社區(qū)之所以成為社區(qū)，在于人的聚合；而人的聚合是通過(guò)一個(gè)中間品――“圈子”完成的。如果打個(gè)比喻，“圈子”就好像部隊(duì)建制中的“連建制”，起著承上啟下的重要作用。
社區(qū)的“圈子”有兩種來(lái)源，一類(lèi)是官方定義的，即社區(qū)的各種版塊（主題）；一種是網(wǎng)友自組織的。后者尤其重要，是社區(qū)是否具有互動(dòng)性的重要指標(biāo)。而這篇blog就想通過(guò)一個(gè)案例，探討一下網(wǎng)友是如何自組織圈子。
先說(shuō)案例：天涯社區(qū)有個(gè)著名網(wǎng)友“還是胡扯”，他有非常好的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)感覺(jué)。前幾天，“胡扯”發(fā)起了一個(gè)召集：“天涯草根評(píng)論團(tuán)”誠(chéng)招“評(píng)論員”。在這個(gè)召集貼中，胡扯談到網(wǎng)友自組織一個(gè)圈子，“就天涯社區(qū)的現(xiàn)狀、項(xiàng)目、服務(wù)、熱點(diǎn)現(xiàn)象等”進(jìn)行評(píng)論。在短短幾天的時(shí)間，目前已經(jīng)有超過(guò)30位網(wǎng)友報(bào)名加入――胡扯本人是天涯的一個(gè)普通網(wǎng)友，因此，“天涯草根評(píng)論團(tuán)”迅速?gòu)臒o(wú)到有，可以看作是網(wǎng)友如何自我組織“圈子”的一個(gè)經(jīng)典案例。
圈子的誕生，首先是有一個(gè)核心的發(fā)起人，比如本例中的“還是胡扯”。發(fā)起人的個(gè)人知名度，影響力，傳播力（忽悠的能力）甚至包括幽默感，是社區(qū)圈子能否形成的前提條件。關(guān)于這點(diǎn)，大家想想就理解，不再贅述。
圈子的誕生，其次是傳播途徑的選擇。在本例中，“胡扯”選擇了在“天涯雜談”、“了望臺(tái)”以及圈子所在地的“天涯妙想”三個(gè)版塊發(fā)布召集貼。其中前兩個(gè)版塊一為天涯流量最大的版塊之一，取個(gè)量；一為天涯的“社區(qū)新聞”版塊，正適合發(fā)布類(lèi)似帖子，取個(gè)質(zhì)。這些傳播途徑的選擇，使得召集事件本身能廣為人知。關(guān)于這點(diǎn)，大家也非常容易理解，也不多說(shuō)。
其實(shí)關(guān)于圈子的誕生，最有意思的是第3點(diǎn)，也就是我想寫(xiě)這篇文章的主要?jiǎng)右颞D―圈子的“圖騰”。在本例中，胡扯最有網(wǎng)感的一筆，是在召集貼中號(hào)召到：“有沒(méi)有會(huì)P圖的，給大家設(shè)計(jì)一個(gè)“證件”，印上ID和編號(hào)，寫(xiě)帖子回帖子鏈接到圖片鏈接里用作簽名”――后來(lái)沒(méi)多久，果然有網(wǎng)友做出了“評(píng)論團(tuán)”的簽名圖片。
開(kāi)個(gè)玩笑，“三人行，必有綱領(lǐng)”――任何一個(gè)圈子，乃至社區(qū)，乃至更大規(guī)模的組織，其之所以能“聚”，必然在于組織中的個(gè)體有共同的訴求，而且這個(gè)訴求是可以抽象到精神層面的；而緊接著進(jìn)行傳播的時(shí)候，需要具象的圖騰。圖騰，是圈子、社區(qū)的根本。所以反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們?nèi)绻F(xiàn)在要做社區(qū)，首先要做的其實(shí)就是綱領(lǐng)、圖騰這些內(nèi)核，而不是界面功能等等外延。比如學(xué)myspace的形似，沒(méi)有任何意義，注定失敗，而只能借鑒myspace的社區(qū)“圖騰”。（多說(shuō)一句，myspace的圖騰在于“hanging out”，在于為青少年所處的半封閉態(tài)的亞文化體系中，提供了一種交流模式）。
而胡扯的簽名圖片提議，對(duì)圈子的傳播來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)更有趣的促進(jìn)作用――即通過(guò)圈子成員發(fā)貼時(shí)頻繁使用簽名檔，而提高了“評(píng)論團(tuán)”信息的附著力，吸引更多網(wǎng)友的注意而加入。
此外，圈子內(nèi)部成員在制作、添加簽名圖，搶號(hào)的過(guò)程中，又加強(qiáng)了圈子內(nèi)部成員的互動(dòng)性。
所以這個(gè)小小的案例，非常有意思，它幾乎蘊(yùn)含了社區(qū)運(yùn)營(yíng)最重要的一條奧秘：抽象價(jià)值觀――為抽象價(jià)值觀設(shè)計(jì)具象圖騰（同時(shí)也是團(tuán)隊(duì)成員之間的交互）――傳播，有附著力地傳播團(tuán)隊(duì)的圖騰。
