一、有意義的學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，也指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。
?。ㄒ唬┯幸饬x學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)
要判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的或是機(jī)械的，必須了解符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念的聯(lián)系（簡(jiǎn)稱為新舊知識(shí)的聯(lián)系）的性質(zhì)。新舊知識(shí)聯(lián)系的性質(zhì)既受學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)背景的影響，也受要學(xué)習(xí)的材料本身的性質(zhì)的制約。
有意義學(xué)習(xí)必須具備的第一條標(biāo)準(zhǔn)是，新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、已經(jīng)有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。
第二條標(biāo)準(zhǔn)是新舊知識(shí)的非人為的聯(lián)系，即新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。等邊三角形概念與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一般三角形概念的關(guān)系不是人為的，它符合一般與特殊的關(guān)系。
無意義音節(jié)和配對(duì)形容詞只能機(jī)械學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣的材料不可能與人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的任何已有觀念建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，必須在逐個(gè)字母或項(xiàng)目之間建立聯(lián)系。這樣的學(xué)習(xí)完全是機(jī)械學(xué)習(xí)。在獲得數(shù)概念前的幼兒，憑借他們發(fā)展較快的機(jī)械記憶能力，可以將乘法九九表口訣背熟，倘若從中抽出一句問他們，他們將不知所云，這也是機(jī)械學(xué)習(xí)。一切機(jī)械學(xué)習(xí)都不具備上述有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。
?。ǘ┯幸饬x學(xué)習(xí)的條件
有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。
我們稱前者意義學(xué)習(xí)的外部條件（外因），稱后者為有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件（內(nèi)因）。
1．有意義學(xué)習(xí)的外部條件
有意義學(xué)習(xí)的材料本身，必須合乎這種非人為的和實(shí)質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義。這種邏輯意義指的是材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
?。?、有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
首先，學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。有意義學(xué)習(xí)的心向，是指學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地把符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，結(jié)果，舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)就獲得實(shí)際意義，即心理意義。
?。ㄈ┯幸饬x學(xué)習(xí)的類型
有意義學(xué)習(xí)可分為三種類型：表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。此外還有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
?。保碚鲗W(xué)習(xí)
表征學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)代表什么。表征學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么。
學(xué)習(xí)的心理機(jī)制，是符號(hào)和它們所代表的事物或觀念在學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中建立了相應(yīng)的關(guān)系。例如“狗”這個(gè)符號(hào)，對(duì)初生兒童是完全無意義的，在兒童多次同狗打交道的過程中，兒童的長(zhǎng)輩或其他年長(zhǎng)兒童多次指著狗（實(shí)物）說“狗”，兒童逐漸學(xué)會(huì)用“狗”（語音）代表他們實(shí)際見到的狗。我們說“狗”這個(gè)聲音符號(hào)對(duì)某個(gè)兒童來說獲得了意義，也就是說，“狗”這個(gè)聲音符號(hào)引起的認(rèn)知內(nèi)容和實(shí)際的狗所引起的認(rèn)知內(nèi)容是大致相同的，同為狗的表象。（見圖88）
２．概念學(xué)習(xí)
有意義學(xué)習(xí)的另一類較高級(jí)的形式叫概念學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。例如學(xué)習(xí)“三角形”這一概念，就是掌握三角形有三個(gè)角和三條相連接的邊這樣兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征，而與它的大小、形狀、顏色等特征無關(guān)，如果“三角形”這個(gè)符號(hào)對(duì)某個(gè)學(xué)習(xí)者來說，已經(jīng)具有這種一般意義，那么它就成了一個(gè)概念，成了代表概念的名詞。同類事物的關(guān)鍵特征可以由學(xué)習(xí)者從大量的同類事物的不同例證中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，這種獲得概念的方式叫概念形成。也可以用定義的方式直接向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念理解新概念，這種獲得概念的方式叫概念同化。
?。常}學(xué)習(xí)
有意義學(xué)習(xí)的第三種類型是命題學(xué)習(xí)。命題是以句子的形式表達(dá)的，可以分為兩類：一類是非概括性命題，只表示兩個(gè)以上的特殊事物之間的關(guān)系，如“北京是中國(guó)的首都”。這個(gè)句子里的“北京”代表特殊城市，“中國(guó)的首都”也是一個(gè)特殊對(duì)象的名稱。這個(gè)命題只陳述了一個(gè)具體事實(shí)。另一類命題表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系，這類命題叫概括性陳述，是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。如“圓的直徑是它的半徑的兩倍”。這里的“圓”、“直徑”和“半徑”可以代表任何圓及其直徑和半徑，這里的倍數(shù)關(guān)系是普遍的關(guān)系。在命題學(xué)習(xí)中也包含了表征學(xué)習(xí)。如果學(xué)生對(duì)一個(gè)命題中的有關(guān)概念沒有掌握，他就不可能理解這一命題。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)為前提。
當(dāng)兒童有意義地學(xué)習(xí)命題時(shí)，所學(xué)習(xí)的句子與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念會(huì)建立起聯(lián)系。奧蘇貝爾認(rèn)為，新學(xué)的命題與學(xué)生已有命題之間的關(guān)系有以下三種類型。
?。ǎ保┫挛魂P(guān)系（又譯類屬關(guān)系）
這是新教材與學(xué)生已有觀念之間最普遍的一種關(guān)系，即新學(xué)習(xí)的內(nèi)容類屬于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、包攝性較廣的觀念。
下位關(guān)系有兩種形式，一種是派生類屬，即新的學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包攝面較廣的命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。例如，兒童已知道“貓會(huì)爬樹”，那么“鄰居家的貓正在爬門前那棵樹”這一新命題，就可以類屬于已有的命題。
另一種下位關(guān)系是相關(guān)類屬。當(dāng)新內(nèi)容擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的命題，并使其精確化時(shí)，表現(xiàn)出來的就是相關(guān)類屬，例如，兒童已知“平行四邊形”這一概念的意義，那么，我們可以通過“菱形是四條邊一樣長(zhǎng)的平行四邊形”這一命題來界定菱形。在這種情況下，通過對(duì)“平行四邊形”予以限定，產(chǎn)生了“菱形”這一概念。
（２）上位關(guān)系（又譯總括關(guān)系）
當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一種包攝性較廣，可以把一系列已有觀念類屬于其下的新命題時(shí)，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，兒童往往是在熟悉了“胡蘿卜”、“豌豆”和“菠菜”這類下位概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”這一上位概念的。
?。ǎ常┙M合關(guān)系
當(dāng)學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系的新命題時(shí)，就產(chǎn)生了組合意義。許多新命題和新概念的學(xué)習(xí)，都具有這類意義。
奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生在各門自然學(xué)科、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科中學(xué)習(xí)的許多新概念，都可以作為組合學(xué)習(xí)的例子，例如，質(zhì)量與能量，熱與體積，遺傳與變異，需求與價(jià)格之間的關(guān)系。這類關(guān)系的學(xué)習(xí)，雖然既不類屬于學(xué)生已掌握的有關(guān)觀念，也不能總括原有的觀念，但它們之間仍然具有某些共同的關(guān)鍵特征。根據(jù)這些共同特征，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與已有知識(shí)的關(guān)系是并列組合在一起的，從而產(chǎn)生了一種新的關(guān)系——組合關(guān)系。
?。矗l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
奧蘇貝爾對(duì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋有些與眾不同。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換，因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以在前面提及的三種學(xué)習(xí)類型中發(fā)生。這與布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的涵義是不同的，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動(dòng)發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運(yùn)用；問題解決；創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。
奧蘇貝爾認(rèn)為，“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去，有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”。“問題解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去，學(xué)生必須通過一些策略，使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識(shí)可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的。“創(chuàng)造”則是指，能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題，而且，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對(duì)學(xué)生來說是新的，或者在人類認(rèn)識(shí)意義上來說是新的，都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平。
聯(lián)系客服
