01
電視劇《血色浪漫》里有一段讓我印象深刻，袁軍賣了點(diǎn)古董掙了錢，立即去買了很多冰激凌，然后把冰激凌弄到桶里拎回去吃。
他說：“就在今兒，哥們兒特想吃冰激凌，到了明兒沒準(zhǔn)不想吃了。我的一貫主張呢，就是腦子里想著某種食品，就說明此時(shí)此刻身體里需要此類物質(zhì)，就要不惜一切的代價(jià)，找到它吃到它，而且一定要吃個(gè)夠，直到撐死為止?！?/span>
想起小時(shí)候想吃零食，可是囊中羞澀，就像歌里唱的那樣，“福利社里什么都有，就是口袋里沒有半毛錢”。父母從來不給零花錢，每次看到同學(xué)吃零食，我總能咽著口水看她吃完。
我想，如果我當(dāng)時(shí)像袁軍一樣突然有了錢，估計(jì)也會(huì)一次吃個(gè)夠吧。
前段時(shí)間看到一個(gè)新聞，說的是在印度，一個(gè)女人被老公鎖在廁所里，被解救時(shí)饑餓不堪，一口氣吃掉8個(gè)餅。我想這得有多餓啊，才能一下吃掉8個(gè)餅。
我也曾有過吃到撐的經(jīng)歷。記得小時(shí)候曾經(jīng)有個(gè)親戚來我們家，他帶來了一個(gè)巨大的西瓜。父親把西瓜切開后，我和姐姐弟弟們一口氣吃了好多塊，得特別痛快，肚子都快撐爆了——站著難受，坐著也難受，連笑都不敢用力，生怕肚子真的爆了。
02
最近這幾年流行說延遲滿足，縱觀網(wǎng)上的一些關(guān)于延遲滿足的文章，幾乎都會(huì)說到那個(gè)著名的棉花糖實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)室由斯坦福大學(xué)心理學(xué)家沃爾特.米歇爾博士在幼兒園里發(fā)起的有關(guān)自制力的實(shí)驗(yàn)。
研究人員在幼兒園里找來數(shù)十名兒童，帶他們?nèi)バ〗淌依镒?5分鐘。而他們的前面托盤上放著他們喜歡吃的零食——棉花糖、曲奇或巧克力等。孩子們可以搖鈴并立即吃掉那棉花糖，也可以等15分鐘研究人員返回之后吃，那樣的話，孩子們還會(huì)得到額外的獎(jiǎng)勵(lì)。
孩子們有的選擇立刻搖鈴吃掉棉花糖；大部分孩子會(huì)盯著棉花糖不到三十秒鐘就等不及，也搖鈴吃了棉花糖；而只有30%左右的孩子能等到實(shí)驗(yàn)者返回。
通過后續(xù)的追蹤，研究者發(fā)現(xiàn)那些能夠等待更久的孩子通常會(huì)有更好的人生表現(xiàn)。因此米歇爾教授提出了“延遲滿足”這個(gè)概念。
所謂延遲滿足，是指甘愿為更有價(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果而放棄即時(shí)滿足。
大多數(shù)人只知道實(shí)驗(yàn)到此結(jié)束，而且多數(shù)關(guān)于延遲滿足的文章也引用此實(shí)驗(yàn)到此為止。
然而，有人做了新的研究，推翻了這個(gè)著名的“棉花糖實(shí)驗(yàn)”。他們是——紐約大學(xué)的泰勒·瓦特、加州大學(xué)的葛瑞格·鄧肯和權(quán)浩南。
這三個(gè)人在美國(guó)心理學(xué)權(quán)威期刊《心理科學(xué)》上發(fā)表了一篇論文，這篇論文題目叫做《再論棉花糖實(shí)驗(yàn)：對(duì)早期的延遲滿足和后期成就的聯(lián)系的概念性復(fù)制調(diào)查》。他們?cè)谡撐闹刑岬搅俗约旱难芯拷Y(jié)果，那就是——孩子能否取得成功實(shí)際上取決于他們背后的家庭，而非延遲滿足能力。
2002年由美國(guó)國(guó)家兒童健康與人類發(fā)展研究所發(fā)起的這項(xiàng)研究，將當(dāng)初棉花糖實(shí)驗(yàn)中樣本——不到90個(gè)孩子擴(kuò)展到了900個(gè)。這些兒童來自不同的種族和家庭背景，還使用不同的語言。這一定程度上確保了實(shí)驗(yàn)樣本的多樣性以及實(shí)驗(yàn)結(jié)果的客觀性。
研究中發(fā)現(xiàn)，孩子是否能夠耐心地等到實(shí)驗(yàn)結(jié)束，更多取決于父母是否有給孩子提供充足的物質(zhì)以及精神方面的穩(wěn)定感（如及時(shí)回應(yīng)、滿足、誠(chéng)信，守諾等安全感）。
如果父母的諾言不值得信任，孩子們就會(huì)選擇風(fēng)險(xiǎn)更低的——立即吃掉眼前的棉花糖，而不是選擇不確定的未來。
父母不守承諾的行事作風(fēng)會(huì)影響孩子對(duì)外部世界的看法——父母是不可靠的，外部世界是不可信任的。
因此在棉花糖實(shí)驗(yàn)的環(huán)境中，信任父母的孩子，更傾向于選擇信任研究人員。而不信任父母的孩子同樣也會(huì)傾向于不信任研究人員。
其實(shí)，再看深入一點(diǎn)，這跟孩子們是否信任研究人員并沒有直接關(guān)系，跟他們是否對(duì)棉花糖有匱乏感有關(guān)。
說通俗點(diǎn)就是，平時(shí)經(jīng)常有棉花糖吃的孩子，棉花糖的誘惑對(duì)他們來說并不大，因此在實(shí)驗(yàn)中是否能吃到這個(gè)棉花糖已經(jīng)無所謂。而平時(shí)想要吃棉花糖卻常常得不到滿足的孩子，往往會(huì)立即吃掉眼前觸手可及的棉花糖，因?yàn)樗麄兲氤粤恕?/span>
那些等不及吃棉花糖的孩子正是體會(huì)過想吃而得不到的匱乏感，故而無法通過延遲滿足的實(shí)驗(yàn)。
用一句話來說就是——從未被滿足，何來延遲滿足？
03
有過匱乏感體會(huì)的人更希望能像《血色浪漫》里的袁軍一樣，能夠有機(jī)會(huì)盡情地吃自己一直渴望吃的東西。
那個(gè)被困的印度女人正是因?yàn)槌３ｐ囸I難耐形成對(duì)食物的匱乏感，才會(huì)在被救之后，一口氣吃掉八個(gè)餅。要是在平時(shí)，估計(jì)誰也吃不了那么多吧。
腦科學(xué)家洪蘭教授提到，他們做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候曾經(jīng)把猴子放進(jìn)一間滿是橘子的房間里。剛開始的時(shí)候，猴子會(huì)兩只手各拿兩個(gè)橘子，嘴里再含著一個(gè)，接著找個(gè)隱秘的地方坐下來吃。猴子沒有吃完橘子就不會(huì)一直去拿，吃飽了也不會(huì)再去拿。嬰兒剛出生的時(shí)候其實(shí)也是這樣，吃飽了奶就不會(huì)再吃?？墒?，如果猴子之前曾經(jīng)有過匱乏感的體驗(yàn)，它就會(huì)變得貪心，一直去拿。
猴子尚且如此，孩子也一樣。
反思我們自己，是否在常常給孩子制造了匱乏感呢？比如，當(dāng)孩子想要吃棒棒糖的時(shí)候，你是否總跟他說會(huì)蛀牙而拒絕給他買呢？當(dāng)孩子想要擁有一個(gè)跟同桌一樣的貼紙時(shí)，你是否以那東西沒用而拒絕給他買呢？
我們?cè)谟幸鉄o意地給孩子造成匱乏感，這種匱乏感一旦突破了一定的臨界值的時(shí)候，孩子便會(huì)生出“貪心”來。那個(gè)時(shí)候，我們又在打擊責(zé)罵孩子貪心。
在我看來，白雪公主之所以經(jīng)不住毒蘋果的誘惑，是因?yàn)樗詮挠辛撕髬屩缶秃苌倌艹缘教O果，也得不到父親的關(guān)愛。眼前又紅又大的蘋果喚醒了她的匱乏感，既然從父母那得不到，為什么不要眼前這個(gè)唾手可得的蘋果呢？如果是我，我想我也會(huì)選擇吃眼前現(xiàn)成的蘋果。
那些被陌生人的糖果拐走的孩子，我們是不是也可以認(rèn)為他們的父母很少滿足他們吃糖果的欲望呢？小時(shí)候可能是一顆糖果，長(zhǎng)大了可能是權(quán)，也可能是利——這些他們?cè)?jīng)想要而不得的東西，喚醒了他們的匱乏感，成為致命的“毒蘋果”。
孩子喜歡吃棒棒糖和零食其實(shí)是好奇心使然，他們只是想要嘗一嘗是什么味道，以滿足好奇心罷了。好奇心并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們。我們不僅沒能及時(shí)滿足孩子，導(dǎo)致孩子的好奇心一直處于壓抑狀態(tài)，還將責(zé)任扔給了孩子。
其實(shí)，不僅僅是有匱乏感的孩子無法抵御棉花糖的誘惑，我們成年人也一樣。饑餓營(yíng)銷就是故意給消費(fèi)者制造供不應(yīng)求的假象，并以此維護(hù)產(chǎn)品形象維持較高的商品價(jià)格。這個(gè)“供不應(yīng)求”的假象就是我們所說的匱乏感。
看看那些電視購物節(jié)目，看看那些限量款的名牌包，其實(shí)都不過是企業(yè)給消費(fèi)者制造出來的匱乏感。
其實(shí)孩子的要求并不高，也并不貪心，一個(gè)棒棒糖、一個(gè)貼紙也不貴，擔(dān)心蛀牙可以提醒孩子吃完糖要漱口，我們完全可以滿足孩子，可是我們卻常常把自己的看法強(qiáng)加給孩子，還美其名曰“鍛煉孩子延遲滿足的能力”。殊不知，我們其實(shí)是刻意給孩子制造匱乏感。
記得今年女兒過生日前，一直惦記著自己的生日禮物，總是要求我們提前買給她。在她的生日來到之前，她已經(jīng)要了一個(gè)橡皮泥套裝玩具，一個(gè)滑板，以及一套米小圈的書。這還不夠，她還在問我她的生日禮物是什么。結(jié)果，她被我和老公訓(xùn)斥了一頓。
后來我反思，發(fā)現(xiàn)她之所以不停地想要禮物或者玩具，是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)以她已經(jīng)長(zhǎng)大為由，多次拒絕她要芭比娃娃和其他玩具的要求。再者，自從有了二寶之后，我們對(duì)她的關(guān)注明顯少了。她其實(shí)要的是我們對(duì)她的關(guān)注和重視。
《童年不缺愛：如何給孩子一生的安全感》里說：“只有欲求不滿的人才會(huì)貪心。”
其實(shí)孩子要的是父母對(duì)他們的欲求及時(shí)回應(yīng)和接納。
當(dāng)我們滿足孩子的欲求的時(shí)候，可以按照洪蘭教授說的去做，那就是多給孩子一點(diǎn)。并告訴他：“不要貪，東西是足夠的”，之后再教他什么是“適可而止”——天下的糖很多，不需要一次吃完，可以慢慢吃；天下的錢也很多，不要一次賺完，可以慢慢賺。
只有讓孩子感受到父母的及時(shí)回應(yīng)，滿足他們最基本的生理、安全、社會(huì)需要，及父母的愛和安全感的時(shí)候，他們才會(huì)學(xué)習(xí)自控力。
心心媽在《童年不缺愛》里說：“作為父母，我們要學(xué)會(huì)根據(jù)孩子的心理發(fā)展階段提供適合的教育方式。我們不要在孩子需要安全感時(shí)讓他感受到不安；更不要在他即將進(jìn)入下一發(fā)展階段時(shí)還以之前的階段的教育方式教育孩子。”
深以為然。
參考文獻(xiàn)：《童年不缺愛：如何給孩子一生的愛和安全感》，心心媽著，人民郵電出版社出版，2020年6月第1版。
聯(lián)系客服
