蔡希綜《法書論》

　　對褚遂良的用筆作了如下的比喻：“仆嘗聞褚河南用筆如印印泥，思其所以，久不悟。后因閱江島平沙細地，令人欲書，復偶一利鋒，便取書之，崄勁明麗，天然媚好，方悟前志，此蓋草、正用筆，悉欲令筆鋒透過紙背，用筆如畫沙印泥，則成功極致，自然其跡，可得齊于古人?！边@種明凈媚好，然而卻又沉著飛動，正是褚遂良用筆的最大特色。

　　宋人揚無咎跋云

　　“草書之法，千變萬化，妙理無窮。今于褚中令楷書見之?；蛟u之云：筆力雄贍，氣勢古淡，皆言中其一?！辈輹墓P勢竟能于楷書中畢現(xiàn)無遺，這是何等神奇的手法!

　　如果細看，可以發(fā)現(xiàn)，他沒有一筆是直的，而是曲的;沒有一筆是像歐陽詢或虞世南那樣保持著每一筆畫的平直與勻凈，而是偃仰起伏，輕重緩急，極盡變化之能事。從筆法上來看，蕭散而恬淡，不衫不履中尤見性情的流露，可謂極盡風流。

　　總之，從筆法與體勢上來說，褚遂良是直接承繼晉人風度的;或者說，他在同時代人之中，是最深刻地理解晉人韻致的書家，并將這種風韻也表現(xiàn)在自己的書作之中。他既是初唐楷書風格的創(chuàng)造者，同時也是晉人書風的繼承者。在他之后，人們便走向了另一種書風，雖然魏晉人的風度仍然是人們所追慕的對象。

　　“廣大教化主”

　　將褚遂良與同時代的楷書大師如歐陽詢、虞世南相比，是否意味著從褚遂良開始，書法已經(jīng)由古典主義向浪漫主義過渡，或者說，是由張懷瓘所說“妍美功用”而趨向以“風神骨氣”為美的純藝術轉變呢?

　　張懷瓘評價褚遂良的書法

　　說：“若瑤臺青瑣，窅映春林：美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之?！闭砻髁艘环N與以前的書法截然不同的審美傾向。

　　褚遂良書法的線條充滿生命，書家的生命意識也融入結構之中。不管褚遂良是否刻意地在追求這一點，至少可以肯定的是，他注入作品之中的那種情調，又從作品之中飄逸出來，而讓我們?yōu)橹裢?/p>

　　蘇東坡評價

　　在《題唐六家書后》一文中，曾將隋唐時期的六位書法大師逐一作了評價：

　　“永禪師書骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣?！薄皻W陽率更書妍緊拔群，尤工于小楷。高麗遣使購其書，高祖嘆曰：‘彼觀其書，以為魁梧奇?zhèn)ト艘?。’此非真知書也。知書者，凡書像其為人，率更貌寒寢，敏悟絕人，今觀其書，勁險刻厲，正稱其貌耳?！薄榜液幽蠒暹h蕭散，微雜隸體。……”“張長史草書頹然天放，略有點畫處而意態(tài)自足，號稱神逸……。今長安猶有長史真書《郎官石柱記》，作字簡遠，如晉宋間人?！薄邦侓敼珪坌悛毘觯蛔児欧?。如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、唐、宋以來風流，后之作者難復措手?！薄傲賻煏境鲇陬仯茏猿鲂乱?。一字百金，非虛語也。”

　　清遠蕭散米芾評論

　　對褚遂良的書法只用了四個字“清遠蕭散”。這種清遠蕭散，正是東坡所追求的意境之美。

　　米芾在評書時，對歐陽詢、顏真卿、柳公權分別作了評述：“歐陽道林之寺，寒儉無精神?！薄皻W陽如新疾病人，顏色憔悴，舉動辛勤?！薄罢媲鋵W褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，無平淡天成之趣。大抵顏柳挑踢，為后世丑怪惡札之祖。從此古法蕩無遺矣。”“顏行書可觀，真便入俗?！薄肮珯鄧逅?，大小不相稱，費盡筋骨?！薄皻W怪褚妍不自持，猶能半蹈古人規(guī)。公權丑怪惡札祖，從茲古法蕩無遺?！边@些唐代書法大家沒有一個不受到米芾的挑剔，唯獨對褚遂良卻是這樣的贊美：“褚遂良如熟馭戰(zhàn)馬，舉動從人，而別有一種驕色?！睂︸宜炝肌短m亭序》的摹本更是推崇備至(見前)，甚至可以說佩服得五體投地。米芾的兒子米友仁同樣也是如此贊美：“褚書在唐賢諸名世士書中最為秀穎，得羲之法最多者。真字有隸法，自成一家，非諸人可以比肩?！毙鼙髟凇度沼浾P于羅丹》中引查德金(Zadkine)的話說：“……在雕刻里要把握的是‘精神結構’(structure spirituelle)，這是唯一的原則，其余則任憑你們創(chuàng)造……”。褚遂良提供給后人的，正是這樣一種“精神結構”，讓學習他的人。從他那里拿走筆法、拿走筆意、拿走結構、拿走法度，然后從事自己的創(chuàng)造、改革、翻新……。薛稷學他，瘦硬通神，躋身于“唐四家”之列;薛耀學他，風骨棱棱，不僅作為一時的名手，而且開啟了宋徽宗的瘦金體;顏真卿也學他，顏體楷書是建立在褚遂良的楷書的基礎之上的。

　　劉熙評價

　　載在《書概》中對褚遂良有這樣的評價：“褚河南書為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉?！薄皬V大教化主”五字，足以形容褚遂良在中國書法史上的獨特地位。