五味子
補肺腎，澀精氣。
性溫。五味俱備（皮甘、肉酸，核中苦辛，都有咸味）酸咸為多，故專收斂肺氣而滋腎水（氣為水母。經(jīng)曰∶肺欲收，急食酸以收之。王好古曰∶入手太陰血分、足少陰氣分）。
益氣生津（肺主氣，斂故能益，益氣故能生津。夏月宜常服，以瀉火而益金），補虛明目，強陰澀精（仲景八味丸，加之補腎。蓋內(nèi)核似腎，象形之義）退熱斂汗，止嘔住瀉，寧嗽定喘（感風(fēng)寒而喘嗽者當(dāng)表散，宜羌、防、蘇、桔；痰壅氣逆而喘嗽者當(dāng)清降，宜二陳及蘇子降氣湯；水氣逆而喘嗽者，宜小青龍半夏茯苓湯；氣虛病久而喘嗽者，宜人參五味）除煩渴，消水腫，解酒毒，收耗散之氣，瞳子散大。嗽初起脈數(shù)有實火者忌用（丹溪曰∶五味收肺氣，非除熱乎，補腎非曖火臟乎？乃火熱嗽必用之藥，寇氏所謂食之多虛熱者，收補之驟也。閔守泉每晨吞北五味三十粒，固精氣，益五臟）。
北產(chǎn)紫黑者良。入滋補藥蜜浸蒸，入勞嗽藥生用，俱槌碎核。南產(chǎn)色紅而枯，若風(fēng)寒在肺宜南者。蓯蓉為使。惡葳蕤。熬膏良。
天門冬
瀉肺火，補腎水，潤燥痰
甘苦大寒，入手太陰（肺）氣分，清金降火，益水之上源（肺為腎母），下通足少陰腎（苦能堅腎，寒能去腎家濕熱，故亦治骨痿）。滋腎潤燥，止渴消痰（《蒙筌》曰∶腎主津液，燥則凝而為痰，得潤劑則痰化，所謂治痰之本也），澤肌膚，利二便。
治肺痿腫癰（肺痿者，屬于風(fēng)寒咳嗽，短氣鼻塞胸脹，久而成痿，有寒痿、熱痿二證。
肺癰者，熱毒蘊結(jié)，咳吐膿血，胸中隱痛。痿重而癰稍輕。治痿宜養(yǎng)血、補氣、保肺、清火；治癰宜瀉熱、豁痰、開提、升散。癰為邪實，痿為正虛，不可誤治），吐膿吐血（苦泄血滯，甘益元氣，寒止血妄行），痰嗽喘促，消渴嗌干（煩渴引飲，多食善饑，為消渴，由火盛津枯），足下熱痛，虛勞骨蒸，陰虛有火之證。然性冷利，胃虛無熱及瀉者忌用。
取肥大明亮者，去心皮，酒蒸。地黃、貝母為使，惡鯉魚。二冬熬膏并良（天冬滋陰助元消腎痰，麥冬清心降火止肺咳）。
麥門冬
補肺，清心，瀉熱，潤燥
甘微苦寒。清心潤肺（東垣曰∶入手太陰氣分），強陰益精，瀉熱除煩（微寒能瀉肺火，火退則金清，金旺則水生，陰得水養(yǎng)，則火降心寧而精益），消痰止嗽（午前嗽多屬胃火，宜芩、連、梔、柏、知母、石膏；午后嗽及日輕夜重者，多屬陰虛，宜五味、麥冬、知母、四物），行水生津（肺清則水道下行，故治浮腫；火降則腎氣上騰，故又治消渴）。
治嘔吐（胃火上沖則嘔，宜麥冬。又有因寒、因食、因痰、因虛之不同），痿蹶（手足緩縱曰痿蹶。陽明濕熱上蒸于肺，故肺熱葉焦，發(fā)為痿蹶?！督?jīng)疏》曰∶麥冬實足陽明胃經(jīng)之正藥），客熱虛勞，脈絕短氣（同人參、五味，名生脈散。蓋心主脈，肺朝百脈，補肺清心，則氣充而脈復(fù)。又有脈絕將死者，服此能復(fù)生之。夏月火旺灼金，服之尤宜。東垣曰∶人參甘寒，瀉火熱而益元氣；麥冬苦寒，滋燥金而清水源；五味酸溫，瀉丙火而補庚金，益五臟之氣也。丙火小腸，庚金大腸，并主津液），肺痿吐膿，血熱妄行，經(jīng)枯乳閉。明目悅顏（益水清火）。但性寒而泄，氣弱胃寒人禁用。
肥大者良，去心用。入滋補藥酒浸（制其寒）。地黃、車前為使。惡款冬花、苦參、青葙、木耳。
