第46期《心理學(xué)（一），教育心理學(xué)，心理健康強(qiáng)大，談心談話，傾聽傾吐，心胸開闊，陽光陽剛，不生氣，不計(jì)較，不抑郁，不煩惱，不抱怨，心病理療》
心理學(xué)最高的一個(gè)理論：潛能開發(fā)自我實(shí)現(xiàn)。
精神上的心和身體上的心是相通的，精神上的心就像是身體上的心的油門，精神上的激動(dòng)隨機(jī)會(huì)引起身體上的心的聯(lián)動(dòng)。
世界衛(wèi)生組織（WHO）提出，健康不僅僅是沒有疾病和痛苦，而是一個(gè)人在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力各方面都處于良好狀態(tài)。心理健康的人能夠善待自己、善待他人、適應(yīng)環(huán)境、情緒正常、人格和諧，心理健康的人并非沒有痛苦和煩惱，而是他們能適時(shí)地從痛苦和煩惱中解脫出來，積極地尋求改變不利現(xiàn)狀的新途徑。他們能夠自由、適度地表達(dá)、展現(xiàn)自己個(gè)性，并且和環(huán)境和諧相處。心理異常通常是指心理健康水平偏離大多數(shù)人的一種異常狀態(tài)，如一些人格障礙和精神疾病。
美國著名心理學(xué)家馬斯洛提出心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)：1.充分的安全感。在學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面不會(huì)感到畏懼，充滿自信，精神上處于舒心、飽滿的狀態(tài)，充分信任他人，有穩(wěn)定而充分的安全感。2.充分了解自己。對(duì)自己的能力作適當(dāng)?shù)墓纼r(jià)能正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己當(dāng)前的能力與實(shí)際狀況作出適當(dāng)估計(jì)，不過分苛責(zé)自己，不強(qiáng)迫去自己去達(dá)成超越能力的目標(biāo)，避免超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)或感到力不從心。3.生活理想切合實(shí)際理想目標(biāo)切合生活實(shí)際。如果生活目標(biāo)定得太高，自己難以企及，滿頭太大，遭受的打擊多了必然會(huì)產(chǎn)生挫折感，從而對(duì)自己失去信心，影響心理健康狀況。4.與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境保持接觸。能主動(dòng)適應(yīng)外部環(huán)境，多與他人交流，而不是自我封閉。5.能保持人格的完整與和諧。人格的各個(gè)要素如能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等都不存在明顯缺陷與偏差，具有清醒的自我意識(shí)，能有效的支配自己的行為，有相對(duì)完整統(tǒng)一的心理特征。6.具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力。不自以為是，能從自己及他人過往的經(jīng)驗(yàn)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使自己少走彎路，并不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。7.能保持良好的人際關(guān)系。能與人和諧相處，掌握必要的溝通方法和技巧，人際關(guān)系融洽，能感到由此帶來的增補(bǔ)與愉悅。緊張的人際關(guān)系，無形中會(huì)給自己帶來很多困擾，影響心理健康。8.適度的情緒表達(dá)與控制。情緒的強(qiáng)度，情感的表達(dá)，思維的方向和過程都體現(xiàn)出良好的自我控制能力。當(dāng)一個(gè)人身心十分健康時(shí)，他的心理活動(dòng)會(huì)十分自如，情感的表達(dá)自然而恰如其分，不良情緒也能及時(shí)釋放得當(dāng)、合理調(diào)節(jié)。9.在不違背社會(huì)規(guī)范的條件下，對(duì)個(gè)人的基本需要作恰當(dāng)?shù)臐M足。滿足自己的需求、維護(hù)自身利益的同時(shí)也不違背社會(huì)規(guī)范，不損害他人利益，以避免一些不必要的沖突，影響自己身心健康。10.在集體要求的前提下，較好地發(fā)揮自己的個(gè)性。在滿足社會(huì)需求的前提下，做自己想做且感興趣的事情，發(fā)揮自己的特長，增強(qiáng)自信心，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 特別提醒：心理健康是比較而言的，且人的心理健康狀態(tài)是動(dòng)態(tài)變化的，而非靜止不動(dòng)的。（上面十條標(biāo)準(zhǔn)既是標(biāo)準(zhǔn)也是我們生活的準(zhǔn)則，若是此時(shí)你在某一條或幾個(gè)方面不是很符合，不用擔(dān)心，或許過段時(shí)間來看，一切都會(huì)豁然開朗。）
心理成熟的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：
1.能在日常生活中與同齡人建立和諧的人際關(guān)系，包括同性朋友和異性朋友在內(nèi)。2.在行為上能夠扮演適當(dāng)?shù)男詣e角色。3.接納自己的身體和容貌，不過分炫耀自己優(yōu)點(diǎn)，也不過分掩飾缺點(diǎn)，能將自己最大的潛能發(fā)揮出來。4.情緒表達(dá)漸趨成熟獨(dú)立，凡事不再依賴父母或其他成人的支持與保護(hù)。5.有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的信心。6.能夠選擇適合自己能力和興趣的職業(yè)，而且愿意努力上進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而準(zhǔn)備。7.認(rèn)真考慮選擇婚姻對(duì)象，并開始準(zhǔn)備成家過獨(dú)立的家庭生活。8.在知識(shí)、觀念等各方面，都能達(dá)到作為一個(gè)公民所需要的標(biāo)準(zhǔn)。9.樂于參與社會(huì)活動(dòng)，也能在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。10.在個(gè)人的行為導(dǎo)向上，能建立起自己的價(jià)值道德標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)照一下，你的情況符合其中的幾項(xiàng)？符合的項(xiàng)目越多，說明你越趨向于成熟。如果還有較多不符的項(xiàng)目，那也不必著急，因?yàn)橹袑W(xué)生正處于心理逐漸成熟的階段，暫時(shí)的幼稚和不達(dá)標(biāo)都是正常的，你們將來還有很多鍛煉成長的機(jī)會(huì)。只是，在不斷長大的同時(shí)，要記得時(shí)時(shí)拿這些標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)照自己的行為，不斷督促自己，使自己盡快成長、成熟起來。學(xué)時(shí)工作時(shí)盡力，玩時(shí)盡興。心無一物，自然盡興。
心理學(xué)最高的一個(gè)理論：潛能開發(fā)自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛的需求層次理論分五層：生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、自尊需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求。當(dāng)?shù)图?jí)需求得到滿足之后，一種新的需求和不滿足就會(huì)出現(xiàn)。生活中，那些滿足了所有需求的人就會(huì)關(guān)注怎樣才能發(fā)揮出全部潛能。在本質(zhì)上，自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性是接近生活本質(zhì)的通道。在馬斯洛看來，多數(shù)成年人如果不屈從于文化的壓力，也都能表現(xiàn)出自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力。有如魯迅所說，中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人毀了……。俞敏洪因?yàn)橐痪洹艾F(xiàn)在中國是因?yàn)榕缘膲櫬洌瑢?dǎo)致了整個(gè)國家的墮落”……。雖然以偏概全，但反映了一定的現(xiàn)實(shí)。
自我實(shí)現(xiàn)的人是利他的、獻(xiàn)身的、超越自我的、社會(huì)性的人。什么是完美人性？什么是人的生物學(xué)基礎(chǔ)？就是你本身原有的、固有的東西。
健康心理學(xué)：(1) 每個(gè)人都具有一種生物基礎(chǔ)的內(nèi)部本性，在某種意義上，這種本性是不能改變的；(2 )這種內(nèi)部本性，部分是個(gè)人獨(dú)有的，部分是人類普遍具有的；(3)可以通過科學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)這種內(nèi)部本性；( 4)這種內(nèi)部本性并不是殘酷、內(nèi)在、邪惡的，而是中性的或好的，雖然它曾在人們的內(nèi)在需求受挫時(shí)，有一些破壞性的、惡毒的反應(yīng)；(5)由于人的本性是好的，所以我們不應(yīng)壓抑它而是促進(jìn)它，讓它表現(xiàn)出來，并指引我們的生活，使我們健康成長：( 6)如果壓抑人的這種本性，那么遲早總會(huì)生病：( 7)和動(dòng)物相比這種本性是微弱的、嬌嫩的，容易被習(xí)慣、文化、壓力和外界對(duì)它的錯(cuò)誤態(tài)度制服：(8)盡管微弱，但卻極少消失，總是迫切要求實(shí)現(xiàn)出來；(9)剝奪、挫折、痛苦，有時(shí)會(huì)促進(jìn)和揭示我們的內(nèi)在本性。在與痛苦和困難作斗爭(zhēng)并取得勝利時(shí)，人們常可體驗(yàn)到自己的這種能力。(10)聽從內(nèi)心聲音、服從上蒼的安排！人生有許多事物是不可管理的，對(duì)于不可管理的部分若非要管，就要枉費(fèi)心機(jī)。增添挫折與煩惱；明智的辦法是只管可以管的事，不管不能管之事。這樣就會(huì)把精力用好，把事情辦好，進(jìn)入良性循環(huán)。
與其正確地做事，不如做正確的事。
用愛、用溫情、用快樂從容打造出來的學(xué)生才是人才，用笑、用精神、用健康人格鑄就的大學(xué)才是真正的名牌！
什么才是第一位的？特殊的意志力！愛迪生自幼耳聾，羅斯福癱瘓，若特別強(qiáng)調(diào)身體因素，幾乎是等不到這樣完美的一天。
沒有任何人能治注意力渙散，這根本就不是一種病，而是一種借口。
大醫(yī)治未病，中醫(yī)治已病，庸醫(yī)治重病。真正的好醫(yī)生是讓人生活在無病狀態(tài)，真正健康的生活方式是不產(chǎn)生危害身體的負(fù)能量！同理，真正的好心理醫(yī)生是讓人生活在無心理疾病狀態(tài)，真正健康的生活方式是不產(chǎn)生危害心理健康的負(fù)能量！
世界上最偉大的醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾說過 ：醫(yī)生的天職是最大限度地喚醒病人的自愈能力。因?yàn)槌送鈧?、手術(shù)、炎癥類疾病以外，許多病都是能自愈的。同理，心理醫(yī)生的天職是最大限度地喚醒病人的自愈能力。
負(fù)性思維的危害是最大的，即使這件事是真的。心理學(xué)講：真，往往是害人的，比謊言更甚。如果一個(gè)人騙你。他能騙你三天、三年，終究要被識(shí)破；但假如一件事是真的，正如夏天熱，真難受一樣，會(huì)讓你終生受其害而不自知。世界上對(duì)人危害最大的，不是殺人犯也不是騙子。一個(gè)殺人犯砍傷幾個(gè)人必定要被抓起來 ；一個(gè)騙子就算他偽裝得很好，最終也會(huì)被識(shí)破。一個(gè)負(fù)性思維的人對(duì)你的傷害卻是無法估量的。注意鮮明的東西，看到的就是鮮明的東西； 注意陰暗的東西，看到的就是陰暗的東西。心理學(xué)中給變態(tài)一詞的定義就是：真實(shí)地、執(zhí)著地尋求傷害自己和他人的因素。
心理學(xué)家經(jīng)過近百年的追蹤發(fā)現(xiàn)，真正成為罪犯的人，大多是童年被遺棄、缺失愛、受到傷害的人。那些殺人的重罪犯，60%以上都是出自問題家庭、破碎家庭或者是孤兒院長大的孩子。他們首先是受害者，你再殺了他們，用嗎？忍心嗎？！心理學(xué)家告知世人：消滅犯罪的最好辦法就是讓所有的孩子都在愛的環(huán)境中成長，盡量避免愛的缺失。殺人的人往往都是不幸的人，我們有幸的人，為什么要?dú)⒁粋€(gè)不幸的人呢？！。
人類嬰兒在出生后的24小時(shí)內(nèi)，只對(duì)年輕女性的聲音有反應(yīng)。請(qǐng)大家記住，心理學(xué)給人類的一句話：人類需要愛先于優(yōu)于食物。他首先要找媽媽。生了孩子的年輕媽媽一定要母乳喂養(yǎng)，用愛呵護(hù)。
和諧的世界有兩個(gè)必備的特征 ：( 1) 發(fā)現(xiàn)差異、允許差異、運(yùn)用差異 ；( 2)不改變、不強(qiáng)求，找到每個(gè)人應(yīng)有的位置。
尼采說過：他人即地獄。同理，本人即天堂。做本我就是一個(gè)人今生最大的修行最好的福報(bào)。當(dāng)你羨慕別人，要變成他的時(shí)候，你就進(jìn)了地獄；同樣，你想改變他人，要求他人事事處處與你一致的時(shí)候，他人也就被你拖進(jìn)了地獄。天生我材必有用，合理運(yùn)用差異，每個(gè)人都是寶貝！
人的個(gè)性是不可能完全一致的，慢慢培養(yǎng)自己看見差異就產(chǎn)生興奮感，而不要求整齊劃一、所有人都一樣。先做到與自己和諧，再做到與朋友和諧、與同事和諧、與妻子和諧、與家庭和諧。人人都和諧了，社會(huì)就和諧了，世界就變得美好了！
有位美國心理學(xué)家 A·Ellis，他創(chuàng)立了 A-B-C 理論，揭示了這樣個(gè)原理：誘發(fā)事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)c的間接原因，人們對(duì)誘發(fā)事件的看法、解釋B才是引起人的行為反應(yīng)的直接原因，但這種實(shí)質(zhì)性的因素是內(nèi)在的，往往不被人們所知。生活中如果有人崇尚那些悲劇性、非理性的理念，就會(huì)長期處于不良的情緒與行為反應(yīng)狀態(tài)中，最終導(dǎo)致傷害而不自知，只以為是生活事件傷了自己，其實(shí)是自己害了自己。實(shí)際上，健康生活的人們，會(huì)遇上同樣的甚至更大的麻煩，而正確的心態(tài)可以解決問題，化解麻煩。心理學(xué)有一個(gè)原則，它追求的是讓人們都過上成功、健康、幸福的生活。而過去，人們往往以這個(gè)事情真與否，或者這個(gè)事情能不能打動(dòng)我作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
心理健康倡導(dǎo)三個(gè)原則：第一，悅納自我。對(duì)你自己有什么優(yōu)勢(shì)一定要心懷喜悅地去接受。第二，賞識(shí)他人。你的妻子，兒子，你要讀，讀你妻子的美，讀你兒子的優(yōu)勢(shì)、長處。第三，優(yōu)化社會(huì)。優(yōu)化就是不看問題，不看差異。只看能夠優(yōu)化的那一部分，看社會(huì)能給我們帶來資源、優(yōu)勢(shì)的部分。如果一個(gè)人天天用這種思維、這種方式去生活，我們就把他叫作良性人。在他眼里，什么事情都是有利的。其他傷害性的事情不考慮，這種人就能走進(jìn)良性的狀態(tài)。
最根本的避免磨難的方法就是不去頌揚(yáng)它們。我們避不開的磨難已經(jīng)夠多了，不能再人為地去創(chuàng)造痛苦。要清除悲劇性思維，凡是麻煩、痛、落后、愚昧的東西都避開，那么，90%的痛苦都會(huì)遠(yuǎn)離我們，剩下10%避不開的我們才去承受它們。避不開的磨難怎么辦呢？ 按照喜劇性思維，應(yīng)該用萬事皆好的方法來處理。將挫折、麻煩轉(zhuǎn)化為有利因素，不去擴(kuò)大化。
老子講：世間人只知道有為是有為，不知無為乃是大為！不要去怨恨別人，不要去攻擊別人，尤其是你的親人！當(dāng)親人被指責(zé)、被攻擊的時(shí)候，你唯一要做的就是不要再去傷害他們，不要增加他們的痛苦。每個(gè)人都這么想的時(shí)候，不就沒有傷害了嗎？
天雨雖寬，不潤無根之木。佛門雖廣，不度無緣之人。有了原則，做不做就是個(gè)人的事情了。不管你現(xiàn)在碰到多少困難，先把自己變成一個(gè)純潔的、自然的、有心的人，很多問題就會(huì)迎刃而解。
心理學(xué)專家認(rèn)為 ：見義勇為其實(shí)是人的本性的體現(xiàn)。人的本性中有一種潛意識(shí)的利他精神，當(dāng)看到同類遇到緊急狀況需要幫助時(shí)，一般人都會(huì)毫不猶豫地伸出援手。
良性人格就是只關(guān)注成功，只挖掘優(yōu)勢(shì)。毛澤東的母親是很偉大的，現(xiàn)在，我們很多人不具備這種良性的人格。
自然總是多樣性的，免不了出現(xiàn)我們自己看不慣的事物，人的精力應(yīng)主要傾注在多樣性中對(duì)我們有利的事物上，這樣生活總是在發(fā)展的，總是良性的，我們的心理就是健康的：若我們執(zhí)拗地將精力用在對(duì)立面、問題面、毛病方面，那么麻煩就大了，人生的妨礙主要在于此。因此，不要關(guān)注生活中的雜草，多去種麥子吧！
斯金納通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn) ：人的行為都是后天的，經(jīng)過強(qiáng)化的行為就像老鼠按按鈕來獲取食物，是可操作的、趨向于重復(fù)發(fā)生。強(qiáng)化理論只討論外部因素或環(huán)境刺激對(duì)行為的影響，有助于對(duì)人們行為的理解和引導(dǎo)。目前，強(qiáng)化理論已被廣泛地應(yīng)用在激勵(lì)和改造人的行為上。
任何問題都蘊(yùn)含有被解決的可能性。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他曾經(jīng)因破產(chǎn)而痛不欲生。后來他從困境中新生，于是他決定幫助那些瀕臨破產(chǎn)的人渡過難關(guān)，現(xiàn)在他成了這些人的顧問。因此，往往此人之問題正是彼人之機(jī)會(huì)。
差別教育，就是承認(rèn)、重視男女兩性之間的差別，并針對(duì)女大學(xué)生的心理特點(diǎn)專門進(jìn)行女性教育，為她們的成長提供幫助指導(dǎo)。目前。各高校都是實(shí)行無差別教育，即男生女生一起接受完全相同的教育，這對(duì)女大學(xué)生很不利。
生命是一種既具備物質(zhì)存在又具備精神存在的奇跡。生命的雙重本質(zhì)揭示了其豐富性與多樣性。物質(zhì)存在賦予了生命形體和實(shí)體，而精神存在賦予了生命情感和意義。生命中的喜悅與悲傷、平淡與熱烈、沉郁與壯美相互交織，共同構(gòu)成了生命的豐富性與復(fù)雜性。我們應(yīng)當(dāng)珍視每一個(gè)生命，尊重其獨(dú)特的存在和價(jià)值。在喜悅中感受幸福，在悲傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌。在平淡中尋求內(nèi)心的寧靜，在熱烈中追逐激情的火花。在沉郁中思考成長，在壯美中創(chuàng)造輝煌。生命的流轉(zhuǎn)如同流星的閃耀，有些生命瞬間即逝，有些生命卻能與日月同輝。讓我們?cè)谏穆贸讨?，充分感受其物質(zhì)與精神的雙重存在，活出真實(shí)而有意義的生活。
心理學(xué)家說：要先去專攻一項(xiàng)難度較小的工作，然后再慢慢擴(kuò)大，這樣一步一步走下去，才能贏得勝利。而大多數(shù)人犯的錯(cuò)誤是沒有從小的工作獲得足夠的信心，直接去應(yīng)對(duì)一個(gè)大的對(duì)手。
人是一個(gè)系統(tǒng)性的組成，心理學(xué)上講：人有心理過程和個(gè)性心理兩個(gè)部分。心理過程包含知、情、意，即感覺知覺、情緒情感意志力。而個(gè)性心理包括興趣、需要、價(jià)值觀等。現(xiàn)在，我們只挑出來一個(gè)知，而在知里面也僅僅是記憶這一小塊。人性是一個(gè)豐富的體系，我們把其他的情緒情感全部抑制掉，只留下一個(gè)記憶力。記憶力畸形發(fā)展，其他部分全部萎縮。孩子不能出去玩，不能發(fā)展個(gè)性，不能去審美，不能做家務(wù)，不能發(fā)展動(dòng)手能力和技巧。孩子成為一種記憶工具，腦子全部被優(yōu)勢(shì)化到一個(gè)方面，創(chuàng)造力、思維能力、更新能力、動(dòng)手能力幾乎都泯滅了。
拒考的孩子是拒絕流水線式的生命！拒絕假生活！我們的教育應(yīng)該各從其類，有教無類，萬物存在皆有理由。家長要樹立多元化的價(jià)值觀，愛你的孩子本身，而不是因?yàn)樗麄兊某煽?jī)。
保障一個(gè)孩子不斷成功的要素？意志力！如果孩子的意志力不行、堅(jiān)持力不行，任何事情終將擱淺；但如果孩子百折不撓： 我就是要堅(jiān)持下去，不怕挫折，臉皮厚。他終會(huì)成功！
怎樣減輕壓力，或者說壓根兒就不產(chǎn)生壓力呢？我提四點(diǎn) ：1要能放下，該拒絕的一定要拒絕掉。2要有專長，找到自己的優(yōu)勢(shì)。3管理好自己的時(shí)間。先要做到守時(shí)，守時(shí)不是為別人守，而是為自己守。德國人的宴會(huì)可以精確到12：03分開始。再就是凡事提前預(yù)約，事先約好的，就不輕易更改。但凡做好時(shí)間管理的人，不忙不亂，工作、生活就從容了。4相信自然的力量，只管理該管理之事。這是最重要的一點(diǎn)。壓力很多時(shí)候來源于不認(rèn)命，凡事都想爭(zhēng)取，凡事都要努力。我們真正能夠管理的部分最多占到60%。人生有許多事物是不可管理的，對(duì)于不可管理的部分若非要管，就要枉費(fèi)心機(jī)，增添挫折與煩惱：明智的辦法是只管可以管的事，不管不能管之事，這樣就會(huì)把有限的精力用在刀刃上，專心把事情辦好，進(jìn)入良性循環(huán)。只追求最簡(jiǎn)單、最本質(zhì)的生活，90%的壓力原本都不存在。在美麗中欣賞美麗，在痛苦中覺醒痛苦，在煩惱中關(guān)照煩惱，在悲哀中超越悲哀，在每一個(gè)生命的過程、生活的片斷中，都能保有堅(jiān)毅的心情、廣大的氣度、莊嚴(yán)的胸襟也就好了。
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