)稱尼雅，1985年設(shè)尼雅鎮(zhèn)。

“精絕”和樓蘭一樣，是個(gè)極富有想象力的名稱，它使人們的思緒很自然地回到了遙遠(yuǎn)的大漠西域。它是神秘的、是詭異的，同時(shí)也是神圣的，這座古老的國家，在歷史上是否真實(shí)存在？吸引著人們不斷的探索，書籍、影視作品的渲染，更為其蒙上了層層面紗。

2015年青島出版社出版（作者天下霸唱）的第一部第一卷《鬼吹燈—精絕古城》中描寫的胡八一、楊與王胖子一起歷經(jīng)萬險(xiǎn)來到了塔克拉瑪干沙漠中的精絕古城遺址尋找“鬼洞”的故事。遠(yuǎn)在數(shù)千年前，精絕古城有一支據(jù)說是來自鬼洞的族人，他們死后留下神秘的詛咒?！扒曛蠊矶醋迦藦?fù)興，十萬鬼兵將毀滅人間?！?/p>

2015年09月30日，根據(jù)小說《鬼吹燈之精絕古城》改編的電影《九層妖塔》上映熱播。激發(fā)了人們探尋大漠荒野中鬼怪精魂，解鎖秘境詛咒的好奇心！

傳說中的鬼洞族生活在新疆雙黑山附近，通過雮塵珠和鬼洞建立了聯(lián)系。王胖子一行在精絕古城被美艷又詭秘莫測的精絕女王烏禪那迦海詛咒后，前往龍嶺迷窟探尋雮塵珠。 這個(gè)詛咒來源于鬼吹燈中最神秘，也是最強(qiáng)大的一個(gè)勢力，或者說是天命的所在“蛇神”。 鬼洞就是蛇神的埋骨之地。鬼洞族和蛇神聯(lián)系的媒介，是蛇神的眼睛，就是雮塵珠，也叫做鳳凰膽。 雮塵珠可以使蛇神的靈魂長生不滅，會(huì)讓蛇神重生，并且可以作為通向虛數(shù)空間的通道。

《鬼吹燈》是一部極為經(jīng)典的懸疑尋寶盜墓小說。 故事以一本家傳的秘書殘卷為引，講述三位當(dāng)代摸金校尉，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿，探尋沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原、鮮為人知的神秘動(dòng)植物，危機(jī)四伏的陷阱，步步驚心，環(huán)環(huán)緊扣，超越極限與想象力的挑戰(zhàn)，在離奇詭異的地下世界中，揭開一層層遠(yuǎn)古的神秘面紗。

二十世紀(jì)初，中國人民的老“仇人”——“臭名昭著”的盜寶者英籍匈牙利人斯坦因。偶然間發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)磨坊主那藏有幾塊精美的木板，便引誘磨坊主帶著斯坦因來到他在塔克拉瑪干大沙漠南緣尼雅河畔發(fā)現(xiàn)有木板的地方，在這里他們發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址，這就是日后被稱其為東方“龐貝”的尼雅遺址，即消失多年的精絕國故城。

斯坦因是這樣描述這個(gè)被廢棄的遺址：“屋宇堂內(nèi)有鐫刻十分精彩的木椅，沒開封的佉盧文書還整潔地放在屋內(nèi)墻壁旁，衡宇的立柱、門板、窗戶、屋外的雕欄和室內(nèi)爐灶、烤爐，還在昔時(shí)的位置安然如故，井井有條，房廳屋宇的門還是關(guān)著的，就連儲(chǔ)藏室的谷子似乎還有橙黃色的陳跡.....時(shí)間看似停止，人們仿佛剛剛離開這里?！庇纱丝梢姡^國并不是逐漸消散的，而是倏忽間消散的。

遺址以佛塔為中心，沿古尼雅河道呈南北向帶狀分布，分布范圍南北長約30km，東西寬約7km。其間散落房屋居址、佛塔、寺院、城址、冶鑄遺址、陶窯、墓葬、果園、水渠、澇壩等各種遺跡約百余處。出土文物有：木器、銅器、鐵器、陶器、石器、毛織品、錢幣、木簡等遺物。

通過研究木犢上的文字，發(fā)現(xiàn)尼雅居民日常用的文字正是印度孔雀王朝時(shí)代的古文字 --“佉盧文”。木犢上的文字“佉盧文”，又稱驢唇文。起源于古印度西北部的犍陀羅地區(qū)，曾在中亞腹地鄯善、于闐、龜茲等綠洲城邦盛行。這是一種在今天的國際學(xué)術(shù)界仍是一種極難破譯的文字。

在尼雅，古希臘藝術(shù)風(fēng)格的家具、健陀羅的裝飾圖案等，都顯示了中亞、南亞甚至西亞等地的文化影響，而內(nèi)陸絲織物、銅器、漆器等物品，顯示了與中原地區(qū)的密切聯(lián)系。東西方文化匯流而成的混血文明，形成了尼雅文化獨(dú)特的形式和內(nèi)容。

斯坦因于1901、1906、1913~1916、1930~1931先后四次進(jìn)入尼雅遺址，并在最后一次探險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)了一枚書有“漢精絕王承書從”的簡牘。后經(jīng)中國學(xué)者對比發(fā)現(xiàn)的其他漢代簡牘，解讀其意思為：某年某月某日，負(fù)責(zé)西域事務(wù)的某官吏向臣屬于漢朝的精絕國王下達(dá)命令，必須遵照命令執(zhí)行。尼雅遺址中挖掘出的用佉盧文字和漢文書寫的木簡、羊皮文書，分別提到了當(dāng)?shù)氐拿Qcad'ota （“凱度多”）和“精絕”。有可能，漢文里的“精絕”正是cad'ota的譯音；或者，這兩個(gè)名稱所對應(yīng)的，還應(yīng)該有一個(gè)更古老的當(dāng)?shù)孛Q。這是個(gè)未解之謎。

盜寶者斯坦因在尼雅遺址掠奪了764件佉盧文木牘、58件漢文簡牘、精美木雕及其他如漢代銅鏡、銅錢、樂器、弓箭、玻璃器、水晶飾物、木雕、絲毛織物、地毯、漆器殘片等珍貴的文物共裝12大箱，運(yùn)往倫敦。至此以后精絕（尼雅）的大名轟動(dòng)歐洲！這座在沙海里掩埋千年的故城又重新為人所知。 新中國建立后地方文物部門和科研機(jī)構(gòu)對尼雅遺址數(shù)次展開了調(diào)查和發(fā)掘，規(guī)模較大的考察是1988和1990~1997年間，由中國和日本組成的“中日共同尼雅遺跡學(xué)術(shù)考察隊(duì)”對尼雅遺址開展的連續(xù)調(diào)查和發(fā)掘。

1995年10月，考察隊(duì)在遺址的一處合葬墓中發(fā)現(xiàn)了一件織錦護(hù)膊。呈圓角長方形，長18.5厘米，寬12.5厘米，用鮮艷的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案：云氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋。更為引人驚嘆的是上面還織有“五星出東方利中國”八字。

“五星積于東方”織錦護(hù)膊是弓手使用弓箭時(shí)，系在前臂上的護(hù)膊。它使用藍(lán)、綠、黃、紅、白五色經(jīng)線織成五重平紋經(jīng)錦。在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的織造工藝。是漢王朝賞賜之物?？楀\上的“五星”即先秦所謂“太白、歲星、辰星、熒惑、鎮(zhèn)星”。秦漢后，才稱為“金、木、水、火、土”星。“五星積于東方”是中國古代星占學(xué)上常見的卜辭。描述的是五大行星在某段時(shí)間內(nèi)日出前同時(shí)出現(xiàn)在東方的天文現(xiàn)象。古人因其罕見，常附會(huì)上某種“天意”。

墓中還有一塊織錦殘片，與五星錦同出一塊面料上有“討南羌”三字。兩塊織錦上的文字連起來是“五星出東方利中國討南羌”。“五星”與“五星紅旗”的巧合，令這塊織錦聲名鵲起。現(xiàn)為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物之一。被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

特別需要提醒的是，尼雅遺址為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，進(jìn)入尼雅遺址必需辦理相關(guān)審批文件，未經(jīng)允許私自進(jìn)入者將被追究法律責(zé)任。

據(jù)史料記載當(dāng)年尼雅古城散布著被昆侖山雪水澆灌的農(nóng)田房舍。蘆葦、紅柳枝在尼雅河兩岸潮濕低洼的地方均有生長，容易獲取，作為建造材料。勤勞的農(nóng)戶種植小麥、糜子、葡萄、桃、蘋果、杏、桑樹，養(yǎng)羊，喂養(yǎng)駱駝。也紡紗，織造毛毯，燒制陶器。滿載貨品的駱駝商隊(duì)駝鈴悠揚(yáng)。馱載著使用不同語言、形貌迥異的商客。使用著胡楊木制的碗勺，住進(jìn)胡楊建造的房屋。

當(dāng)年尼雅居民對水的管理和使用、樹木的保護(hù)都有一套嚴(yán)格的管理辦法。水的使用是有償?shù)模蓪Ｈ朔止?。若因管理不善，?dǎo)致?lián)p失的要受懲罰。如有耕地發(fā)生無水干旱的情況，也要求及時(shí)調(diào)查并處理。如有人放水淹沒仇家的田園、住屋要受罰；有小麥地一熟可澆二、三水。 當(dāng)年的尼雅居民還很注意樹木的生長和保護(hù)并形成了一套嚴(yán)格的管理制度。沙棗樹耐干旱鹽堿，既可抵御風(fēng)沙、美化環(huán)境，果實(shí)又可食用，是當(dāng)年精絕人重點(diǎn)栽培的樹木之一“活樹，應(yīng)阻止任何人將樹連根砍斷，否則罰馬一匹，若砍斷樹枝，則應(yīng)罰母牛一頭”便是當(dāng)時(shí)這一制度的生動(dòng)說明。

從文獻(xiàn)可以看出，精絕國是活躍在絲綢之路南道上的一個(gè)殷實(shí)而富庶的小王國。精絕國的人口不是很多，不到五百戶，軍事能力也稍微弱一些，有軍事行為能力的僅有500人左右，交通極為不方便，如同孤島。與我們現(xiàn)在看到的遺址所在地的茫茫大漠不同，2000多年前的精絕是在一片沼澤地中建城的。

文獻(xiàn)記載： 媲摩川（克里亞河）冬入沙磧，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大澤中。澤地?zé)釢瘢y以履涉，蘆草荒茂，無復(fù)途徑，唯趣城路，僅得通行，故往來者莫不由此城焉，而瞿薩旦那以為東境之關(guān)防也。

譯文：“尼壤（尼雅）城周長三四里，位于大沼澤地中。那里又熱又濕，難以跋涉，蘆草生長茂盛，沒有可以通行的途徑，唯有進(jìn)入城中的道路可以通行，所以往來的人沒有不經(jīng)過這座城池的。

對比西域其他小城邦國而言，即使交通不方便，但是也算得上是有路可循了。到西域諸國行旅的人，經(jīng)過精絕國，然后再向西或者向東而行，離開這片大沼澤，便進(jìn)入流沙地帶。會(huì)流動(dòng)的沙子蓋住了往來人員的腳印，走進(jìn)這里的人難以辨別方向，于是大家把遇難人員的遺骨堆放到一起，充當(dāng)路標(biāo)的角色。

史書中對精絕最后的記載，零星見于東漢末年至公元7世紀(jì)。東漢末年，鄯善國（即樓蘭國）征服絲綢之路南道樓蘭、且末、小宛、精絕和戎盧等國，建立了西起尼雅河、東至敦煌的鄯善王國。此后，精絕成為鄯善統(tǒng)治下的一個(gè)州，最后隨鄯善國（樓蘭）的滅亡，于公元5世紀(jì)銷聲匿跡。

玄奘東歸途徑尼雅河畔所見到的尼壤城已是一片廢墟的景象。此時(shí)的故城已經(jīng)完全廢棄，城中的族人也完全消失了。此后，再也沒有精絕古城的消息了。

精絕國的神秘不單單是現(xiàn)代人賦予的，因?yàn)榈靥幋竽訚傻貛?，所以行至此處的人往往?huì)遇到肆虐的熱氣或者瘴氣，讓他們分不清方向，又產(chǎn)生幻聽或者幻覺，跟著自己心中“正確”方向去走，而后迷失在大漠中，走丟的人多了，傳言便多了起來，說是有精魂鬼怪蠱惑人心。

• 千年前這片撲朔迷離的沙漠秘境，滄海桑田，佛塔依舊。張騫和玄奘來過、匈奴的鐵騎來過、鄭吉的兵卒也來過……
• “精絕”在茫茫沙海中突然神秘消亡，是因?yàn)楹恿鞲牡?、環(huán)境惡化毀于自然災(zāi)害，還是毀于部族戰(zhàn)爭，還是精絕女王的詛咒，一切得一切都無從得知。

《漢書·西域傳》載：“王治精絕城，去長安八千八百二十里。戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、左右將、譯長各一人。北至都護(hù)治所二千七百二十三里南至戎盧國四日行，地厄狹，西通扜彌四百六十里?！?/p>

《精絕國》尼雅遺址之神秘西域三十六國之七！

未完待續(xù)，敬請期待！

我是@憨牛戶外領(lǐng)隊(duì)，愛新疆，愛旅行，愛美食！愿我的文字給朋友們帶來一個(gè)不一樣的西域秘境！