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如今，“短期功利主義”在家長(zhǎng)和老師間盛行，但教育轉(zhuǎn)型需要一個(gè)過(guò)程，一定要擺脫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)綁架學(xué)校的問(wèn)題！
當(dāng)教育界泰斗——北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)遇上著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家——清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)穎一，這場(chǎng)跨界對(duì)話直指教育本質(zhì)和痛點(diǎn)。
未來(lái)要培養(yǎng)怎樣的人才？比知識(shí)更重要的又是什么？
01
教育的本質(zhì)是育人
育人比育才更重要，大學(xué)教育的首要目的是教育青年成為“有教養(yǎng)的文明人”，而不只是“有用的機(jī)器”。
顧明遠(yuǎn)
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，應(yīng)該提高人的生命質(zhì)量和人的生命價(jià)值。
我們需要重新認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。
過(guò)去，人們總是以工具理性來(lái)解釋教育，教育的確離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)，教育要為政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)，但教育更是人的權(quán)利。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人，應(yīng)該提高人的生命質(zhì)量和人的生命價(jià)值。
對(duì)個(gè)體來(lái)講是提高個(gè)體的生命質(zhì)量，包括體魂強(qiáng)壯、科學(xué)文化素養(yǎng)的提高、思想品德的提升；對(duì)社會(huì)來(lái)講，是增加個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這就要求我們相應(yīng)地改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式。
今天我們看待教育，還存在功利主義的想法。
聯(lián)合國(guó)教科文組織前年發(fā)布了一份重要的報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”理念轉(zhuǎn)變？》，特別強(qiáng)調(diào)教育要以人文主義為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、尊重人類、尊重和平，能夠?yàn)樯鐣?huì)持續(xù)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。
錢(qián)穎一
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)絕不應(yīng)該是教育唯一的功用，育人比育才更重要。
今天討論中國(guó)的教育問(wèn)題，著眼點(diǎn)是為了中國(guó)明天的經(jīng)濟(jì)，教育的功用之一是為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但是，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家我也清醒地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)絕不應(yīng)該是教育唯一的功用。
育人比育才更重要，大學(xué)教育的首要目的是教育青年成為“有教養(yǎng)的文明人”，而不只是“有用的機(jī)器”。
教育的含義應(yīng)該回歸它的本質(zhì)，教育最終是為了人，就像經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終也是為了人。
02
短期功利主義盛行
我們對(duì)多樣性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為只有一條路可以走，由一個(gè)分?jǐn)?shù)決定。
顧明遠(yuǎn)
沒(méi)有幸福的童年就沒(méi)有幸福的將來(lái)。
現(xiàn)在，對(duì)有些家長(zhǎng)而言，為了將來(lái)的生活，寧愿犧牲孩子幸福的童年。
其實(shí)，沒(méi)有幸福的童年就沒(méi)有幸福的將來(lái)。學(xué)生需要健全的人格、健全的社會(huì)情緒，有開(kāi)朗的性格能夠和別人溝通，包容別人。不要搞得那么復(fù)雜，自然成長(zhǎng)，他以后才能有幸福的將來(lái)。
短期功利主義的思想其實(shí)不只是家長(zhǎng)有，老師有時(shí)候也有。
老師培訓(xùn)時(shí)會(huì)問(wèn)我怎么應(yīng)付高考，我說(shuō)我沒(méi)辦法告訴你們，但是我可以告訴你們我們應(yīng)該有什么教育理念。
我希望教師們的知識(shí)面最好能夠廣一點(diǎn)。數(shù)學(xué)老師可不可以看文學(xué)，學(xué)點(diǎn)英語(yǔ)？語(yǔ)文老師是不是可以看點(diǎn)科普作品？
素養(yǎng)提高后，思維就會(huì)開(kāi)闊，就會(huì)想出很多辦法來(lái)，知識(shí)不光光是掌握一些具體的知識(shí)，更重要的是要提高人的思維能力和品位修養(yǎng)。
錢(qián)穎一
當(dāng)人們對(duì)知識(shí)的有用性定義越來(lái)越短，要求立竿見(jiàn)影時(shí)，也在最大程度上扼殺學(xué)生的好奇心。
我們現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的有用性定義越來(lái)越短，最好立竿見(jiàn)影。老師們有一句口頭禪：“這個(gè)不考不用看?！边@句話最大的負(fù)面影響就是容易扼殺學(xué)生的好奇心。
從考試開(kāi)始，學(xué)生主要的學(xué)習(xí)動(dòng)力就是為了達(dá)到極其近期的目標(biāo)，不在這個(gè)目標(biāo)之內(nèi)的，往往都興趣不足。
大家都覺(jué)得小孩去北大清華是很好的事。但在我看來(lái)，學(xué)生在清華這樣的大學(xué)，各方面的挑戰(zhàn)和壓力不小，應(yīng)對(duì)不當(dāng)，也是很悲哀的事。
我每次在給大一新生上第一堂課時(shí)都會(huì)說(shuō)：
期中考試后你們絕對(duì)會(huì)發(fā)現(xiàn)有一半同學(xué)的考試成績(jī)會(huì)落在50%以下。這些學(xué)生在進(jìn)入清華之前，幾乎從來(lái)沒(méi)有在考試上落在全班50%以下過(guò)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究選擇和決策。多樣性發(fā)展路徑往往是我們的文化傳統(tǒng)所缺乏的。我們對(duì)多樣性認(rèn)識(shí)不足，往往認(rèn)為只有一條路可以走，由一個(gè)分?jǐn)?shù)決定。
在你做決策的時(shí)候，希望找到最優(yōu)決策，這沒(méi)有錯(cuò)，但這個(gè)決策是基于你對(duì)世界的了解，你對(duì)自己的了解，對(duì)人的成長(zhǎng)道路的理解。
我覺(jué)得，很多這樣的信息其實(shí)并不準(zhǔn)確也不完全，再加上從眾心理，片面追求一種發(fā)展方式確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。
03
教育轉(zhuǎn)型有一個(gè)過(guò)程
一定要擺脫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)綁架學(xué)校的問(wèn)題。營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，把想象力和好奇心盡量地保存下來(lái)。
顧明遠(yuǎn)
比知識(shí)更重要的是思維能力的培養(yǎng)和看問(wèn)題視角的養(yǎng)成。
我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)過(guò)于局限在知識(shí)上，所以影響了創(chuàng)造力的產(chǎn)生。創(chuàng)造力跟知識(shí)有關(guān)，但還與好奇心和想象力有關(guān)。
比知識(shí)更重要的是思維能力的培養(yǎng)和看問(wèn)題視角的養(yǎng)成，雖然未必像有些課程那樣能直接幫助學(xué)生找實(shí)習(xí)找工作，但這些都對(duì)人的一生非常有幫助。
我對(duì)“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”有一個(gè)簡(jiǎn)單的回答：
不是我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出人才，而是我們的學(xué)校在增加學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，有意無(wú)意地減少了創(chuàng)造力必需的其他元素，那就是好奇心和想象力。
營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，把想象力和好奇心盡量地保存下來(lái)，對(duì)培養(yǎng)杰出人才會(huì)更有效。
錢(qián)穎一
教育轉(zhuǎn)型需要一個(gè)過(guò)程。
教育轉(zhuǎn)型有一個(gè)過(guò)程。比如，教育一定要擺脫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)綁架學(xué)校的問(wèn)題。有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不是培養(yǎng)學(xué)生，幫助學(xué)生克服困難，而是為了應(yīng)付考試，一天到晚做題。
家長(zhǎng)很糾結(jié)。其實(shí)這樣做并不一定有好的效果，相反可能壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
現(xiàn)在有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，學(xué)生處于“被學(xué)習(xí)、被教育”的狀態(tài)，這需要改革。教育的本質(zhì)在某種意義上來(lái)講就是培養(yǎng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的改變。
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