青釉弦紋尊 商代 公元前16～前11世紀 上海博物館逛上博陶瓷展廳時，萌生出想法，嘗試用一個圖文系列記錄我們的陶瓷一路來的演化、演進歷程。動筆時發(fā)現(xiàn)困難重重。自己陶瓷、歷史知識的匱乏，以及隨著了解加深而越來越發(fā)現(xiàn)其中的博大精深，深不可測，這個“歷程”遠非一個“文博愛好者”可以駕馭得了的。
本想作罷，轉念又一想，正好借此機會多翻翻書，多逛逛博物館。于是，動筆，開始查閱各種資料，在幾家博物館中拍攝各個時期的陶器、瓷器，做筆記，整理信息，最終成文。粗淺凌亂……有興趣隨便看看吧?？赡軙幸稽c點收獲。里面不少照片應該是蠻好看的??。關于陶器的起源，看到過幾種說法，但都很相似。比如其中一種是說，人們給枝條編成的籃子涂上泥巴，某次火災將籃子燒掉，只剩下被火燒過的泥巴殼，讓人們眼睛一亮。于是專門用泥巴捏成容器狀，然后放入火堆中燒制。由此，最早的陶器就出現(xiàn)了。還有說法，是人類的小朋友用泥巴捏玩具，也是無意間被火烤過，人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過火烤的泥巴玩具不會被水沖散，具備一定的隔水能力，由此專門捏出容器用火去烤。左：萬年仙人洞遺址出土陶片 公元前6800年左右
右：桂林甑皮巖遺址出陶片 公元前5000年左右
均藏于上海博物館
說法很多，都有個相似之處：無意之間。這種發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，也被認為是人類第一次完全由自己創(chuàng)造的工具。之前木器、石器、骨器等等，原料都直接取自自然界，因形就勢加工而成。而陶器則是自然材料加工后才得到制作原料，進一步制成工具。看到那一抔土，你不會把他的樣子和瓶瓶罐罐聯(lián)系在一起。裴李崗文化紅陶雙耳壺 公元前6000～前5200年 而在我國的古籍中，則將陶器的創(chuàng)造者記載為同時還發(fā)明了原始農業(yè)的神農氏，這位傳說中的人物。宋代《太平御覽》引《周書》中的記載：“神農耕而作陶“。目前發(fā)現(xiàn)的最早的陶器，距今大約超過一萬年。據(jù)江西省博物館介紹，“萬年仙人洞與吊桶環(huán)遺址發(fā)現(xiàn)的距今約兩萬年的陶器……”這時的陶器，原料未經(jīng)淘洗，直接由粘土燒制而成，為粗砂陶器，制作工藝也頗原始。10000到7000年前間，我國有幾處著名新石器時期文化，如最早發(fā)現(xiàn)于河南的裴李崗文化，以及最早發(fā)現(xiàn)于陜西的老官臺文化。老官臺文化中的陶器，已經(jīng)有對原料進行篩選，會有細泥陶。裴李崗文化紅陶深腹罐 公元前6000～ 前5200年 最早期的陶器，大都是泥條盤筑法制成，或者說幾乎是純手工，不借助太多工具。由此制作出的陶器，相對不會那么規(guī)整。但此時的制陶工匠依舊盡力把器物做到完美。上博展出的裴李崗文化陶器、陜歷博展出的老官臺文化陶器，可以看到當時的匠人手工捏制、打磨、精修后，雖顯原始，但已相當精致的陶器。后來逐漸創(chuàng)造出輪制工藝，把陶器放在轉動的輪盤上來塑坯、修胎，自此，陶器制作就慢慢褪去古拙質樸，逐漸精細。如七千至五千年前，黃河流域的仰韶文化，以及長江下游地區(qū)的河姆渡文化，雖依舊以手工制作為主，但已經(jīng)有了慢輪修胎工藝，制作出的陶器精致許多。而此時的陶器原料，也從最初不加淘洗加工的黏土演變到淘洗后的細泥，由此，再加上手工打磨，制成的陶器表面光滑細膩，器型規(guī)整周正。主要出土陶器為細泥紅陶，亦有不少夾砂陶器出土。河姆渡文化夾炭黑陶斂口釜 公元前4800年左右
上海博物館
仰韶文化時期，彩陶文化盛行，出土有大量繪制有各種幾何紋、動物、人物紋的陶器。河姆渡文化則以黑陶聞名。陶簋 新石器時代·大溪文化 （公元前4400一 前3300年）
四川博物院
六千年到五千多年前的前青海甘肅地區(qū)的馬家窯文化被認為源自其東邊的仰韶文化，也以細泥紅陶為主，出土有大量制作精良、紋飾精美的彩繪陶器。上博展出好多件馬家窯文化陶器，也是器型規(guī)整制作精良，已經(jīng)不見了如裴李崗、老官臺時期的稚拙。馬家窯文化彩陶鳥紋壺 石嶺下類型 公元前3800年左右 馬家窯文化彩陶幾何網(wǎng)格紋壺 公元前2600～前2300年 稍晚一點的，最早在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)，分布在太湖流域的崧澤文化，出土陶器則以夾砂紅褐陶為主，亦有灰陶、黑陶。上博展出有崧澤文化的一只紅陶大鼎，距今五千多年，是博主目前見到最早的被標記為“鼎”的器物。淞澤文化陶器也比同區(qū)域一千多年前的河姆渡陶器精致很多。更晚近時期，就是著名的良渚文化、龍山文化等，這兩種均以大量精美的黑陶聞名。龍山文化的“蛋殼杯”，最薄處不足0.1毫米，可見其制陶工藝的爐火純青、出神入化。而良渚文化也出土有非常規(guī)整、精致的黑陶。如果擺出一件沒有破損且將表面浮土擦拭干凈的良渚或龍山文化陶器，其優(yōu)美的造型、精細的做工，會被認為是現(xiàn)代藝術品。最原始的陶器被認為是露天燒制的，人們直接把手工捏制出的泥盆泥罐放置在草堆中生火燒制——近現(xiàn)代在我國西雙版納仍有少數(shù)民族采用露天燒陶——后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)溫度高低，對陶器質量有很大影響，于是慢慢演化出穴窯。陶器一旦入窯，精進的步伐就大大加快。穴窯方便控制溫度，并產生更高的燒制溫度，由此燒成的陶器，更加堅固、細密，不易透水。露天燒制，溫度最高可以達到約800度，但入窯后可以達到1000度。我國新石器時期由大約10000年前開始，到四千多年前結束。之后就是我們的“文明史”，由夏王朝開端，一路走下去，直至元明清，大約四千年。這段時期陶器進一步演化、發(fā)展。并且逐步發(fā)展出“瓷器”，這一中國特有器物。上海博物館陶瓷展廳進門處的“前言”第一句話：“陶器為全人類共有，瓷器則是中國的創(chuàng)造“。杯型口尖底瓶 新石器時代仰韶早期（距今6800-6000年） 陶器與瓷器同源，但由于原料、燒制工藝不同，而有不小的區(qū)別。瓷器使用富含二氧化硅的高嶺土、瓷土等原料，陶器則以各類陶土為原料。瓷器需要將瓷土燒至“玻化”，其燒成溫度比陶器高出不少，由此，燒成后，器物性質也有差異。瓷器敲擊有清脆的金屬音質，胎體致密，吸水率極低，有一定透光性。陶器則?！皻饪茁省贝?，吸水率高，并且不透光。彩陶缽 新石器時代仰韶早期（距今6800-6000年） 另外就是“釉”的發(fā)明?！坝浴笔且环N玻璃質，最初出現(xiàn)應該是在非常偶然的情況下。或許在溫度較高的陶窯中，草木灰落在陶器表面，與陶土中的一些成分熔融在一起，在陶器表面結出一層薄殼。工匠可能據(jù)此，刻意地將草木灰與陶土泥漿攪拌在一起，涂在陶器表面后才入窯燒制，于是形成了最初的“草木灰釉”。但這種釉存在不易施涂，容易剝落等缺點。后來又經(jīng)大量的實驗，人們發(fā)現(xiàn)在草木灰釉的基礎上增加石灰質材料，可以使釉面與陶器粘連更加緊密，不易剝落，于是又形成了“石灰釉”。在二里崗商代早期文化層有發(fā)現(xiàn)施有石灰釉的器物碎片。到漢代，誕生了鉛釉陶——后世唐三彩“鉛釉”的前身——被廣泛應用，尤其是用在明器上。顏色多為黃、褐、綠色。再往后，隨著工藝進步，釉的原料也逐漸豐富，于是除青釉外，黑鲉、白釉、藍釉，乃至后世的彩色釉，逐漸被研制成功，“釉”進入絢麗多彩的時代。我國最早的“瓷器”被發(fā)現(xiàn)于二里頭遺址——被認為是夏都。遺址發(fā)現(xiàn)有原始瓷片。到商代即有完整的原始瓷器出土。如上博展出的商代“青釉弦紋尊”，就是一只商代的原始瓷器。商代還有“白陶”，即由高嶺土燒成的陶器，間于陶器與瓷器之間。博主在西安博物院、陜西歷史博物館也分別看到有西周時期的“原始瓷尊”、“青瓷罐”等早期瓷器。此時的瓷器，原料采用高嶺土、瓷土，但燒制溫度不夠，所以具備瓷器的一部分特性，而與成熟瓷器仍有差距。此時的燒制溫度，經(jīng)學者研究，達到1200度，而成熟瓷器燒制溫度則需到1300以上。因此早期的瓷器被稱為“原始瓷器”。
最早的“成熟瓷器”于東漢時期在南方燒制成功——我國瓷器燒制，在很長一段時間內都是南北各具特色——東漢時，浙江上虞地區(qū)窯址中出土的一件“青釉四系罐”，胎體潔白，釉質青潤，被認為達到了現(xiàn)代瓷器的標準，而同時期墓葬中也出土有類似瓷器。青釉水波紋三系鼎 春秋（公元前770～前475年） 早期瓷器均為“青釉”，到南北朝時期，北朝工匠首先創(chuàng)燒了“白釉”瓷器。而到隋朝時期，“白釉”已經(jīng)相當成熟，白度更高。此時白瓷為“奢侈品”，皇室貴族用其彰顯身份。而差不多同時期，黑釉也被發(fā)明。
最早期的黑釉依舊是在浙江地區(qū)的東漢墓葬中出土的。北方黑釉則在北朝北齊時期創(chuàng)燒成功。此時的青、白、黑釉均為“同根姐妹”，釉的原料相同，配比有差異，導致燒出青、白、黑不同的顏色。而南方最早燒成青釉、北方最早出現(xiàn)白釉，也為后世唐朝時期“南青北白”奠定基礎。婺州窯青釉堆塑人物罐 三國（吳） 公元222～280年 唐代，南方越窯青瓷與北方邢窯白瓷是當時最著名的瓷器，并稱“南青北白”。南方越窯“秘色”瓷器，神秘色彩保留了一千多年，沒有人知道什么樣是“秘色”。有詩云：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”（唐，陸龜蒙，《秘色越器》）。直到1987年法門寺地宮開啟，人們發(fā)現(xiàn)了13只青釉瓷器，以及記錄這十三件青瓷的“《衣物帳》石碑”，碑文記載道：“……瓷秘色碗七口，內二口銀棱，瓷秘色盤子、疊子（即碟子）共六枚”，人們才第一次真正見到“秘色”。秘色瓷五曲花口盤 唐（公元618年～公元907年）白釉唾壺 唐（公元618年～907年）
上海博物館
北方邢窯的白瓷，則以”類銀類雪“享譽天下。同時還有長沙窯的“褐斑”瓷器，以及北方“花釉”瓷器。唐代陶瓷還有一大著名分支，“唐三彩”，或者叫“彩色釉陶”。三彩是上了低溫鉛釉的陶器，用作明器，以大量人物、動物俑及生活器具模型，為后人研究唐代生活的方方面面提供大量直觀的“資料”，也以其優(yōu)美的造型，絢麗的色彩，栩栩如生巧奪天工，給我國古代藝術樹立了難以逾越的高峰。好高好高的那種。白釉“官” 字款三尖瓣盤 唐（公元618～907年）到宋代時，瓷器也迎來一個高峰——或者在很多文人雅士眼中，是后世從未企及的巔峰。宋瓷“典雅含蓄，高貴樸實”，少有紋飾，以單色瓷為主，與宋代文人的“崇雅黜俗”不謀而合。宋瓷以“汝官哥鈞定”五大名窯最為著名，其中又以汝窯最受人推崇?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你”，方文山名曲《青花瓷》，其實是在寫汝窯瓷器?！疤烨嗌笔侨旮G瓷器一大特點。上博展出有3件汝窯瓷器，兩只盤子一只洗，素雅瑩潤。而汝窯燒制當時就極難燒成，現(xiàn)在存世量也十分稀少。官窯是宋代“京師自制窯燒造”，又以南宋官窯為“新官”，北宋官窯為“舊官”。官窯瓷器僅見于傳世藏品，未見墓葬出土。官窯胎體呈灰黑或黑褐色，胎體較薄，釉層肥厚如“堆脂”，又因口沿處釉薄而漏出胎色、足底未施釉，顯出“紫口鐵足”。官窯瓷器還有“冰裂紋”特點。官窯瓷器“簡約、沉靜、典雅”，是一代名瓷。郊壇下官窯鬲式爐 南宋（公元1127年～1279年）哥窯瓷器最大特點則是“鐵線金絲”，與官窯瓷器相似，也是由于釉面與胎體燒制時“膨脹系數(shù)”差異，導致釉面“開片”，產生冰裂紋，紋理顏色深淺不一，深者如鐵線，淺者如金絲，故稱“鐵線金絲”。鈞窯則以顏色變化為特點，“入窯一色，出窯萬彩”。鈞窯釉料為“乳濁釉”——相對于“透明釉”而言——也以釉汁肥厚著稱，“釉如膏脂”，尤其足底露胎處，釉與胎分界線上“流釉”明顯，真的是“堆積如脂”。鈞窯玫瑰紅釉鼓式洗 北宋（公元960年～1127年）定窯承襲唐代邢窯，特色為“白釉”。定窯瓷器胎薄，“胎體堅致細膩，釉色瑩白如雪”，與唐代邢窯不相上下，所以有”邢定不分”的說法。定窯白釉“官”字劃花蓮瓣紋蓋罐 五代（公元907年～960年）宋代瓷器除“汝官哥鈞定”五大名窯，還有“巧如范金，精比琢玉”的耀州窯瓷器、“色東拉”龍泉窯青瓷、“鷓鴣斑中吸春露”的建窯黑瓷，以及初露頭角的景德鎮(zhèn)青白瓷，等等許多著名瓷器。這些瓷窯共同匯成宋代瓷器豐富多彩的繁榮景象。耀州窯青釉刻花牡丹紋梅瓶 宋（公元960年～1279年）青釉刻花圍棋盒及9枚棋子 宋（公元960年一公元1279年）宋代之后，瓷都景德鎮(zhèn)就正式登上歷史舞臺的最高光處，此后歷代乃至現(xiàn)代當代，景德鎮(zhèn)都是當之無愧的中國瓷都，世界瓷都。此后我國瓷器發(fā)展歷程大體上就是圍繞著景德鎮(zhèn)窯口展開。懷仁窯黑釉油滴碗 金（公元1115年～1234年）
上海博物館
景德鎮(zhèn)的窯口幾乎是從剛有瓷器不久，開始燒制瓷器。景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，具有得天獨厚的地理優(yōu)勢。我們熟知的一種瓷土“高嶺土”，正是以景德鎮(zhèn)一帶的“高嶺村”命名的。景德鎮(zhèn)窯青白釉刻花牡丹紋碗 南宋（公元1127年～1279年）景德鎮(zhèn)周邊還有豐富的瓷石、釉泥、石灰石等礦藏。并且周邊盛產燃燒溫度可達“1200度”以上的松木，以及其便利的交通、四通八達的水系，等等一系列地理相關的優(yōu)勢條件，共同構成了景德鎮(zhèn)在后世逐漸成為“瓷都”的“硬件條件”。景德鎮(zhèn)窯青花纏枝牡丹紋罐 元（公元1271-1368年） 宋代的景德鎮(zhèn)開始燒制“青白瓷”，品質極高，后人以“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如磬”評價。當時即有“素肌玉骨，光致茂美”的極高美譽。公元1004年，宋真宗趙恒改年號為“景德”，由于十分喜歡景德鎮(zhèn)的“青白瓷”，將這個當時還叫“昌南鎮(zhèn)”的小鎮(zhèn)賜名為“景德鎮(zhèn)”。景德鎮(zhèn)由此一躍成為幾乎可以與當時五大名窯齊名的“新興瓷業(yè)中心“。景德鎮(zhèn)窯青花海水龍紋八棱帶蓋梅瓶 元（公元1271-1368年）南宋末，宋元連年征戰(zhàn)，而景德鎮(zhèn)群山環(huán)繞如同世外桃源般保持了和平，于是吸引了“四方遠近”的制瓷工匠來到這里。文獻記載顯示，從宋咸淳五年（1269年）到元二十七年（公元1290年）短短21年時間內，景德鎮(zhèn)人口增加了40%。各地匠人聚集于此，瓷都“軟件條件”也由此成熟。景德鎮(zhèn)窯紅釉印花云龍紋盤 明洪武（公元1368-1398年）景德鎮(zhèn)從元代開始燒制著名的“青花瓷”。青花瓷，是以“鈷料”為藍料直接在潔白的瓷胎上繪制圖案，然后施一層透明釉，最后入爐以1300度窯溫燒成的藍白相間的瓷器。即，青花瓷是“釉下彩”?！坝韵虏省本褪侵福谏嫌郧敖o瓷胎表面直接進行用彩色料繪制圖案，之后才上釉，因此才會的圖案紋飾是在釉面之下的，謂之”釉下彩“。兩晉南北朝時期人們發(fā)現(xiàn)瓷釉具有“透明”的特性，可以使釉面下的花紋展現(xiàn)出來，于是有了最早的“釉下彩”。唐代長沙窯則是”釉下彩“大放異彩的開端。而后來在揚州唐城遺址發(fā)現(xiàn)的最早期的”原始青花“：唐代的鈷藍料釉下彩瓷器碎片。景德鎮(zhèn)窯釉里紅開光人物故事圖瓶 明洪武（公元1368-1398年）如前文所述，符合現(xiàn)代標準的”青花瓷“，于元朝在景德鎮(zhèn)燒成。很久以前的“收藏界”普遍認為“元朝無青花”，那時的人們認為青花瓷出現(xiàn)于”明代“，所以有些依照器身書寫文字可判斷為”元代”的青花瓷，在當時統(tǒng)統(tǒng)被認定為“贗品”。景德鎮(zhèn)窯青白釉方執(zhí)壺 元（公元1271～1368年）上世紀二十年代初一對元青花“象耳瓶”出現(xiàn)在“琉璃廠”，就有此經(jīng)歷。后被國外收藏家購入并帶出國門，再之后國外學者依據(jù)此物及其他類似器物完成數(shù)篇學術論文，其中一篇寫成于五十年代的，引起世界陶瓷界關注，才使得元青花正式進入世人眼中。元代的景德鎮(zhèn)同時還有“卵白瓷”、“紅釉”、“藍釉”、“釉里紅”等多種產品。景德鎮(zhèn)窯青花纏枝牡丹紋瓶 元（公元1271～1368年）元十五年（1278年）開始，在景德鎮(zhèn)設立“浮梁瓷局”，而到了明代，明洪武二年（1369年），朱元璋改“浮梁瓷局”為“御瓷廠”，專門為皇家燒造各類瓷器，被后世稱為”御窯“。從此一直到清宣統(tǒng)三年（1911年），景德鎮(zhèn)御窯廠經(jīng)歷27個皇帝，約500年時間內，一直作為我國”瓷都”存在。而其余如龍泉、鈞窯系等各大窯廠紛紛逐漸停燒，使得許多身懷絕技的工匠來到景德鎮(zhèn)，一時間“工匠來八方，器成走天下”。到明末，景德鎮(zhèn)從事瓷業(yè)的人數(shù)已經(jīng)達到數(shù)十萬人。并且“御窯”、“民窯”同時興盛。官窯“精致、典雅、華麗”，民窯“古拙、野逸、靈動”，交相輝映，各有千秋。景德鎮(zhèn)窯青花云龍紋“春壽”瓶 明洪武（公元1368～1398年）景德鎮(zhèn)青花纏枝花卉紋盤 明宣德（公元1426～1435年）明初洪武時期的青花瓷，延續(xù)元青花的“器型碩大，氣勢宏偉”，但由于缺少元代的“鈷藍色調”，普遍色澤偏灰或者黑色，被認為具有“樸素雄渾”之美。
景德鎮(zhèn)窯青花花卉紋臥壺 明宣德（公元1426～1435年）到永樂宣德年間，瓷胎細膩輕薄，白度提高，并采用了進口“蘇尼勃青”，成瓷后色澤“濃艷深沉”，潔白細膩。永樂時期的“壓手杯”，內底心篆書“永樂年制”，是陶瓷史上第一次出現(xiàn)帝王年號。而此時的單色釉瓷器，如黃釉、灑藍、甜白、銅紅也登峰造極。尤其銅紅釉，艷麗華美，且燒制極難。成化、正德時期嘗試燒制未果，到嘉靖時期，用”礬紅“代替，但不及銅紅漂亮。景德鎮(zhèn)窯斗彩葡萄紋杯 明成化（公元1465～1487年）成化時期最著名的可能就是”斗彩“瓷器了?！倍凡省坝肿觥倍翰省?，釉下青花勾勒出紋飾輪廓，高溫燒成，再以釉上五彩填入，低溫燒制，釉下彩、釉上彩爭奇斗艷，故曰“斗彩”。著名的明成化斗彩雞缸杯，在當時就價值連城。明萬歷《神宗實錄》記載：“神宗時尚食，御前有成化斗彩雞缸杯一對，價值十萬”。景德鎮(zhèn)窯斗彩果子紋洗 明嘉靖（公元1522～1566年）景德鎮(zhèn)窯五彩花蝶紋橘瓣形盤 明萬歷（公元1573-1620年）而整個明代，釉上五彩也是非常漂亮的一類釉色。紋飾繁復精美，顏色豐富而鮮艷。也具有極高的藝術價值。德化窯白釉“何朝宗”款觀音像 明 公元（1368～1644年）清代的景德鎮(zhèn)瓷器，則尤其以帝王的個人審美為導向。皇帝的“個人好惡、藝術修養(yǎng)、審美水平”直接影響瓷器燒制?；实劢?jīng)常會明確下達需求指令，由督造官繪圖、制作木質模型交皇帝過目、反復調整后，才發(fā)往景德鎮(zhèn)進行燒制。景德鎮(zhèn)釉里紅鳳紋瓶 清康熙（公元1662-1722年）并且，隨工匠技藝精進，技術發(fā)展，所制瓷器愈加精妙入微。且除青花外，五彩、斗彩、單色釉等等多種瓷器齊頭并進。并且清代還遍尋古籍、匠人，實現(xiàn)了“鈞釉”、“哥釉”等宋代名瓷的完美仿制。
景德鎮(zhèn)窯仿哥石榴尊 清雍正（公元1723-1735年）茶葉末釉綬帶葫蘆瓶 清乾隆 （公元1736～1795年）而即使同一朝皇帝的審美往往也是多樣的，尤其在位時間長的如康熙、乾隆皇帝。經(jīng)常為人們所詬病的乾隆“艷俗”審美，認為乾隆時期的瓷器色彩過于鮮艷富麗，紋飾過于繁雜造作，缺少“雅致”而顯得俗氣。但乾隆時期也燒制有很多器形優(yōu)美的單色釉瓷。景德鎮(zhèn)窯粉彩桃果紋盤 清雍正（公元1723-1735年）景德鎮(zhèn)窯五彩百鳥朝鳳圖盤 清康熙（公元1662-1722年）清代的瓷器，品類極其龐雜，釉色也是豐富多彩。博物館中的清代瓷器，一眼可見與唐宋等高古瓷器的差別，沒有了一點點古拙，而件件精美，器型“規(guī)整”程度堪比現(xiàn)代工業(yè)化后的機器制造的產品。審美情趣也十分多樣，華美、樸素，應有盡有。這是一個逐步接近現(xiàn)代的時代，當然也依舊有古色古香。很多時候人不會覺得，乾隆那些花花綠綠的瓶瓶罐罐，就是很漂亮啊。俗就俗吧。景德鎮(zhèn)窯藍釉金銀彩桃果紋瓶 清乾?。ü?736～1795年）一篇帖子難以概括我國陶瓷從上古到皇朝終結這將近一萬年的歷程，博主也僅是文博愛好者，沒有系統(tǒng)學習過陶瓷歷史，確實拙筆淺墨，只能盡量做到寧有疏漏不要出錯。萬一沒做到，還請見諒，斧正。不過里面的不少照片應該還能看，??。也以此為本號打算呈現(xiàn)的這個系列作個開篇。后續(xù)會陸續(xù)把博主在博物館中拍到的照片，以時間遠近順序，湊出博文發(fā)在本號。敬請期待。博物館展品介紹、官網(wǎng)、官微、官方公眾號提供的相關信息
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