以“漲潮聲中萬(wàn)國(guó)船”聞名于世的刺桐港（即現(xiàn)在的泉州后渚港），被意大利旅行家馬可.波羅譽(yù)為東方第一大港。這里曾經(jīng)是東西文化交流的前沿，也是“海上絲綢之路”的橋頭堡。發(fā)達(dá)、通暢的海洋交通，對(duì)外傳播了泱泱大國(guó)的黃土文化，同時(shí)也帶來(lái)了不同的藍(lán)色文化。隨著各種宗教的登陸、傳播，泉州成了有名的“世界宗教博物館”，本土的儒教、道教和民俗信奉與異域的佛教、伊斯蘭教、印度教、婆羅門教、基督教、摩尼教一起在泉州這塊土地上包容共存。有著許多信仰的泉州，曾一度在別人的眼里是最迷信的地方。
在這諸多的宗教中，大多是勸人為善的。比較有爭(zhēng)議的，曾受到毀滅性打擊的是摩尼教，以至于在全世界范圍內(nèi)，只有她的發(fā)源地伊朗（舊稱波斯）和中國(guó)保存著兩處遺址。
摩尼教創(chuàng)建于公元二、三世紀(jì)的波斯，公元四世紀(jì)的時(shí)候（唐朝）傳入我國(guó)，在中國(guó)又稱：明教。明教信徒尊奉的是摩尼光佛，由于信眾的“吃菜事摩”和死后實(shí)行“裸葬”的一些教規(guī)，在當(dāng)時(shí)顯得有些詭異，與中原文化有些格格不入。宋朝時(shí)期被貶稱為“魔教”和“旁門左道”，遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓和殺戮，摩尼教趨于滅絕。這段史實(shí)被施耐庵寫入了小說(shuō)《水滸傳》，與水泊梁山的好漢一百零八將對(duì)決廝殺的是農(nóng)民領(lǐng)袖方臘，在《水滸傳》中有一章節(jié)講的就是：征方臘，宋江損兵折將。據(jù)說(shuō)，南宋農(nóng)民起義軍首領(lǐng)方臘就是摩尼教頭，在江南一帶設(shè)壇布教，聚眾起事，鬧得轟轟烈烈。在遭到滅頂厄運(yùn)的圍剿后，摩尼教從此銷聲匿跡。一直到了元代，摩尼教才得以復(fù)興。元末的農(nóng)民起義中，朱元璋再次得助于摩尼教勢(shì)力，奪取了政權(quán)，建立了一個(gè)日月光明的大明王朝?？墒堑脛?shì)后的朱元璋，懼怕這股力量，不但瘋狂鎮(zhèn)壓，而且禁海封港，自此摩尼教在中國(guó)大地上消失了。這段史跡被金庸先生當(dāng)作傳奇故事寫進(jìn)了武俠小說(shuō)《倚天屠龍記》里。
隨著明清后期的海禁，繁榮的刺桐港也沉寂了。而位于泉州南門外十三公里處的晉江羅山鄉(xiāng)蘇內(nèi)村的華表山麓，一座廟宇卻依然挺立了千百年。這就是供奉著摩尼光佛的草庵，我國(guó)僅存的摩尼教遺跡。
草庵始建于宋代的紹興年間，開(kāi)始是簡(jiǎn)單的草屋搭建，故名。元初改建為單檐歇山式的石構(gòu)建筑，面闊三間，進(jìn)深二間。庵內(nèi)供奉著由依傍山崖的巖石雕刻而成的一尊摩尼光佛浮雕，雕像高1.52米，寬0.83米，身披佛衣，端座蓮壇，容顏慈祥，散發(fā)披肩，顎下有兩綹飄逸的長(zhǎng)須。整座佛像栩栩如生，臉、眼、手的色彩巧妙地運(yùn)用了巖石本身的三種天然色澤構(gòu)思雕鑿，背后刻有光芒四射的紋飾。
整間草庵嚴(yán)格地講，應(yīng)該算是石室，依著華表山涯而建，石室背后山勢(shì)險(xiǎn)峻，巨巖聳峙，無(wú)法攀登。只有山腳下的一條蜿蜒、崎嶇的山道通達(dá)庵前，庵前有道山澗穿寺而過(guò)，清凈雅致。古檜樹(shù)下，刺桐花旁，幾張石桌子、石椅供人乘涼休息。庵旁的一方巨石上鐫刻著摩尼教偈語(yǔ)：
勸念
清凈光明大力智慧無(wú)上至真摩尼光佛
正統(tǒng)乙丑年九月
摩尼教就這樣從泉州上岸，走向了神州大地，最后又歸隱于此。摩尼教作為一種宗教信仰，在中國(guó)的歷史上有著輝煌的時(shí)期，也有著滅頂?shù)慕贁?shù)。歷經(jīng)磨難、幾經(jīng)興衰，如今在古城泉州依然占有一席之地，與各大教派朝夕相處，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。從中我們也看出泉州人的虛懷若谷和包容寬廣的胸襟。
在近代，草庵實(shí)質(zhì)上是被看作佛教寺院。據(jù)說(shuō)弘一法師晚年經(jīng)常來(lái)這里布法講經(jīng)，當(dāng)?shù)氐拇迕褚彩恰澳孟愀荨?，誰(shuí)也沒(méi)質(zhì)疑這尊長(zhǎng)著須發(fā)的佛像，為何與眾不同。直到上世紀(jì)八十年代的一次考古發(fā)掘，在草庵周圍發(fā)掘出不少宋代明教會(huì)標(biāo)志的瓷碗，證實(shí)了宋朝時(shí)期波斯的摩尼教已經(jīng)開(kāi)始在泉州一帶傳播了。
現(xiàn)在的草庵被考證為摩尼教遺址后，村民們又在草庵前建了一座寺廟。這多少有點(diǎn)令人遺憾，起碼是整體的景觀受到了改變。后來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)考察了一次，成員中就有伊朗的宗教人士，草庵再次被確定為摩尼教的遺址，香火又興旺了起來(lái)。這也讓這座多元文化的海峽西岸名城，更具魅力。在這里我衷心地希望這座歷史文化名城，能夠繼續(xù)保護(hù)好這些彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
