《被討厭的勇氣》 豆瓣評分：8.5分
手頭上在讀的這本書，是由日本學(xué)者岸見一郎、作家古賀史健2015年合著的書《被討厭的勇氣》。
這是一本關(guān)于人生哲學(xué)的著作，確切的說是一本關(guān)于個人成長的心理學(xué)著作。本書采用柏拉圖的名著《對話錄》的敘述方式，主要通過哲學(xué)家與青年兩個一老一少、一來一往直白的對話，告訴我們?nèi)绾卧谶@個復(fù)雜的世界里，更好的認(rèn)清和接受不完美的自己，追求并過上美好、幸福的生活。
在一座千年古都的郊外住著一位哲人，他主張世界及其簡單，人們隨時可以獲得幸福。有一個青年學(xué)生，無法接受這種觀點(diǎn)，帶著自己的偏見和疑惑，去拜訪這位老者。于是，現(xiàn)代版的、妙趣橫生的“哲學(xué)對話錄”就開始了。全書以五個夜晚對談的方式，分為五個部分（從第一夜到第五夜）。分別為：
第一夜：我們的不幸是誰的錯？（你的不幸都是自找的。）
第二夜：一切煩惱都來自人際關(guān)系（人生三大課題：交友、工作以及愛）
第三夜：讓干涉你的人都見鬼去吧（不要活在別人的期待中）
第四夜：要有被討厭的勇氣（只要存在，你就有價值）
第五夜：認(rèn)真的人生是“活在當(dāng)下”（最重要的是此時此刻）
看這本書的過程中，對我有很大的啟發(fā)和感想，原本自己就是一個自卑而缺乏自信的人，在人群中又不太合群。所以，日積月累漸漸的對這樣的自己和經(jīng)歷，就會產(chǎn)生一種懷疑和迷茫：這樣的人生是對的嗎？我要不要去迎合大眾，追逐潮流？但是，這本《被討厭的勇氣》的出現(xiàn)，讓我有一種如覓知音，豁然開朗的感覺。仿佛自己就是書中的那個青年，在和哲人五個夜晚的對話中，漸漸撥開迷霧，重見藍(lán)天，對未來充滿信心。
所以，我特別喜歡和推崇這本書，不僅僅是因?yàn)樗鼘ξ覀兊某砷L有切身的幫助，更因?yàn)樗鼫\顯易懂、趣味的敘述強(qiáng)人哲學(xué)的一種態(tài)度。
接下來，我將用同樣五篇文章的方式，來分享我對這本書每一夜的讀書筆記和心得。今天是第一天：為什么你感到不幸福。
阿德勒 圖
阿德勒心理學(xué)：
阿德勒是奧地利精神病學(xué)家，被人們稱為“自我啟發(fā)之父”。他和弗洛伊德生活在同一時代，早期思想深受弗洛伊德的影響，后來因?yàn)橛^點(diǎn)不合，分道揚(yáng)鑣。他和弗洛伊德、榮格被稱為心理學(xué)三大巨頭。著有《自卑與超越》《生活的科學(xué)》。
阿德勒的研究成果主要是個體心理學(xué)，關(guān)注個人心理成長。他認(rèn)為：人的潛力是可以改變的，自卑是影響一個人成長最重要的因素。卡耐基評價阿德勒時說“終其一生研究人及人的潛力的偉大心理學(xué)家。”阿德勒看起來并沒有弗洛伊德、榮格出名，但是他的成就斐然。然而他的研究也被眾人間接抹殺，理論學(xué)說被同行剽竊，卻從來不辯解。所以，有人撰文稱他的學(xué)說更像是一個“公家采石場”。
阿德勒學(xué)說認(rèn)為，一個人之所以不幸，并不是因?yàn)檫^去的經(jīng)歷或者環(huán)境，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔?，你只不過缺乏勇氣，可以說是缺乏獲得幸福的勇氣。所以，某種程度上來講，阿德勒心理學(xué)就是勇氣心理學(xué)。
第一夜：
■心靈過去所受的傷害（所謂的心理創(chuàng)傷），是引起目前不幸的罪魁禍?zhǔn)?。任何?jīng)歷本身并不是造成成功或者失敗的原因，我們并不是因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激而痛苦，事實(shí)上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。
也就是說，心理創(chuàng)傷并不存在，經(jīng)歷本身也不會決定什么，而是我們給過去的經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，這直接決定了我們的生活質(zhì)量。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。（比如：這次考試沒考好，按照原因論的回答，你可能會安慰自己只是平常沒好好聽課而已，以后上課認(rèn)真點(diǎn)就好了。其實(shí)是這樣嗎？就算以后好好聽課，你考不好依舊是考不好。）
■每個人都是在為了某種【目的】而活著，這就是阿德勒學(xué)說的目的論。目的論是一種徹底顛覆弗洛伊德正統(tǒng)心理學(xué)中因果論的思想。阿德勒的目的論是指：無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響。決定自己人生的是活在“此時此刻”的你自己。
■憤怒都是人為捏造出來的：是為了達(dá)成某個目的，而實(shí)施的一種可放任可收斂的手段而已。（比如：一個媽媽正在對孩子生氣怒吼，突然來了一個電話，她立刻就能表現(xiàn)出平和的語氣接電話，掛完電話，面對孩子又展現(xiàn)出一臉怒容。那么，她此刻對待孩子的方式，就是一種手段。）
■你選擇什么樣的生活方式，就會擁有什么樣的世界觀，從而擁有什么樣的性格，成就什么樣的事。因此，我們雖然無法選擇自己的國籍、出身和父母，但可以選擇自己的生活方式，成為什么樣的人。
■人無論身在何時，也無論身在何種環(huán)境下都可以改變現(xiàn)狀，你之所以無法改變，是因?yàn)樽约合铝恕静桓淖儭康臎Q心。（或者說下不了【改變】的決心）
■我們的人生，重要的不是擁有了什么，而是如何利用本身擁有的東西。（不要過多的關(guān)注自己擁有哪些條件和東西，而是應(yīng)該把注意力放在如何有效利用自己所擁有的的這些東西，去改變自己，獲取幸福。）
總結(jié)：
首先，世界很簡單，人生也沒那么困難，它之所以看上去復(fù)雜，是人的主觀作用讓人生變得復(fù)雜化了。故而，很難獲得幸福。
其次，人應(yīng)該立足于目的論，而不是弗洛伊德的原因論，不應(yīng)該從過去的經(jīng)歷找原罪，要否定精神創(chuàng)傷讓自己止步不前的定論。（比如，一個人成長中的性格越來越壞，往往把原因歸結(jié)為原生家庭帶來的成長經(jīng)歷，這是錯誤的。）
然后，人不是受過去原因支配的存在，人是為了達(dá)成某種目的而采取某種行動。一個人無法改變現(xiàn)狀，恰恰是自己不斷下定“不要改變”的決心。（一個男生為什么找不到女朋友？因?yàn)樗幌胝?，他潛意識的告訴自己：害怕被拒絕、擔(dān)心受到傷害。所以有了這樣一個目的論，他才不主動找女朋友，他才找不到女朋友。）
最后，人的潛能是無窮的，也是可以改變的。所以，人們時常在選擇自己的生活方式。
那么，我們究竟該怎樣做才能改變自己不幸的生活方式呢？
阿德勒說，最重要的是要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式”的決心。但是，如果要改變對世界或自己的看法（生活方式），就必須改變與世界的溝通方式，甚至改變自己的行為方式。并且不要忘記“必須改變”的是什么。
之前，你可能會這樣想：
——如果我能像小K那樣，做出這么好的公眾號，該多好??！
——如果不是爸爸媽媽離婚的話，我也就不會是現(xiàn)在的一事無成了。
——我倒想成為一個財(cái)富自由的人，可現(xiàn)實(shí)真的太難了啊！
那么，先端正思想，這樣做吧：
——我也能做出小K這么優(yōu)秀的公眾號，這是我的計(jì)劃方案。
——正是因?yàn)榘职謰寢岆x婚的緣故，我才更加努力，想在未來擁有一個完整的家，讓自己配得上她。
——我一直在努力呀，也相信自己可以成為一個有財(cái)務(wù)自由的人。
以上就是我關(guān)于《被討厭的勇氣》這本書，第一夜的收獲感知，希望我的分享，對你有所幫助。第二夜，不見不散。
