子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰'思無邪’?！?/span>
孔子說：《詩經(jīng)》當中有三百多篇，用一句話來概括，是思無邪。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，在古代，人們不是把它當作純粹的詩歌作品，而是人生和社會教化方面的書?？鬃右蔡岢迷妬斫袒癖?，移風(fēng)易俗。并且，在《論語》學(xué)而篇中，孔子對子貢說“始可與言《詩》已矣”可見，《詩經(jīng)》在孔子看來，是比較高階的教育學(xué)生、教化民眾的素材。
古代人的心量很大，在日常的勞作中，抒發(fā)自然且真摯的感悟。因此，“思無邪”三字，是孔子對《詩經(jīng)》評價，他認為，《詩經(jīng)》中的詩歌表達了一種純正、無邪的思想。而統(tǒng)治者要善于用《詩經(jīng)》這樣的思想，用之于政務(wù)治理，從而讓政治走上仁道，讓民眾歸于正道。不僅是《論語》，《大學(xué)》等其他典籍中，也都引用過《詩經(jīng)》當中的段落
比如，《關(guān)雎》這首詩，古人認為，水禽“雎鳩”生來有固定的伴侶，不與其他鳥兒相亂；雌雄常相并游，卻不狎昵。這種行為是合乎夫婦的正當禮儀。再如《燕燕》一詩，描寫一位女性身遭不幸，而心意不改。其中“終溫且惠，淑慎其身”一句，被解讀為“在人的生命中，道德和禮義應(yīng)占據(jù)根本地位”。因此，通過詩歌這樣的方式，讀之朗朗上口，并發(fā)揮其詩義，闡明社會、政治、人生的根本意義。這就是《詩經(jīng)》也會起到重要的教育作用的原因。
何謂邪念？粗淺的理解：利己毀他。反思一下，平時日常生活中，無不有利己思想的滋生。而古人看到一個事物，不僅能抒發(fā)出心中的贊美，并且可以從大自然中總結(jié)和學(xué)習(xí)出倫常的道理。這本身，就十分的美好。
譬如我，之前有段時間，看到一個美好事物，多少會有想占為己有的想法，即起心私之。由于這樣的想法不斷產(chǎn)生，因此家中囤積了很多由于沖動消費造成的閑置物品；或是對美好事物過于執(zhí)著，導(dǎo)致自己求而不得。因此，思無邪很重要?！对娊?jīng)》當中，所描述的，就是思無邪的狀態(tài)。古人的生活條件，物質(zhì)條件十分拮據(jù)，但精神生活卻如此豐盈。若是我們可以每日誦讀一兩篇《詩經(jīng)》，也是十分美好的。
