他以一首《苔》為后世熟知，一句“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”成為了勵志名篇。生活在陰暗潮濕之處的苔蘚，盡管沒有陽光的照耀，但那如米粒般大小的苔花，竟然也能像牡丹一樣盛開。這朗朗上口的樸實(shí)詩句，就像一股溫暖的清流，滋潤了無數(shù)人的心田。
可是您知道嗎？寫出如此清新脫俗小詩的袁枚，還有一首佳作與其風(fēng)格截然相反，甚至一反淡然清雅的常態(tài)，反而充斥著濃郁的張揚(yáng)之姿。
那么，提起古今頗為輕狂的詩詞，您會想到哪一首呢？
是孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”嗎？此時的他已經(jīng)46歲終于進(jìn)士及第，自然是春風(fēng)滿面。
還是劉克莊的“旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨”呢？即便屢遭貶斥而郁郁不得志，卻依然有高談闊論的胸懷。
是杜甫的“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”嗎？飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的他家徒四壁，依然能倔強(qiáng)地笑對生活的苦難。
還是柳永的“我不求人富貴，人須求我文章”呢？放浪形骸的風(fēng)流才子，詞賦滿江卻敢于藐視權(quán)貴。
或許是李賀的“吾將戰(zhàn)龍族，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不能伏”？盡管心有滿腹惆悵，仍能以文字嘲諷雄才大略的英主。
亦或是辛棄疾的“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”呢？年近暮年被罷官閑居，依然不改豪放本色。
不過，相較于袁枚的這首《絕命詞》，以上幾首佳作恐怕也要甘拜下風(fēng)了。
所謂《絕命詞》則不言而喻，便是臨終絕筆?？v觀古今，這類詩歌不少，由于它的特殊性，作者也會融入自己的情緒在其中，或有不甘，或有哀怨，也有紅塵看破，自然也有盛氣張狂。
譬如大詩人李白，在病重之時寫下了人生最后一首詩——《臨路歌》（別名《臨終歌》）：“后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”他將自己比作大鵬，本想振翅高飛卻折斷了雙翼，為此感嘆是否有人會為他的死亡而痛哭流涕。
向來以作品大氣浪漫聞名的李白，在面對生死之時依然有遺憾，因此為“大鵬”唱響了一曲悲壯的臨終歌。李白不知道的是，他的詩歌將成為不朽的杰作，而他本人更是婦孺皆知的不朽詩仙！
相較于李白的不甘，陸游的一首《示兒》則過于悲壯了些?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁?！边@一句臨終交待總是會讓人淚目，愛國是刻在陸游骨子里的情懷，更是他至死都無法抹去的本能。
一生仕途坎坷的蘇軾，屢遭貶斥卻總能以豁達(dá)的心態(tài)處之。因此，在人生的最后時光回首往事，依然能以調(diào)侃的姿態(tài)對待：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這正是蘇軾被貶謫過的三州，卻讓他輕松道出，人生大起大落，最終也不過是一場自我和解，蘇軾果然是天生的樂觀派。
而唐伯虎的《臨終詩》也獨(dú)具特色，“陽間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)”。他將生死看得如此淡然，實(shí)則也是自己不羈性格的寫照。但是，細(xì)品之下卻又倍感凄涼，這首詩同樣也是半生不得志的無力吐槽吧！
對比以上名句，袁枚的《絕命詞》實(shí)在太過狂放不羈了，是怎樣的心境才能寫出這等文字呢？
袁枚是清朝首個提出“性靈說”的詩人，他認(rèn)為詩歌就是要真誠地表達(dá)感情。當(dāng)然，歷代詩人也有類似主張，直到清朝則繼承發(fā)揚(yáng)了而已。
從袁枚的幾首詩中便可看到性靈派的風(fēng)格，譬如一首充滿童趣的《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”這首詩不僅童真十足，而且直抒胸臆，真可謂是所吟即所見，簡單又直白。
還有他的“春風(fēng)如貴客，一到便繁華。來掃千山雪，歸留萬國花”，使得“風(fēng)”的形象呼之欲出，傳神且靈動。您會發(fā)現(xiàn)，袁枚的詩歌淺顯易懂，這也是性靈派的特點(diǎn)之一。
“老夫心與游人異，不羨神仙羨少年”“兒童不知春，問草何故綠”，這就是袁枚，信手拈來便成詩，自在且隨性。
不過，盡管袁枚的詩歌都很清新，但他也有幾首彰顯豪放性格的詩。譬如他在桂林看到獨(dú)秀峰后，便忍不住詩興大發(fā)地感嘆：“青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉？”從矗立的高山想到孤立的人生，竟能表達(dá)出豁達(dá)淡然的態(tài)度。所以，袁枚的詩非常有生命力，且充滿了溫度。
那么，袁枚的《絕命詞》又在表達(dá)什么思想呢？
《絕命詞》有數(shù)個版本，原版常被推斷為是清代永嘉詩丐所寫的一首七言詩。據(jù)傳此人曾經(jīng)風(fēng)光無限，最終落魄淪為乞丐，因此心生感慨寫下此詩。其核心的那一句則是“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁”，與袁枚版有兩字之差。當(dāng)時，人們發(fā)現(xiàn)這首詩時，這位乞丐已經(jīng)變成了一具冰涼的尸體，懷中唯有這一首充滿狂傲之態(tài)的詩詞，料想他曾經(jīng)也是飽學(xué)之士，不禁讓人唏噓不已。
我們來看下袁枚版的《絕命詞》：
賦性生來本野流，手提竹杖過通州。
飯籃向曉迎殘?jiān)?，歌板臨風(fēng)唱晚秋。
兩腳踢翻塵世路，一肩擔(dān)盡古今愁。
如今不受嗟來食，村犬何須吠不休。
單就一句“兩腳踢翻塵世路，一肩擔(dān)盡古今愁”，足以看出作者雖深陷潦倒困境，依然不減輕狂之態(tài)。
袁枚在22歲那年便考取了進(jìn)士，他生性剛直不阿、不畏強(qiáng)權(quán)，尤其善于體察民情，深得百姓愛戴，同時也為同僚所不容。他從底層縣令干起，親眼看到過餓殍滿地，對貪官污吏更是深惡痛絕。為此，他通過減免稅賦、開倉賑糧等方式幫助百姓渡過難關(guān)。但是，僅憑一己之力還是無法與權(quán)貴相抗衡。最終，袁枚在34那年辭官歸家侍奉母親，遠(yuǎn)離了官場是非。
當(dāng)然，不是說袁枚不做官了就很清貧，他本就有一定的資產(chǎn)。再加上他有通過創(chuàng)作所得的收入，以及開班辦學(xué)的學(xué)費(fèi)，所以，他的生活雖不至大富大貴，也絕對算是小康水平。正是因?yàn)槌闪俗杂缮恚查_啟了袁枚創(chuàng)作的高峰，無拘無束的他也賦予了性靈詩歌以靈魂。
《絕命詞》的自我描繪顯然并不符合袁枚的實(shí)際形象，不過那種豪放不羈的姿態(tài)，以及高傲不屈的氣度卻是袁枚的內(nèi)心刻畫。放眼古今詩詞，能寫出這般絕筆的人，足見心胸氣度之廣。
我們都知道，蘇軾一生官路曲折，可是不管他被貶官到哪里，總是會因當(dāng)?shù)氐拿朗扯老病榇?，他甚至悄悄寫信告訴弟弟蘇轍：“海南島的生蠔實(shí)在美味至極，你千萬不要告訴其他人，不然他們都要跑到這里來跟我搶美食了。”樂觀的蘇軾那被貶的一生，其實(shí)是在體味舌尖上的中國。
有趣的是，袁枚也是吃貨一枚。在他眾多著作當(dāng)中，還有一部《隨園食單》記錄了大江南北共326種菜肴糕點(diǎn)的烹制方法，篇篇都是作為資深吃貨的經(jīng)驗(yàn)分享。如此灑脫的性格，也難怪他能將生死看淡了。
袁枚臨終前留下了一句：“千秋萬世，必有知我者。”
他如李白一樣，擔(dān)心后世無人銘記，但是他卻因一顆有趣且強(qiáng)大的靈魂，讓世人記住了擁有頑強(qiáng)生命力的“苔花”，還有那“踢翻塵世路”的瀟灑！
