呂 洞 賓
余精儒業(yè)，應(yīng)試，路逢正陽(yáng)仙翁，憫巖，指修大道，遂棄功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再訪圣師，登山涉水，游至終南，稽首訊問(wèn)根由。不責(zé)前愆，授余《太上無(wú)量度人妙經(jīng)》，及《丹房秘訣》，反復(fù)丁寧告誡，命余珍藏，密修大道，采煉還丹，以逃生死，入希夷門(mén)，游長(zhǎng)生境。余既得聞，喜而敬之，叩頭謝恩，別圣師，云游塵境，誓度百人成道，皈奉真風(fēng)。不料世之迷徒，只知惡死，不肯求生；不悟玄機(jī)，殊昧妙理，反生謗毀?；蛴袌?zhí)著而懷邪妄者，或服金石草者，種種癡愚，入于迷境，及至老死，猶不知悔，深可惜也。吾固憐之，無(wú)能拔濟(jì)，特作《指玄篇》一冊(cè)，留于青城石室之中，稽首告天，拂袖而去。倘后之君子，得遇此書(shū)，乃三生有緣。收吾秘訣，務(wù)必嚴(yán)整衣冠，具香火燈水，于靜夜面朝北斗，致謝高真；日逐虔誠(chéng)，感格仙圣。自有明師剖決簡(jiǎn)奧細(xì)微、水火進(jìn)退、藥物斤兩，明后，下手隱身、鍛煉龍虎大丹，脫胎入口，接命延年。驅(qū)魔剪怪，修得三千行滿(mǎn)，倏詔飛升，逍遙物外，與天齊年，與吾無(wú)異也。是為序。
指玄三燦上篇
其一
嘆世凡夫不悟空，迷花戀酒送英雄。春宵漏永歡娛促，歲月長(zhǎng)時(shí)死限攻。
弄巧常如貓捕鼠，光陰猶似箭離弓。不知使得精神盡，愿把身尸葬土中。
其二
昔年我亦赴科場(chǎng)，偶遇仙師古道旁。一陣香風(fēng)飄羽袖，千條云帶繞霓裳。
開(kāi)言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章。我貴我榮都不羨，重重再教煉黃房。
其三
玄篇種種說(shuō)陰陽(yáng)，二字名為萬(wàn)法王。一粒粟中藏世界，半升鐺里煮山江。
青龍駕火游蓮室，白虎興波出洞房。此個(gè)功夫真是巧，得來(lái)平步上天堂。
其四
尋天撅地見(jiàn)天光，種得金花果是強(qiáng)。那怕世間諸餓鬼，何愁地下老閻王。
正心收住黃龍髓，張口擒吞白虎漿。不是圣師當(dāng)日訣，誰(shuí)人做得者文章。
其五
一三五數(shù)總皆春，后地先天見(jiàn)老君。花發(fā)西川鋪錦繡，月明北海慶風(fēng)云。
好拋生計(jì)于斯覓，莫逞浮華向外營(yíng)。念念不忘塵境滅，靜中更有別乾坤。
其六
世間無(wú)物可開(kāi)懷，奉勸世人莫自埋，好趁風(fēng)云真際會(huì)，須求鸞鳳暗和諧。
兩重天地誰(shuí)能配，四個(gè)陰陽(yáng)我會(huì)排。會(huì)得此玄玄內(nèi)事，不愁當(dāng)?shù)烙欣遣颉?/p>
其七
前弦之后后弦前，圓缺中間氣象全。急捉虎龍場(chǎng)上戰(zhàn)，忙將水火鼎中煎。
依時(shí)便見(jiàn)黃金佛。過(guò)后難逢碧玉仙。悟得圣師真口訣，解教屋下有青天。
其八（三韻并用）
修仙善士莫癡迷，于此宜當(dāng)早見(jiàn)機(jī)?；òl(fā)拈花須仔細(xì)，月圓賞月莫延遲。
得來(lái)合口勤烹煉，既濟(jì)休工默守持。從此不須心懊惱，管教平步宴瑤池。
其九
要知大藥妙通神，不是凡砂及水銀。世間藥材俱是假，人燒水火總非真。
有形有質(zhì)何須煉？無(wú)象無(wú)名自可親。一得便超三界外，乘鸞跨鶴謁楓宸。
其十
天機(jī)不泄世難知，漏泄天機(jī)寫(xiě)作詩(shī)。同類(lèi)鑄成驅(qū)鬼劍，共床作起上天梯。
人須人度超塵世，龍要龍交出污泥。莫怪真情都實(shí)說(shuō)，只緣要度眾群迷。
十一
返本還源已到乾，能升能降作飛仙。一陽(yáng)發(fā)是興工日，九轉(zhuǎn)周為得道年。
煉藥但尋朱里汞，安爐先立地中天。此中就是還丹理，不是真人莫浪傳。
注：作（一作“號(hào)”）；發(fā)（一作“生”）；朱里汞（一作“金里水”）；就（一作“便”）；真（一作“奇”）；莫浪（一作“誓莫”）。
十二
天生一物變?nèi)?，交感陰?yáng)結(jié)圣胎。龍虎順行陰鬼出，龜蛇逆往火神來(lái)。
嬰兒日食黃婆髓，姹女時(shí)餐白玉杯。功滿(mǎn)自然居物外，人間寒暑任輪回。
注：出（一作“去”）；（一作“龍”）；食（一作“吃”）。
十三
先天一炁號(hào)虛無(wú)，運(yùn)轉(zhuǎn)能教骨不枯。要識(shí)汞根尋蒂子，方求鉛本問(wèn)仙姑。
人人會(huì)飲長(zhǎng)生灑，個(gè)個(gè)能成不死夫。色即是空空即色，朗然飛過(guò)洞庭湖。
十四
大道玄機(jī)顛倒顛，掀翻地府要尋天。龜蛇共穴誰(shuí)能見(jiàn)，龍虎同宮孰敢言？
九夏高山生白雪，三冬奮火種金蓮。丁寧學(xué)道諸君子，好把無(wú)毛猛虎牽。
十五
地上靈芝天上安，時(shí)中采得結(jié)純乾。無(wú)根自有陽(yáng)春至，有本多因氣脈纏。
姹女戲時(shí)神力壯，嬰兒舞處道心堅(jiān)?？蓱z世上無(wú)知識(shí)，我得長(zhǎng)生壽萬(wàn)年。
十六
勸君保重一分陰，悟此仙機(jī)在用心。只是人身常運(yùn)轉(zhuǎn)，何勞物外苦搜尋。
忙求北海初潮水，灌濟(jì)東山老樹(shù)根。此個(gè)玄機(jī)重漏泄，彈琴須要遇知音。
指玄三燦下篇
其一（三韻并用）
詩(shī)曰：世人宜假不宜真，難度長(zhǎng)生上品經(jīng)。不免天機(jī)重漏泄，靈丹只是氣和精。
和曰：純陽(yáng)仙圣得全真，慈度重宣上品經(jīng)。后學(xué)殷勤加愛(ài)敬，只宜修煉氣和精。
其二
詩(shī)曰：道在人為日用常，逆修入口遍身香。便須默養(yǎng)天胎就，穩(wěn)跨翔鸞謁玉皇。
和曰：無(wú)中生有得非常，西海金生麗水香。取得歸來(lái)鐺內(nèi)煮。待爐丹熟禮虛皇。
其三
詩(shī)曰：西北東南在兩廂，長(zhǎng)房縮地合中央。后人好學(xué)神仙法，一樣丹砂補(bǔ)敗場(chǎng)。
和曰：雄虎雌龍各一廂。憑媒牽引入中央。煉時(shí)匹夫休輕視，頃刻終成大道場(chǎng)。
其四（第二句借韻）
詩(shī)曰：此法真中妙更真，無(wú)頭無(wú)尾又無(wú)形。窈冥恍惚能相見(jiàn)，便是超凡出世人。
和曰：真中無(wú)假假中真，聽(tīng)不聞聲視沒(méi)形。學(xué)道知機(jī)能著力，得之凡骨變仙人。
其五
詩(shī)曰：東華姓木老仙翁，獨(dú)坐長(zhǎng)房未有功；忽遇西王金圣母，靈丹一粒便騰空。
和曰：家家有過(guò)主人翁，只為貪迷昧圣功。若解轉(zhuǎn)頭顛倒做，守真志滿(mǎn)總歸空。
其六
詩(shī)曰：一法通時(shí)萬(wàn)法通，休分南北與西東。朝朝只在君家舍，要見(jiàn)須知掘土中。
和曰：玄牝之門(mén)若會(huì)通，百川萬(wàn)派總歸東。時(shí)人若識(shí)真消息，子正陽(yáng)生月正中。
其七
詩(shī)曰：黃鶴樓中吹笛時(shí)，白蘋(píng)紅蓼滿(mǎn)江湄。衷情欲訴無(wú)人識(shí)，只有清風(fēng)明月知。
和曰：鐵笛橫吹正子時(shí)，一輪明月見(jiàn)江湄。此中便是真端的，試問(wèn)諸君知不知？
其八（二韻并用）
詩(shī)曰：法是先天一點(diǎn)炁，將來(lái)鍛煉作元神。法官存想驅(qū)雷使，煉此方能上玉京。
和曰：太乙含住先天炁，靈陽(yáng)藏固養(yǎng)精神。兩般若得相和合，指日飛升朝玉京。
其九
詩(shī)曰：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。分明不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯。
和曰：無(wú)情何怕體如酥，空色兩忘是丈夫。識(shí)得剛?cè)嵯酀?jì)法。一陽(yáng)春氣為虛枯。
其十
詩(shī)曰：曾讀仙經(jīng)萬(wàn)卷多，篇篇只教運(yùn)黃河。此中有盞長(zhǎng)生酒，問(wèn)道時(shí)人能吃么？
和曰：一句通玄不用多，大家著力挽銀河。三花灌上昆侖頂，不是神仙是什么？
十一
詩(shī)曰：朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí)，朗然飛過(guò)洞庭湖。
和曰：一對(duì)鸞鳳戲碧梧，性情相契要精粗。有人識(shí)得玄中理，何必登山及泛湖。
注：北海（一作北越，又作百越，又作岳鄂）；然（一作吟）。
十二
詩(shī)曰：我命從來(lái)本自然，果然由我不由天。金丹一服身通圣，可作蓬萊閬苑仙。
和曰：道本無(wú)言只自然，真鉛要識(shí)地中天。河車(chē)運(yùn)上昆侖頂，作圣超凡便是仙。
十三
詩(shī)曰：修仙不問(wèn)男和女，煉藥無(wú)拘富與貧。一念不差皆可作，我知不是世間人。
和曰：王母本是凡人女，葛洪家道十分貧。二仙有樣皆當(dāng)學(xué)，苦口良言不懼人。
十四
詩(shī)曰：神仙歌訣泄天機(jī)，方便慈悲指世迷。見(jiàn)者莫生顛倒見(jiàn)，大家都好學(xué)妝癡。
和曰：篇篇字字有真機(jī)，悟者回頭莫執(zhí)迷。大藥丹方難得遇，遇之不煉是愚癡。
十五
詩(shī)曰：不死金丹種土砂，諸人會(huì)得早離家。一心只望長(zhǎng)生路，切莫如蜂苦戀花。
和曰：非金非木亦非砂，此個(gè)原來(lái)本在家。釋氏初生全漏泄，因何末后又拈花。
十六
詩(shī)曰：真鉛大藥本無(wú)形，只在人心暗與明。老子懷胎十個(gè)月，功行圓滿(mǎn)自通靈。
和曰：?jiǎn)∽拥脡?mèng)醒無(wú)形，有口難言只自明。濃血皮包無(wú)價(jià)寶，若還人得便通靈。
十七
詩(shī)曰：鼎爐安立守其心，八兩朱砂八兩金。和合天平兌定了，便須仔細(xì)定浮沉。
和曰：昨夜進(jìn)心要堅(jiān)心，煅煉頑銅化赤金。赫赫光明侵碧嶂，丹成妙訣定浮沉。
十八
詩(shī)曰：奉真修道守中和，鐵杵成針要琢磨。此事本然無(wú)大巧，只爭(zhēng)日逐用功多。
和曰：人人天賦此元和，好把真常各打磨。今古上仙成道者，皆緣掘地采鉛多。
十九
詩(shī)曰：一陽(yáng)氣發(fā)用功夫，日月精華照玉壺。到此緊關(guān)休妄動(dòng)，恐防墮落洞庭湖。
和曰：達(dá)摩當(dāng)日用功夫，獨(dú)坐長(zhǎng)蘆用酒壺。得了一杯傾灌頂，摘蘆腳踏過(guò)東湖。
二十
詩(shī)曰：曲江月現(xiàn)水澄清，沐浴須當(dāng)定主賓。若得水溫身暖處，便當(dāng)牢固辦前程。
和曰：采藥須知濁與清，饒他為說(shuō)我為賓。若非猛火湯烹處，端坐休教再進(jìn)程。
二十一
詩(shī)曰：龍虎相逢上戰(zhàn)場(chǎng)，霎時(shí)半刻定興亡。諸君逄惡當(dāng)行善，若要爭(zhēng)強(qiáng)必?fù)p傷。
和曰：五炁朝元作道場(chǎng)，三華聚頂萬(wàn)邪亡。嗜美景時(shí)須謹(jǐn)慎，切防危險(xiǎn)莫被傷。
二十二
詩(shī)曰：道本無(wú)言法本空，強(qiáng)名指作虎和龍。天然一物真元始，隱在閻浮同類(lèi)中。
和曰：須信金丹本不空，成功須用虎和龍。子時(shí)運(yùn)入昆侖頂，午后循環(huán)滄海中。
二十三
詩(shī)曰：人言我道是虛浮，我笑世人太沒(méi)謀。一粒金丹長(zhǎng)命藥，暗中失了不知愁。
和曰：煉丹須要識(shí)沉浮，未煉還丹用意謀。指教后人能得手，不須日夜用心愁。
二十四
詩(shī)曰：龍虎金丹妙合天，風(fēng)云際會(huì)泄甘泉。白頭老子能知此，返老還童壽萬(wàn)年。
和曰：金丹妙道本先天，隱在坤維化玉泉。松柏因他滋本固，經(jīng)霜耐雪沒(méi)窮年。
二十五
詩(shī)曰：兩口相逄是呂巖，諸人識(shí)得莫胡譚。離中力量人難敵，能把乾坤一擔(dān)擔(dān)。
和曰：伏虎須教入虎巖，吞聲忍氣絕言譚。得李虎子牢擒捉，配個(gè)龍兒一擔(dān)擔(dān)。
二十六
詩(shī)曰：降龍須要志如天，伏虎心雄氣似煙。癡蠢愚人能會(huì)得，管教立地作神仙。
和曰：虧心虧理即欺天，四物相遮黑似煙。此輩即同禽獸類(lèi)，如何見(jiàn)得玉天仙。
二十七
詩(shī)曰：一本梅花十月開(kāi)，預(yù)先待得早春來(lái)。木微尚且知時(shí)景，人不回頭只得呆。
和曰：枯木逢春花再開(kāi)，皆因天地一陽(yáng)來(lái)。諸人年老難重少，只是貪癡呆上呆。
二十八
詩(shī)曰：方方游化唱仙歌，反被時(shí)人笑是魔。不識(shí)真金如糞土，老龍把作毒蛇蹉。
和曰：顛倒修行唱道歌，篇篇剪怪又驅(qū)魔。人人要上蓬萊路，會(huì)用工夫心莫蹉。
二十九
詩(shī)曰：昔年游戲岳陽(yáng)樓，好個(gè)鶯花鸚鵡洲。今日重來(lái)沽美酒，故人多半喪荒丘。
和曰：茅庵靜坐勝高樓，耐守功完上十洲?？皣@玉堂諸學(xué)士，文章綿繡葬荒丘。
三十
詩(shī)曰：遨游大地十余秋，勸化時(shí)人不肯修。留此一篇真奧妙，飄然直上鳳麟洲。
和曰：暑往寒來(lái)春復(fù)秋，人生如夢(mèng)早宜修。仙家豈有浮空語(yǔ)，悟透玄風(fēng)上十洲。
三十一
詩(shī)曰：苦勸人修不肯修，卻將恩德反為仇（音求）。如今回首朝天去，不管人間得自由。
和曰：世人宜早發(fā)心修，夫婦恩深總是仇。不信吾言當(dāng)自省，眼昏背曲為何由。
三十二
詩(shī)曰：浮名浮利事如風(fēng)，飄來(lái)飄去有何功？諸人各自宜三省，莫把仙方當(dāng)脫空。
和曰：純陽(yáng)袖大惹春風(fēng)，歸去來(lái)兮甚有功。留下玄機(jī)無(wú)價(jià)寶，玉蟾解和亦談空。
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