河圖、洛書、先后天八卦的基礎(chǔ)知識(shí)和先后順序《易經(jīng)》被譽(yù)為“群經(jīng)之首”，它是整個(gè)中華民族哲學(xué)、文明的起源。《易經(jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水?！兑捉?jīng)》起源于神話，河圖、洛書、先天八卦、后天八卦都是易經(jīng)的重要組成部分，也是易經(jīng)的源頭。由于數(shù)千年至今時(shí)隔久遠(yuǎn)，又沒有文字記載，流傳下來的只有神話傳說了。但是從神話傳說中我們還是可以找到易經(jīng)發(fā)展的脈絡(luò)。先出現(xiàn)的是河圖，河圖來源為傳說中，在今洛陽市孟津縣境內(nèi)的黃河支流中，出現(xiàn)一頭形似駱駝，左右生翼，馬身龍鱗，高八尺五寸的海獸。這頭海獸在驚濤駭浪中踏波飛走，如履平地，它背上的斑點(diǎn)規(guī)則、美麗，細(xì)看是左三八、右四九、中五十、后一六，人們看其如龍似馬，就叫它為“龍馬”。龍馬背著河圖出來，眾人議論紛紛，伏羲氏聽說后撐著小筏子就去觀察去了，于是大受啟發(fā)?！吨芤住は缔o下》里說：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。由此可見，八卦是伏羲受到龍馬出圖的啟發(fā)，結(jié)合對(duì)大自然長(zhǎng)年累月的觀察，繪制出了八卦，這里的八卦指的是先天八卦。又相傳，大禹時(shí)，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會(huì)，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》?！兑住は缔o上》說："河出圖，洛出書，圣人則之"，這圣人指的就是伏羲和大禹。后來，周文王結(jié)合實(shí)際情況，重新演繹了后天八卦，其實(shí)后天八卦的物象和洛書是相對(duì)應(yīng)的。根據(jù)以上理論，這四者先后順序是河圖——先天八卦——洛書——后天八卦。
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