·劉星妤·
北京師范大學(xué)珠海分校教育學(xué)院
《后樸幼教人專業(yè)學(xué)習(xí)筆記》專欄 · 第1098篇
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本土文化為幼兒園園本課程建設(shè)提供不竭資源寶庫，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，每一個(gè)人背后都有蘊(yùn)養(yǎng)她的社會(huì)文化、精神品質(zhì)，以經(jīng)驗(yàn)課程為基本形態(tài)的幼兒園課程則為本土文化傳承提供途徑和載體，它經(jīng)過教師精心選擇、組織，以幼兒喜愛的形式進(jìn)入到幼兒生活之中去，“悄無聲息”地浸潤著幼兒的心靈，為其一生學(xué)習(xí)和生活奠定底色。
在呼喚民族復(fù)興、文化自信的今天，幼兒園園本課程建設(shè)不僅是提升幼兒教育質(zhì)量的需要，也成為傳遞、弘揚(yáng)和創(chuàng)新我們自己文化的機(jī)會(huì)，這就看我們園長和老師們是否抓住這“培基護(hù)苗”的契機(jī)和承擔(dān)使命的勇氣。
畢竟基于本土文化建設(shè)幼兒園園本課程是一條意義重大卻也困難重重的路，文化資源開發(fā)的適宜性，課程文化性等問題都會(huì)對園長老師們課程領(lǐng)導(dǎo)力提出挑戰(zhàn)。
正文
一、 本土文化
及幼兒園園本課程概述
HOPE EDUCATION
幼兒園園本課程，本質(zhì)上就是一種以幼兒園之“本”為基礎(chǔ)的課程體系，是幼兒園實(shí)現(xiàn)幼兒教育資源、地區(qū)教育資源、師資資源相融合的一種課程形式。
以西和地區(qū)幼兒園為例，西和地區(qū)本土文化資源包括：4A級風(fēng)景區(qū)晚霞湖；山歌、羊皮扇鼓、乞巧文化；鍋盔、杠子面、罐罐茶等飲食文化。
幼兒園就可以分別從自然資源、傳統(tǒng)風(fēng)俗、地區(qū)特色飲食文化的角度入手設(shè)計(jì)園本課程，從而形成具有本土文化色彩的園本課程體系。
二、 本土文化視域下
幼兒園園本課程建設(shè)的
重要意義
第一，有助于提高幼兒對本土文化的認(rèn)同感。
舉例分析，信陽是一座文化古城，也被稱為“山水茶都”，信陽地區(qū)的幼兒園可以從這一角度入手，將本土的人文景觀、自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、革命文化、傳統(tǒng)文化等融入幼兒園園本課程中，成為幼兒美術(shù)活動(dòng)、音樂教學(xué)、幼兒音樂劇活動(dòng)、幼兒戶外游戲活動(dòng)的重要資料，讓幼兒在日常美術(shù)學(xué)習(xí)中觀賞信陽的橋，在戶外活動(dòng)中觀看羅山皮影戲，提升幼兒的本土文化認(rèn)同感。
第二，有助于促進(jìn)幼兒的整全發(fā)展。
第三，有助于拓展幼兒園課程體系范圍。
基礎(chǔ)文化課程(基礎(chǔ)漢字、日常禮儀與日常生活行為教育)+幼兒活動(dòng)(戶外活動(dòng)、體育活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng))+藝術(shù)課程(美術(shù)、音樂)，少部分幼兒園會(huì)適當(dāng)增加一些中國傳統(tǒng)特色文化教育課程與活動(dòng)，但是仍然有較大的局限性，不能夠充分滿足幼兒全面發(fā)展需求。
三、本土文化視域下
幼兒園園本課程建設(shè)路徑
(一) 把握本土傳統(tǒng)文化符號(hào)，形成豐富課程資源儲(chǔ)備
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以黃海海濱城市的幼兒園園本課程建設(shè)為例
濃郁的黃海風(fēng)情深深隱藏在黃海海濱的各城鎮(zhèn)之中，小到日常生活習(xí)慣、飲食偏好，大到傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗、地區(qū)民族文學(xué)、地區(qū)傳統(tǒng)音樂等，均具有鮮明的本土傳統(tǒng)文化符號(hào)。
幼兒園教師可以提取傳統(tǒng)舞蹈“跳馬伕”“滸澪花鼓”中的經(jīng)典肢體動(dòng)作符號(hào)，設(shè)計(jì)園本體育操課，這樣既能讓幼兒在每天的操課中感受本土傳統(tǒng)舞蹈特色，又能提高幼兒的身體素質(zhì)，促進(jìn)幼兒身體發(fā)育，還可以提取傳統(tǒng)音樂作品《漁民號(hào)子》《馬塘鑼鼓》中的歌詞、曲調(diào)等，從幼兒角度編寫童謠，讓幼兒唱出“海濱藍(lán)藍(lán)，魚魚多多，我保護(hù)大海，大海喜愛我”等具有本土音樂韻味的童謠，既能以傳統(tǒng)音樂符號(hào)啟發(fā)幼兒的音樂審美意識(shí)，又能讓幼兒接受童謠中歌詞的影響，產(chǎn)生保護(hù)大海、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然的情感，實(shí)現(xiàn)幼兒教育目的。
通過這種方法，將本土傳統(tǒng)文化符號(hào)提取出來，將這些符號(hào)作為日常文化課程、藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)資料，為構(gòu)建本土化的園本課程提供豐富的資源支持。
(二) 搜集地域特色文化資源，設(shè)計(jì)多彩主題幼兒活動(dòng)
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以泉州地區(qū)的幼兒園本土化園本課程建設(shè)為例
教師們對泉州地區(qū)的本土文化進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)本地區(qū)文化資源豐富，且涵蓋了音樂、舞蹈、飲食、社會(huì)發(fā)展等多方面內(nèi)容。
此時(shí)教師考慮到班級幼兒以往對“有特色的音樂”“奇形怪狀的舞蹈”尤其感興趣，將閩南民歌、梨園戲、木偶戲、拍胸舞、火鼎公婆等文化資料作為音樂課程的資源，適當(dāng)簡化這些文化內(nèi)容，提取其中的精華部分，組織 “聽聽歌曲”“改編曲詞”等活動(dòng)，設(shè)計(jì)具有本土文化特色的音樂園本課程。
之后，教師還提取出本地區(qū)的花燈圖案、刺繡圖樣、刻紙圖紋元素，將這些作為美術(shù)資源，以藝術(shù)作品、單個(gè)美術(shù)元素、具有花燈圖案的服飾等不同形式呈現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)出 “我看我猜”“使用花樣創(chuàng)作服飾”“根據(jù)服飾花樣繪畫”等豐富的美術(shù)活動(dòng)，形成了具有地域特色的園本美術(shù)課。
(三) 靈活利用本土自然資源，組織戶外游戲與親子活動(dòng)
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以黑龍江地區(qū)的幼兒園園本課程建設(shè)為例
教師要正確認(rèn)識(shí)到黑龍江不同季節(jié)的自然風(fēng)光，發(fā)掘不同季節(jié)、不同自然風(fēng)光中的本土文化。
幼兒園教師可以根據(jù)“幼兒園處于小城鎮(zhèn)中，毗鄰大興安嶺”的自然資源優(yōu)勢，在春季與秋季組織幼兒、幼兒家長，進(jìn)入周邊的野生公園、植物園、農(nóng)村景觀景點(diǎn)等區(qū)域中參與親子活動(dòng)。
這一過程中，幼兒能夠體會(huì)到自己家鄉(xiāng)物質(zhì)資源的豐富，也能夠產(chǎn)生采榛蘑的樂趣，這一次活動(dòng)不僅能夠幫助幼兒認(rèn)識(shí)自然植物，也能夠?yàn)橛變旱耐炅粝乱淮蚊篮玫幕貞洝?/span>
通過設(shè)計(jì)此類活動(dòng)，可將本土自然資源作為本土文化資料融入具有幼兒園特色的自然類園本課程，進(jìn)一步拓展課程形式。
(四) 全面調(diào)動(dòng)社會(huì)教育力量，完善本土園本課程體系
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以上述黑龍江地區(qū)幼兒園園本課程建設(shè)為例
為了凸顯東北本土文化特色，幼兒園在室內(nèi)墻面繪制了大量的森林墻畫，搭建了仿真的雪鄉(xiāng)小房子，同時(shí)在室外種植大量榛子樹、松樹；還在部分區(qū)域綁扎了紅色標(biāo)語，還原黑龍江地區(qū)的抗戰(zhàn)紅色歷史，為幼兒營造出一個(gè)真實(shí)、自然的本土文化成長環(huán)境。
之后，幼兒園還與本地區(qū)的博物館取得聯(lián)系，提出了“每五節(jié)本地區(qū)歷史講述課程后，參觀一次博物館，講透一個(gè)博物館角落有關(guān)故事”的合作。
這種方法能夠進(jìn)一步擴(kuò)展本土文化利用范圍，讓幼兒接觸更多真實(shí)的本土歷史、本土故事與文化，潛移默化中受到本土優(yōu)秀精神傳統(tǒng)、先進(jìn)模范人物的影響，在幼兒幼小的內(nèi)心埋下一顆積極向上的種子，讓幼兒在今后的成長中能夠自然遞向先進(jìn)人物靠攏、以先進(jìn)精神要求自己。
這種本土文化的利用形式還能夠進(jìn)一步完善本土化園本課程體系，提升園本課程的建設(shè)水平。
四、加強(qiáng)園本課程輔助建設(shè)
保障園本課程教學(xué)建設(shè)成果
實(shí)際活動(dòng)過程中，幼兒園需要根據(jù)現(xiàn)階段的本土文化園本課程開發(fā)實(shí)際情況，結(jié)合本地區(qū)的民風(fēng)民俗，設(shè)置一些具有本土文化特點(diǎn)的課程體驗(yàn)區(qū)。
幼兒園還可以開辟園本課程展示區(qū)，指定某個(gè)區(qū)域，展示幼兒參與不同園本課程之后的作品，營造濃郁的本土文化氛圍。
一方面需要深入發(fā)掘本土文化資源
利用這些資源組織游戲活動(dòng)、教育活動(dòng)、聯(lián)合育兒活動(dòng)；
另一方面需要考慮園本課程的展開需要
從課程資源、課程體系與課程管理等角度入手，構(gòu)建相應(yīng)的保障機(jī)制，為園本課程的有序開展、本土文化的合理利用提供保障措施。
