佛陀的精神從不妥協(xié)，但他的做法卻很妥協(xié)，因?yàn)樗拇缺哪c。從不妥協(xié)的精神讓佛陀找到正法，向眾生妥協(xié)的做法，讓佛陀創(chuàng)造了八萬四千法門。八萬四千法門救了八萬四千眾生，也迷了八萬四千眾生。佛陀度人最多，迷人也最多，說法四十九年，功過總和，實(shí)無功德。佛陀功德實(shí)為后人期待崇拜之心所加。
佛陀針對(duì)著八萬四千個(gè)不同根器的眾生，分別給予了八萬四千個(gè)解脫法門。這讓這八萬四千個(gè)眾生解脫，卻讓另外的或后來的八萬四千眾生迷惑。佛陀在做法上向眾生妥協(xié)的精神，是他日后佛法變得繁瑣臃腫的原因。
眾生聽不懂不你在說什么，真是這樣嗎？眾生從來沒有聽見過你說過什么，他們只聽見了他們想聽見的部分——那部分聽見是他們自己的心告訴他們自己的。人人只能聽見他們所能聽見的部分，正如人人只能理解他們所能理解的部分一樣。向來說法，只是啟人，不是教人。不是教人，而是教法。
千法萬法，都是一法。佛法心法，離心無法，離心無佛。在啟人教路之時(shí)，不可離心，不可離心言佛，言佛與心無關(guān)。指出向心之路，千條萬條，萬條千條，到達(dá)心門之前，只有一條。啟發(fā)他人之時(shí)，一定要呈現(xiàn)出這兩點(diǎn)：所向去處是“心”，“心”前只有一條路。向心是為了明心，明心是為了離心。教法眾生，必要讓其明白這一點(diǎn)，否則惑人。心是殿堂，念是寺前衛(wèi)。心是大殿，念是其中惟一的主人。教法不可離念，離念教法不可捉、不可得。
還有，教法一定不能忘減法，因?yàn)橹挥袦p法才能帶你到達(dá)簡法。而唯有簡法才是正法和解脫大道。
佛陀在他四十九年度化眾生之中，講了很多“故事”，他善于用故事說法、寓理和啟人。但是講故事必須破故事，否則讓你迷入故事了?？纯?，今天佛教典籍，故事重重，猶如環(huán)山霧城，進(jìn)入佛教，猶入迷宮，迷了多少人呀，讓人花了多少時(shí)間才轉(zhuǎn)出來呀。
鑒于佛陀經(jīng)驗(yàn)，我愿意做一個(gè)從精神到做法上的毫不不妥協(xié)者，堅(jiān)持教導(dǎo)減法，呈報(bào)眾生簡法。講故事但破故事，示人自度度人。千有萬有只是一心，心前只有一路，其路上只一個(gè)引路人——它就是“念頭”。因此，我所教法：只講心念。心為無形，難琢難磨，因而我的重點(diǎn)是教念頭。念頭已知，其心自知。一旦知心，萬法盡解。伐樹知根，其伐是干。對(duì)于修法，其根是心，其干是念。因此，我將終生伐干見心。不取悅或應(yīng)付于眾生妄心，只守一念，只教一念，教念知念，念念至心。知念便可知心，知心只見一念。心上只念，心上無念，能生妙法之心除念無物。法即是念。法生即是發(fā)生，發(fā)生即是念生。發(fā)生發(fā)生，念生念滅。
佛陀說，萬法皆心生，實(shí)則是萬法皆是念頭，萬有發(fā)生只是念頭生滅變化。人生事多，是為幻象眾多。一旦知幻象為念，不問幻象如何，只知念守念，則萬法至簡，人生至簡矣。所以，我所教法，只講一念。是名一念。一念不定，故是行者。故而一念行者。
姜太公湖邊垂釣，只等貪魚上鉤。我持法器，于山間垂釣，只等痛苦大迷者上鉤上岸。上鉤即是上岸，上岸即至彼岸。說是垂釣，是名垂釣，實(shí)無可垂釣之人。眾生本自家產(chǎn)萬貫，自性圓滿，無須他人給予，只欠一人指出，其所求寶，寶正在家中。如此而已。
我喜山林，性情淡逸，還未出山，已想歸山。為何歸山，前世已在山外良久，今生歸山臥水，與大自然親近，是心所至也。滾滾紅塵，自有弄潮兒，江山起伏，朝代改換，何再用我添磚加瓦？昔日佛陀出家入山，修道尋法，成后又出山教法，一教四十九年。佛陀若轉(zhuǎn)，定是不持教鞭，再度歸山。佛陀之后，乃是老子。老子之后，再現(xiàn)莊子。我魂我魄，與莊周更近矣。
身是一我，其魂其魄，多魂魄混合也。有老莊，有佛陀，有六祖，有達(dá)摩，有李白蘇軾，有倉央嘉措，有徐志摩等諸等眾生因魄。多魂氣息彌合，于胸前，化萬念往來。有詩成，亦佛法道理也。此人是我，彼人也是我，人人皆我，誰人不是我？滿眼是佛，佛佛佛佛，哪個(gè)不是佛？處處眾生，處處佛法，處處佛陀。一片小樹林，亦佛陀正法道場，何須臾離道場？何須臾不修行？何須臾非佛哉？
何為不妥協(xié)？佛說萬法，我說一法；他是心法，我是念法。固之持之，即為不妥協(xié)。從不妥協(xié)，亦是妥協(xié)，不變?yōu)樾?，萬變?yōu)槟睢７鹜诱f法，皆是名說。世人不必拘泥于文字，著了相，粘了念，套住了心，落入自套，自成煩惱?；稍贫涮焐巷h，朵朵白云顯大道。世人，像水一樣的活吧，雪時(shí)山上，化水潭中，游走沙灘，安閑于海，成氣在天，再顯白云，周而復(fù)雨，歸于花間，由根入朵，變成鮮艷……看，水的旅程多美？那本質(zhì)正是心矣。世人煉心化水，出入合道吧。
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