當(dāng)下，房子不僅成了事兒，而且成了天大的事兒。無論是平民百姓，還是政府官員，都不可不關(guān)心房事。房事集聚了天下眾多的資金，集聚了天下最會投機和最不會投機、短時間暴富和長期苦大仇深的人群，因而，時刻牽動著普通百姓和決策層的敏感神經(jīng)。
然而，房事除了帶給少數(shù)既得利益者的是快感之外，帶來更多人群的則是索然無味的苦悶、擔(dān)憂和痛苦。房事從來沒有像今天這樣影響乃是左右人們的生活，也從來沒有像今天這樣給眾多人群心理上留下如此之深的陰影。不可否認的是，目前，房事正在走入一場困局……
房奴之困：房地產(chǎn)綁架了一個民族
住房摧毀了許多人的生活，他們最大的夢想是擁有自己的房子，等真正擁有房子之后才發(fā)現(xiàn)，自己窮得已經(jīng)只剩下了房子。
4月26日，北京萬通集團董事長馮侖說了一句很經(jīng)典的話：“成為房奴那是活該啊。”他說，解決住房的方式有很多種，可以租房等，如果不理性消費，買不起房的去買房，最后日子難過，那是活該。[
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財力之困：違規(guī)地方政府何以不怕問責(zé)
房價連年暴漲，引起了中央的不安。2005年3月26日，國務(wù)院出臺了調(diào)控樓市的“國八條”，但是，北京、廣州、深圳、上海等地的房價，逆勢上漲，且以更快的速度上漲。首次樓市調(diào)控夭折，地方政府的抵制是主因。比如，一些城市施行購房入戶政策，繼續(xù)公開力挺房價。
2006年5月17日，國務(wù)院出臺了針對性更強的“國六條”。5月29日，九部委出臺了“十五條”細則。廣州、深圳、北京等地的房價依然昂首上漲。[
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暴利之困：從權(quán)力二奶到大太太的開發(fā)商們
開發(fā)商們在地方政府的“呵護”下，不想賺錢都難?；蔚沫h(huán)境，不僅造就了八條腿的青蛙，也造就了八條腿的開發(fā)商們。這些怪胎的怪異表演，成為房市亂局中的一大奇觀。
人們通常所指的奸商，多是鉆權(quán)力空子、鉆市場空子的所謂“能人”。而開發(fā)商們則可以借助權(quán)力之手，直接操縱市場，他們實際上已經(jīng)完成了從奸商到權(quán)商的轉(zhuǎn)變——從權(quán)力的二奶轉(zhuǎn)變成與權(quán)力共同分享利益和權(quán)力的大太太。[
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泡沫之困：脆弱的基礎(chǔ)與可怖的隱患
目前的房地產(chǎn)市場有沒有泡沫？這個問題充滿了爭議。
關(guān)于這一點，可用房價與收入之比來看。歐美等發(fā)達國家的房價與收入之比為3—6倍，一般房價沖到戶均收入6倍左右的區(qū)域即被經(jīng)濟學(xué)家稱之為泡沫區(qū)，而我國這一比例已經(jīng)達到甚至超過了10至20倍(《上海證券報》10月11日)。[
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信息之困：誰把公眾逼成了待宰羔羊
在信息不對稱的市場，強者更強，弱者更弱，公眾很容易成為待宰的羔羊。那么，到底誰剝奪了公眾的知情權(quán)？
首先就是在房市中沉湎于逐利的地方政府。信息公開是政府不可推卸的責(zé)任，是它作為為納稅人提供公共服務(wù)機構(gòu)的本分，然而，在混亂不堪的房地產(chǎn)市場中，許多地方政府扮演了不光彩的角色。[
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房價之困：我們住著世界上最貴的房子
中國房價高不高？中國房價還有多大的上漲空間？這些問題是每個人都非常關(guān)心的。
世界上房價最貴的地方當(dāng)屬日本東京，目前在東京市區(qū)，一套使用面積80平方米的公寓樓，加停車位售價約為3000萬日元，折合人民幣225萬元，公寓單位平方米的價格約為2.3萬元(《市場報》2005年9月5日)。即便從絕對值上來看，我國上海、北京、杭州等城市中心或靠近市中心地帶的一些房價也已經(jīng)超出這個價位。[
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調(diào)控之困：利益之爭阻礙了調(diào)控
中央出臺的宏觀調(diào)控政策，目的在于促使房地產(chǎn)市場的穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展，從長遠來看，這對地方政府和開發(fā)商并非沒有益處，關(guān)鍵在于，無論地方政府還是開發(fā)商，都深知房地產(chǎn)市場存在的泡沫何等嚴重，在短視思維的主導(dǎo)下，他們更關(guān)注眼前的利益，至于泡沫破滅前的最后一棒將由誰來接，他們并不關(guān)心。因而，地方政府和開發(fā)商，常常對中央的調(diào)控政策陽奉陰違，當(dāng)面一套背后一套，對調(diào)控百般抵制。[
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《2006,中國房事困局黑皮書》之所以被稱為“黑皮書”，是因為這個系列文章是以反思為主題的，主要談?wù)摰氖菃栴}，目的是促使地方政府和有關(guān)部門以民族利益、公共利益為重，嚴格執(zhí)行中央的宏觀調(diào)控政策，化解房市中所潛伏的巨大風(fēng)險。同時，也是為了喚醒房市中各個利益主體良知和責(zé)任感的回歸，以悲憫的情懷坦誠和認真地對待民生疾苦和民眾的心聲。
