問題出在那里
一年一度的中考即將來臨，照畢業(yè)像的時間到了，就安排在今天下午。按照安排，校領(lǐng)導(dǎo)，任課教師和每個班的學(xué)生照完合影之后，學(xué)生之間或師生之間可隨意拍照。這個時候，如果你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)象。就拿師生之間來說，至少有兩點，首先，有些學(xué)生會邀請很多老師拍照，差不多是教她的所有老師;另外，個別老師會受到許多學(xué)生的邀請，幾乎是他所教過的所有學(xué)生。還有就是相對的現(xiàn)象，那就是有些學(xué)生會邀請極少的老師，甚至不邀請老師拍照，有些老師會被極少的學(xué)生邀請,我注意到，這些老師中很少有班主任。前者的學(xué)生，往往是優(yōu)秀生，老師，往往是班主任。后者中，學(xué)生為中差生居多，老師往往是任課教師。這樣我們不難看出，想以照相的形式留作紀(jì)念的肯定彼此有較深厚的感情。因為班主任和學(xué)生們接觸的很多，和學(xué)生之間相處得很融洽，而任課老師和學(xué)生的關(guān)系較疏遠(yuǎn)一些。
但我所發(fā)現(xiàn)的卻是個別任課教師比班主任更受到學(xué)生的愛戴，這個問題出在哪里？我們再說學(xué)生，優(yōu)秀學(xué)生找老師拍照的多，這也很自然，因為他們是老師的驕傲，在他們身上花費的心血會多一些，而且經(jīng)常受到老師的表揚，師生關(guān)系自然會很好；而中差生從心理上就和老師較疏遠(yuǎn)，尤其差生還會時常受到老師的批評，所以師生之間的關(guān)系比較僵化。然而我卻遇到了這樣的事，有兩個學(xué)生當(dāng)然是優(yōu)秀生，在他們身上我花費了很多精力，平時感覺關(guān)系非常好，但他們沒有找我拍照;有幾個平時經(jīng)常受到批評，看起來較疏遠(yuǎn)我的學(xué)生卻邀請我拍照。我感到有失落，有高興，而且有些費解，這個問題又出在哪呢？
以上兩個問題看似簡單但卻發(fā)人深思，看似割裂卻息息相關(guān)。我們的德育工作做得是不是有些片面了？德育工作和教學(xué)工作一樣重要，甚至應(yīng)該放在教學(xué)工作的首位，而且要從它的深度和廣度上去挖掘。對學(xué)生進(jìn)行德育的同時，也要對我們自己進(jìn)行德育。遇到問題，深挖其根源所在，就像治病，了解病因然后對癥下藥。
老師如何做才會受到學(xué)生們的愛戴呢?我身邊就有一位深受學(xué)生喜歡的老師,這位老師的外貌極其普通,決不是少男少女們喜歡的那種.講課也就一般．我問他受到學(xué)生喜歡的原因時，他笑著說:”這就像做菜一樣,眾口難調(diào),任何老師都有優(yōu)點,在教育學(xué)生上都有自己較側(cè)重的方式,我注意到了兩點.其一,關(guān)愛差生.簡單舉個例子,當(dāng)你去幫助一個病人的時候,身邊健康的人會稱贊你,尊重你.病人就像差生,健康的人就是優(yōu)秀生.你幫助了一個,卻影響了一片.而如果你更多的關(guān)注優(yōu)生,不會收到太好的效果,會讓差生遠(yuǎn)離你,也會讓優(yōu)生認(rèn)為你有些勢力的嫌疑.其二,要認(rèn)真研讀中學(xué)生心理學(xué),根據(jù)不同的學(xué)生心理,要采取不同的對策,尤其要捕捉到學(xué)生的叛逆心理. ”
初中生的叛逆心理引起的反抗行為的方式是多樣化的，有時表現(xiàn)得很強烈，有時則以內(nèi)隱的方式相對抗。其常表現(xiàn)為以下幾種：一、態(tài)度強硬，舉止粗暴。有相當(dāng)部分的初中生是以一種“風(fēng)暴式”的方式對抗外在力量的。這種反抗方式行為發(fā)生得十分迅速，常會令對方措手不及。如師生之間產(chǎn)生一種明顯的對抗。學(xué)生直接與老師面對面地進(jìn)行抵抗。一般來說，有經(jīng)驗的老師對這種學(xué)生多會采用“冷處理”的方式。因為在這種情況下采取其它的方式往往都無濟于事。此時的學(xué)生的叛逆行為不僅是為維護自尊心的需要，而且還有想引起他人的注意。如果這時教師采取關(guān)注的態(tài)度，或其他的學(xué)生給予過多的評論，反而會進(jìn)一步加強這些學(xué)生的想法與行為。認(rèn)為這正是達(dá)到他們所需的目的的方式。假如老師采取“冷處理”的方式，同學(xué)也不怎么注意，那么往往這些學(xué)生因為覺得無趣而自動放棄此類行為。等事態(tài)平息之后，這種強烈的反抗行為及叛逆也會較快地隨之消失。當(dāng)然，教師并不是對學(xué)生聽之任之，而是在學(xué)生情緒較穩(wěn)定，抵觸情緒小時進(jìn)行教育。這種在平靜時進(jìn)的教育處理的效果反而會比即時教育的效果要好。二、漠不關(guān)心，冷淡，抵觸，相對。這種反抗形式雖不象前一種那么激烈，而此類學(xué)生的抵抗情緒，逆反心理反而比前一種學(xué)生更強烈。教師在對待此類學(xué)生時往往會比前一種更加困難。此類學(xué)生對于班級紀(jì)律，其他同學(xué)的影響不是很大，但是他們從里到外都透著一種逆反與叛逆。這些學(xué)生大多為性格內(nèi)向的學(xué)生。他們的反抗行為不表現(xiàn)為外顯的形式。他們不與老師直接對抗，而采取一種漠不關(guān)心，冷漠以對的態(tài)度，對教育者的意見置若罔聞。他們的行為表現(xiàn)出一種固執(zhí)性態(tài)度與情緒也不易隨著具體的情景變化而轉(zhuǎn)移。有時教育者苦口婆心，教育了一大堆，以為他們已經(jīng)接受了，而實際上卻沒有起到什么效果。相對來說，這種反抗心理更讓人迷惑，而且也易使老師放過了最佳的教育機會。教師也不易從學(xué)生的反應(yīng)中尋找最佳的教育方式，而且更易造成師生關(guān)系的不協(xié)調(diào)，對雙方關(guān)系有傷害。而且這種叛逆情緒對學(xué)生今后的發(fā)展的影響甚至大于前者。因為學(xué)生心理的頑固性對學(xué)生今后再接受老師的教育會產(chǎn)生不良的影響，使學(xué)生不知不覺中在心里形成了一道心墻，把老師好的壞的教育都拒之于外，對于學(xué)生的成長所產(chǎn)生的影響是很大的。對于此類學(xué)生的教育不僅需要的是教導(dǎo)，還要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)年P(guān)懷。在時間的長河中逐漸打開他們的心鎖，以放飛他們的心緒.
對那些老師用全部心血愛著的學(xué)生,對老師的冷漠,也該引起我們的深思.這些學(xué)生缺少什么呢?對,感恩教育.感恩不僅僅是一種認(rèn)同，更是一種回報。這種認(rèn)同應(yīng)該是發(fā)自我們的心靈里的認(rèn)同。作為教師的我們，如何進(jìn)行我們的感恩教育?我覺得可以這樣做.一如果能經(jīng)常和學(xué)生一起來閱讀以感恩為主題的文藝作品，試著幫助他們并理解那些感動過一代又一代人的文字，同時，注意收集有關(guān)親情、感恩為主題的電影、電視，組織學(xué)生觀看。慢慢地，讓他們在名家名作中把握親情的真正內(nèi)涵，學(xué)會感恩。當(dāng)然在這個過程中，我們也有多方面的收獲，提升了自己的精神境界。 二、 開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生在活動中感知幸福，學(xué)會感恩。
學(xué)生已經(jīng)知恩，接著還要做適當(dāng)?shù)耐卣梗寣W(xué)生通過表達(dá)心聲，把情感升華到報恩和施恩的層面。主要方法有：
（1）小練筆。唐駿波說：“感恩之情，是心靈成長的營養(yǎng)劑，是美德，更是一種素養(yǎng)。感恩，應(yīng)該成為每一個人的重要一課。當(dāng)孩子們細(xì)細(xì)品味父母的付出時，一些不滿就會消弭，幸福之感就會油然而生?！币虼耍覀兛梢栽趯W(xué)生中廣泛開展形式多樣的教育活動，如算一筆感恩賬，即讓學(xué)生將自己一個的年費算個總帳，再把父母一年的總收入算個總帳，通過比較，體會父母為自己付出的心血和汗水；寫一封感恩信，即讓孩子將自己的所感所想和對父母的感恩之情，寫成一封信寄給父母，同父母交流心聲、增進(jìn)感情；利用節(jié)假日，給父母做一次感恩飯，將感恩付諸行動。
（2）創(chuàng)設(shè)情境。感恩教育的首要目標(biāo)不在于解決知與不知的問題，而是要創(chuàng)設(shè)一定的心理情境，開展極富啟發(fā)意義的活動，來造成學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知沖突，喚醒他們心靈深處潛在的情感體驗，以達(dá)到實際地影響他們行為的目的。但要注意的是，對于內(nèi)容的選擇，應(yīng)始終把握一個原則，就是要從生活邏輯和問題邏輯出發(fā)，選擇與學(xué)生實際生活聯(lián)系最為密切的活動內(nèi)容，找到他們最需要解決的問題。
（３）外出活動。組織學(xué)生到孤老、孤兒院參觀，用生動的現(xiàn)實激發(fā)學(xué)生熱愛生活、珍惜生活的情感；通過組織學(xué)生與貧困地區(qū)孩子結(jié)對交友、獻(xiàn)愛心等活動，讓學(xué)生在差距中感知自己的幸福，并改變學(xué)生的冷漠，培養(yǎng)其慈悲心、惜福心、感恩心，增加學(xué)生的人情味。有了感恩意識,才能凈化學(xué)生心靈,促其不斷進(jìn)步.
